Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

welche die außländische Anbeter als ein sonderbar geweyhetes Heilig-
thumb pflegten zu kauffen/ davon hatte das Handwerck einen grossen pro-
fit; Wie/ spricht er/ kommt dieser Paulus daher/ machet das
Volck abfällig/ überredet und spricht: Es sind nicht Götter/
welche von Händen gemacht/ so will es mit unserm Handel
dahin gerathen/ daß er nichts gelte; Darumb fort mit diesem
Paulo! Groß ist die Diana!

Groß ist sie 2. von Majestät und Herrligkeit; Groß ist
bißher ihre megaleiotes, Ansehen und Herrligkeit gewest in aller Welt;
Lassen wir diesen frembden Jüdischen Lotterbuben auffkommen/ so wird
nicht allein Dianae Tempel/ an welchem doch gantz Asia gebauet zwey hun-
dert und zwantzig Jahr/ und ansehenlich verehret/ wie Plinius bezeuget;Plin. I. 36,
14,
für nichts geachtet/ sondern dazu wird der Göttin Majestät untergehen/
derohalben groß ist die Diana der Epheser! Groß 3. wegen
der allgemeinen göttlichen Verehrung/ welcher gantz Asia und
der Welt-Kreiß Gottesdienst erzeiget/ dieses ist die Catholische allgemeine
religion, darumb groß ist die Diana der Epheser.

Jst/ meine Liebsten/ eine Comoedi/ die man noch heut zu Tage agirt/
der Teufel spielet einerley Spiel/ ändert nur die Personen und Mascara-
den; wie es Paulo gangen/ so gieng es Luthero und allen feinen eiferigen
Nachfolgern auff den heutigen Tag: So bald das Liecht gefchienen/ und
von dem Prediger-Engel Luthero und seiner Klarheit die Erde erleuchtet
worden/ da er aus Macht mit grosser Stimm geschrien: Sie ist gefal-Apoc. 18, 2.
len/ sie ist gefallen/ Babylon die grosse! so hat er crabrones irritirt/
ins Wespen-Nest gestochen/ es war Feuer im Dach allenthalben/ bald
haben sich die geistlichen Demetrii und deren Anhang/ denen die Pfaffen
Kohlen warm gemacht/ herfür gethan/ die geistlichen Kauffleute/ wie sie
Johannes nennet Apoc. 18. das ist/ die Ablaß-Krämer und Simonisten/v. [11.]
welche ihr pallien und praebenden mit Geld vom Papst erkaufft/ aus dem
Gottesdienst ein Gewerbe gemacht/ und sich bey ihren Pfründen/ Cano-
nicaten wol befunden; die haben auch geruffen/ schreyen und schreiben
ohn Vnterlaß: Romana Diana magna! Groß ist die Römische
Diana! die Römische Dam. Groß ist sie usu, wegen des reichen
Nutzen; dann sie die Kauffleute/ die Praelaten/ sind reich davon
worden/ Apoc. 18. Groß von Majestät; dann sie ist eine Königin/v.[30]

sie spricht

Predigt.

welche die außlaͤndiſche Anbeter als ein ſonderbar geweyhetes Heilig-
thumb pflegten zu kauffen/ davon hatte das Handwerck einen groſſen pro-
fit; Wie/ ſpricht er/ kommt dieſer Paulus daher/ machet das
Volck abfaͤllig/ uͤberredet und ſpricht: Es ſind nicht Götter/
welche von Haͤnden gemacht/ ſo will es mit unſerm Handel
dahin gerathen/ daß er nichts gelte; Darumb fort mit dieſem
Paulo! Groß iſt die Diana!

