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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Predigt.

II. Necessaria, Eine nothwendige/ keine müssige/ Heil-
und Frucht- lose Frage/ daran wenig gelegen; keine thörichte/ unnütze/
Zanck-gebärende/ übersubtile Frage/ sondern quaestio prudentiae, eine
weise und kluge Frage/ welche ist unter so viel religionen und Mey-
nungen von Gott/ damit wir uns bißher geplaget/ die beste? Jn ihrer
Philosophi haben sie wol keine nützlichere Frage iemahl ersinnen und auff
die Bahn bringen können/ als diese: Wo ist das höchste Gut? wo der
Seelen Heil/ Liecht/ himmlische Weißheit/ Caput bonae spei und Gutfurt?
Wo ist der neugeborne König?

III. Decisa, Eine entscheidete Frage/ nicht allein durch
das oraculum Micheanum, den Spruch Mich. 5. zu Jerusa-Mich. 5, 2.
lem/ darauff sie von den Schrifftgelehrten gewiesen worden/ sondern
gantz specialiter von dem Stern; dann es meldet der Evangelist:
Sihe/ der Stern/ den sie im Morgenlande gesehen hatten/v. 9.
(der ihnen eine Zeitlang nicht erschienen) gieng für ihnen her/ biß
daß er kam/ und stund oben über/ da das Kindlein war:
Daraus sie ohnfehlbar geschlossen/ daß dieses Hauß seye des neuen Kö-
niges Wohnung: wo nemelich dersolbige gestanden gleich als ein
Weg-Zeiger/ der warhafftige Stern/ (nicht ein Jrrwisch) wo der Stern
geleuchtet/ wo er geführet/ wo er erfreuet; dann da sie ihn sahen/
wurden sie hoch erfreuet und getröstet in ihren (wie leichtlich zu er-
achten/ und ietzt nicht außzuführen) schweren Anfechtungen/ weil sie da
angetroffen die edle Gnaden-Sonne/ so herfür gesprungen/ wie ein Bräu-
tigam aus der Kammer; den Jacobs-Stern/ Caput bonae spei undPs. 19, 6.
Gutfurt/ die himmlische Weißheit. Summa/ der Heyden (deren sie pri-
mitiae und Erstlinge gewest) Trost und Augen-Lust.

Nun sie die primitiae gentium, die Weisen/ als die Erstlinge der
Heyden in dem Gnadenreich Christi/ gehen und leuchten uns vor mit ih-
rem Stern/ uns die wir auch weiland Heyden gewest/ in grosser Finsternüß
gestecket: Wir haben gehöret in dem andern Glaubens-Articul von
dem edlen Jacobs-Stern/ dem Sohn Davids aus Jacobs
Stamm/ dem neugebornen König; lieblich/ freundlich/ groß und
ehrlich/ reich von Gaben/ hoch und sehr prächtig erhaben: Wir haben
thesauros, delicias, gratias, seine reiche Gnaden-Schätze/
so wir von demselben schöpffen und gentessen mögen/ und dasselbe aus Got-

tes
Predigt.

II. Neceſſaria, Eine nothwendige/ keine muͤſſige/ Heil-
und Frucht- loſe Frage/ daran wenig gelegen; keine thoͤrichte/ unnuͤtze/
Zanck-gebaͤrende/ uͤberſubtile Frage/ ſondern quæſtio prudentiæ, eine
weiſe und kluge Frage/ welche iſt unter ſo viel religionen und Mey-
nungen von Gott/ damit wir uns bißher geplaget/ die beſte? Jn ihrer
Philoſophi haben ſie wol keine nuͤtzlichere Frage iemahl erſinnen und auff
die Bahn bringen koͤnnen/ als dieſe: Wo iſt das hoͤchſte Gut? wo der
Seelen Heil/ Liecht/ himmliſche Weißheit/ Caput bonæ ſpei und Gutfurt?
Wo iſt der neugeborne König?

III. Deciſa, Eine entſcheidete Frage/ nicht allein durch
das oraculum Micheanum, den Spruch Mich. 5. zu Jeruſa-Mich. 5, 2.
lem/ darauff ſie von den Schrifftgelehrten gewieſen worden/ ſondern
gantz ſpecialiter von dem Stern; dann es meldet der Evangeliſt:
Sihe/ der Stern/ den ſie im Morgenlande geſehen hatten/v. 9.
(der ihnen eine Zeitlang nicht erſchienen) gieng fuͤr ihnen her/ biß
daß er kam/ und ſtund oben uͤber/ da das Kindlein war:
Daraus ſie ohnfehlbar geſchloſſen/ daß dieſes Hauß ſeye des neuen Koͤ-
niges Wohnung: wo nemelich derſolbige geſtanden gleich als ein
Weg-Zeiger/ der warhafftige Stern/ (nicht ein Jrrwiſch) wo der Stern
geleuchtet/ wo er gefuͤhret/ wo er erfreuet; dann da ſie ihn ſahen/
wurden ſie hoch erfreuet und getroͤſtet in ihren (wie leichtlich zu er-
achten/ und ietzt nicht außzufuͤhren) ſchweren Anfechtungen/ weil ſie da
angetroffen die edle Gnaden-Sonne/ ſo herfuͤr geſprungen/ wie ein Braͤu-
tigam aus der Kammer; den Jacobs-Stern/ Caput bonæ ſpei undPſ. 19, 6.
Gutfurt/ die himmliſche Weißheit. Summa/ der Heyden (deren ſie pri-
mitiæ und Erſtlinge geweſt) Troſt und Augen-Luſt.

Nun ſie die primitiæ gentium, die Weiſen/ als die Erſtlinge der
Heyden in dem Gnadenreich Chriſti/ gehen und leuchten uns vor mit ih-
rem Stern/ uns die wir auch weiland Heyden geweſt/ in groſſer Finſternuͤß
geſtecket: Wir haben gehoͤret in dem andern Glaubens-Articul von
dem edlen Jacobs-Stern/ dem Sohn Davids aus Jacobs
Stamm/ dem neugebornen Koͤnig; lieblich/ freundlich/ groß und
ehrlich/ reich von Gaben/ hoch und ſehr praͤchtig erhaben: Wir haben
theſauros, delicias, gratias, ſeine reiche Gnaden-Schätze/
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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 391. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/423>, abgerufen am 22.11.2024.