Groß iſt ſie 2. von Majeſtät und Herrligkeit; Groß iſt
bißher ihre μεγαλειότης, Anſehen und Herrligkeit geweſt in aller Welt;
Laſſen wir dieſen frembden Juͤdiſchen Lotterbuben auffkommen/ ſo wird
nicht allein Dianæ Tempel/ an welchem doch gantz Aſia gebauet zwey hun-
dert und zwantzig Jahr/ und anſehenlich verehret/ wie Plinius bezeuget;Plin. I. 36,
14,
fuͤr nichts geachtet/ ſondern dazu wird der Goͤttin Majeſtaͤt untergehen/
derohalben groß iſt die Diana der Epheſer! Groß 3. wegen
der allgemeinen goͤttlichen Verehrung/ welcher gantz Aſia und
der Welt-Kreiß Gottesdienſt erzeiget/ dieſes iſt die Catholiſche allgemeine
religion, darumb groß iſt die Diana der Epheſer.

Jſt/ meine Liebſten/ eine Comœdi/ die man noch heut zu Tage agirt/
der Teufel ſpielet einerley Spiel/ aͤndert nur die Perſonen und Maſcara-
den; wie es Paulo gangen/ ſo gieng es Luthero und allen feinen eiferigen
Nachfolgern auff den heutigen Tag: So bald das Liecht gefchienen/ und
von dem Prediger-Engel Luthero und ſeiner Klarheit die Erde erleuchtet
worden/ da er aus Macht mit groſſer Stimm geſchrien: Sie iſt gefal-Apoc. 18, 2.
len/ ſie iſt gefallen/ Babylon die groſſe! ſo hat er crabrones irritirt/
ins Weſpen-Neſt geſtochen/ es war Feuer im Dach allenthalben/ bald
haben ſich die geiſtlichen Demetrii und deren Anhang/ denen die Pfaffen
Kohlen warm gemacht/ herfuͤr gethan/ die geiſtlichen Kauffleute/ wie ſie
Johannes nennet Apoc. 18. das iſt/ die Ablaß-Kraͤmer und Simoniſten/v. [11.]
welche ihr pallien und præbenden mit Geld vom Papſt erkaufft/ aus dem
Gottesdienſt ein Gewerbe gemacht/ und ſich bey ihren Pfruͤnden/ Cano-
nicaten wol befunden; die haben auch geruffen/ ſchreyen und ſchreiben
ohn Vnterlaß: Romana Diana magna! Groß iſt die Roͤmiſche
Diana! die Roͤmiſche Dam. Groß iſt ſie uſu, wegen des reichen
Nutzen; dann ſie die Kauffleute/ die Prælaten/ ſind reich davon
worden/ Apoc. 18. Groß von Majeſtät; dann ſie iſt eine Koͤnigin/v.[30]

ſie ſpricht

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0463" n="431"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
welche die außla&#x0364;ndi&#x017F;che Anbeter als ein &#x017F;onderbar geweyhetes Heilig-<lb/>
thumb pflegten zu kauffen/ davon hatte das Handwerck einen gro&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">pro-<lb/>
fit;</hi> <hi rendition="#fr">Wie/</hi> &#x017F;pricht er/ <hi rendition="#fr">kommt die&#x017F;er Paulus daher/ machet das<lb/>
Volck abfa&#x0364;llig/ u&#x0364;berredet und &#x017F;pricht: Es &#x017F;ind nicht Götter/<lb/>
welche von Ha&#x0364;nden gemacht/ &#x017F;o will es mit un&#x017F;erm Handel<lb/>
dahin gerathen/ daß er nichts gelte;</hi> Darumb fort mit die&#x017F;em<lb/>
Paulo! <hi rendition="#fr">Groß i&#x017F;t die Diana!</hi></p><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Groß i&#x017F;t &#x017F;ie 2. von Maje&#x017F;tät und Herrligkeit;</hi> Groß i&#x017F;t<lb/>
bißher ihre &#x03BC;&#x03B5;&#x03B3;&#x03B1;&#x03BB;&#x03B5;&#x03B9;&#x03CC;&#x03C4;&#x03B7;&#x03C2;, An&#x017F;ehen und Herrligkeit gewe&#x017F;t in aller Welt;<lb/>
La&#x017F;&#x017F;en wir die&#x017F;en frembden Ju&#x0364;di&#x017F;chen Lotterbuben auffkommen/ &#x017F;o wird<lb/>
nicht allein <hi rendition="#aq">Dianæ</hi> Tempel/ an welchem doch gantz <hi rendition="#aq">A&#x017F;ia</hi> gebauet zwey hun-<lb/>
dert und zwantzig Jahr/ und an&#x017F;ehenlich verehret/ wie <hi rendition="#aq">Plinius</hi> bezeuget;<note place="right"><hi rendition="#aq">Plin. I.</hi> 36,<lb/>
14,</note><lb/>
fu&#x0364;r nichts geachtet/ &#x017F;ondern dazu wird der Go&#x0364;ttin Maje&#x017F;ta&#x0364;t untergehen/<lb/>
derohalben <hi rendition="#fr">groß i&#x017F;t die Diana der Ephe&#x017F;er! Groß 3. wegen<lb/>
der allgemeinen go&#x0364;ttlichen Verehrung/</hi> welcher gantz <hi rendition="#aq">A&#x017F;ia</hi> und<lb/>
der Welt-Kreiß Gottesdien&#x017F;t erzeiget/ die&#x017F;es i&#x017F;t die Catholi&#x017F;che allgemeine<lb/><hi rendition="#aq">religion,</hi> darumb <hi rendition="#fr">groß i&#x017F;t die Diana der Ephe&#x017F;er.</hi></p><lb/>
          <p>J&#x017F;t/ meine Lieb&#x017F;ten/ eine Com<hi rendition="#aq">&#x0153;</hi>di/ die man noch heut zu Tage <hi rendition="#aq">ag</hi>irt/<lb/>
der Teufel &#x017F;pielet einerley Spiel/ a&#x0364;ndert nur die Per&#x017F;onen und Ma&#x017F;cara-<lb/>
den; wie es Paulo gangen/ &#x017F;o gieng es <hi rendition="#aq">Luthero</hi> und allen feinen eiferigen<lb/>
Nachfolgern auff den heutigen Tag: So bald das Liecht gefchienen/ und<lb/>
von dem Prediger-Engel <hi rendition="#aq">Luthero</hi> und &#x017F;einer Klarheit die Erde erleuchtet<lb/>
worden/ da er aus Macht mit gro&#x017F;&#x017F;er Stimm ge&#x017F;chrien: <hi rendition="#fr">Sie i&#x017F;t gefal-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Apoc.</hi> 18, 2.</note><lb/><hi rendition="#fr">len/ &#x017F;ie i&#x017F;t gefallen/ Babylon die gro&#x017F;&#x017F;e!</hi> &#x017F;o hat er <hi rendition="#aq">crabrones irrit</hi>irt/<lb/>
ins We&#x017F;pen-Ne&#x017F;t ge&#x017F;tochen/ es war Feuer im Dach allenthalben/ bald<lb/>
haben &#x017F;ich die gei&#x017F;tlichen <hi rendition="#aq">Demetrii</hi> und deren Anhang/ denen die Pfaffen<lb/>
Kohlen warm gemacht/ herfu&#x0364;r gethan/ die gei&#x017F;tlichen Kauffleute/ wie &#x017F;ie<lb/>
Johannes nennet <hi rendition="#aq">Apoc.</hi> 18. das i&#x017F;t/ die Ablaß-Kra&#x0364;mer und Simoni&#x017F;ten/<note place="right"><hi rendition="#aq">v.</hi><supplied>11.</supplied></note><lb/>
welche ihr <hi rendition="#aq">palli</hi>en und <hi rendition="#aq">præbend</hi>en mit Geld vom Pap&#x017F;t erkaufft/ aus dem<lb/>
Gottesdien&#x017F;t ein Gewerbe gemacht/ und &#x017F;ich bey ihren Pfru&#x0364;nden/ <hi rendition="#aq">Cano-<lb/>
nicat</hi>en wol befunden; die haben auch geruffen/ &#x017F;chreyen und &#x017F;chreiben<lb/>
ohn Vnterlaß: <hi rendition="#aq">Romana Diana magna!</hi> <hi rendition="#fr">Groß i&#x017F;t die Ro&#x0364;mi&#x017F;che<lb/>
Diana!</hi> die Ro&#x0364;mi&#x017F;che Dam. <hi rendition="#fr">Groß i&#x017F;t &#x017F;ie</hi> <hi rendition="#aq">u&#x017F;u,</hi> <hi rendition="#fr">wegen des reichen<lb/>
Nutzen;</hi> dann <hi rendition="#fr">&#x017F;ie die Kauffleute/</hi> die Pr<hi rendition="#aq">æ</hi>laten/ <hi rendition="#fr">&#x017F;ind reich davon<lb/>
worden/</hi> <hi rendition="#aq">Apoc.</hi> 18. <hi rendition="#fr">Groß von Maje&#x017F;tät;</hi> dann &#x017F;ie i&#x017F;t eine Ko&#x0364;nigin/<note place="right"><hi rendition="#aq">v.</hi><supplied>30</supplied></note><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ie &#x017F;pricht</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[431/0463] Predigt. welche die außlaͤndiſche Anbeter als ein ſonderbar geweyhetes Heilig- thumb pflegten zu kauffen/ davon hatte das Handwerck einen groſſen pro- fit; Wie/ ſpricht er/ kommt dieſer Paulus daher/ machet das Volck abfaͤllig/ uͤberredet und ſpricht: Es ſind nicht Götter/ welche von Haͤnden gemacht/ ſo will es mit unſerm Handel dahin gerathen/ daß er nichts gelte; Darumb fort mit dieſem Paulo! Groß iſt die Diana! Groß iſt ſie 2. von Majeſtät und Herrligkeit; Groß iſt bißher ihre μεγαλειότης, Anſehen und Herrligkeit geweſt in aller Welt; Laſſen wir dieſen frembden Juͤdiſchen Lotterbuben auffkommen/ ſo wird nicht allein Dianæ Tempel/ an welchem doch gantz Aſia gebauet zwey hun- dert und zwantzig Jahr/ und anſehenlich verehret/ wie Plinius bezeuget; fuͤr nichts geachtet/ ſondern dazu wird der Goͤttin Majeſtaͤt untergehen/ derohalben groß iſt die Diana der Epheſer! Groß 3. wegen der allgemeinen goͤttlichen Verehrung/ welcher gantz Aſia und der Welt-Kreiß Gottesdienſt erzeiget/ dieſes iſt die Catholiſche allgemeine religion, darumb groß iſt die Diana der Epheſer. Plin. I. 36, 14, Jſt/ meine Liebſten/ eine Comœdi/ die man noch heut zu Tage agirt/ der Teufel ſpielet einerley Spiel/ aͤndert nur die Perſonen und Maſcara- den; wie es Paulo gangen/ ſo gieng es Luthero und allen feinen eiferigen Nachfolgern auff den heutigen Tag: So bald das Liecht gefchienen/ und von dem Prediger-Engel Luthero und ſeiner Klarheit die Erde erleuchtet worden/ da er aus Macht mit groſſer Stimm geſchrien: Sie iſt gefal- len/ ſie iſt gefallen/ Babylon die groſſe! ſo hat er crabrones irritirt/ ins Weſpen-Neſt geſtochen/ es war Feuer im Dach allenthalben/ bald haben ſich die geiſtlichen Demetrii und deren Anhang/ denen die Pfaffen Kohlen warm gemacht/ herfuͤr gethan/ die geiſtlichen Kauffleute/ wie ſie Johannes nennet Apoc. 18. das iſt/ die Ablaß-Kraͤmer und Simoniſten/ welche ihr pallien und præbenden mit Geld vom Papſt erkaufft/ aus dem Gottesdienſt ein Gewerbe gemacht/ und ſich bey ihren Pfruͤnden/ Cano- nicaten wol befunden; die haben auch geruffen/ ſchreyen und ſchreiben ohn Vnterlaß: Romana Diana magna! Groß iſt die Roͤmiſche Diana! die Roͤmiſche Dam. Groß iſt ſie uſu, wegen des reichen Nutzen; dann ſie die Kauffleute/ die Prælaten/ ſind reich davon worden/ Apoc. 18. Groß von Majeſtät; dann ſie iſt eine Koͤnigin/ ſie ſpricht Apoc. 18, 2. v. 11. v.30

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/463
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 431. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/463>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.