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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Predigt.

IV. Ex futuro Antichristi statu, Aus dem geweissage-
tem zukünftigem Zustande des Antichrists; der wird ja das juge
sacrificium, das stete und tägliche Opffer auffheben/ der offentliche Gottes
dienst wird fallen/ die Kirche wird Flügel bekommen/ die großmüthige Mon-
tretterin mit der Sonnen bekleidet/ mit Sternen gekrönet/ wird wie ein
Adler/ dessen Weg unbekant/ Prov. 30. in die Wüsten fliegen. Jst also rich-Prov. 30,
19.
tig to oti, daß eine unsichtbare Kirche sey.

Folget nun das Was? Was heisset aber die unsichtbare
Kirche? Was ist ihre Art und Eigenschafft? Antwort: Sie
ist der Außschutz von der sichtbaren/ so falschen so reinen Kir-
chen; Sie ist Ecclesia fidelium, die Kirche oder Gemeine
der Glaubigen/ die da warhafftig glauben/ und solchen Glauben mit
guten Wercken ohne Gleißnerey beweisen/ dessen einem ieden sein eigener
Geist und Gottes Geist Zeugnüß gibet/ wiewol man das t[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]de ti unfelbar
nicht allezeit zeigen kan. Diese ist Ecclesia verissima, die aller-
warhafftigste Kirche; Jhr/ sagt der Herr: seyt warhafftigIoh 8, 31.
meine Jünger/ so und so lange ihr bleiben werdet in meiner
Rede; Sie ist vere una, die warhafftig-einige Kirch in Christo
ihrem Haupt/ in dem lebendigem Geist des Glaubens und dem Band der
ohngefärbten und unheuchlerischen Liebe/ als unsichtbar und unmercksam
das Haupt selbst ist. Sie ist vere catholica, die warhafftig-
allgemeine Kirche/ welche Gott ohne Heucheley/ lauter und rein an-
hanget in allen Orten und Enden der Welt.

Sie ist vere-Apostolica, die warhafftig-Apostolische
Kirche/ in der Lehr und im Leben/ vere-sancta, die warhafftig-hei-
lige Kirche nach dem innerlichen Schmuck/ Psal. 45. durch die zuge-Psal. 45, 14.
rechnete Gerechtigkeit Christi und Heiligkeit; da sind keine simulacra vir-
tutum, keine Schein-Bilder/ blosse Schein-Heiligen/ Comoedianten-
ten-Wercke/ wie einer in der Comoedi einen Engel agiret/ und wann er den
Habit außziehet/ ist er offtmal ein Teufel; ein solcher Schein-Heiliger
sucht Ehr und Ruhm bey Leuten zu erlangen und sich zu insinuiren/ pros
to theathenai zur Schau/ wie jener Monch/ der im Kloster sich abgemartert
und auß gefastet/ aber in der Einöde mit Verdruß mit dergleichen Vbun-
gen umbgangen/ Vrsach/ es war niemand da/ von dem sie wären gesehen
und gefeyret worden: da im Gegentheil bey einem rechten Kern-Christen

vor

Sechster Theil. C c c

Predigt.

IV. Ex futuro Antichriſti ſtatu, Aus dem geweiſſage-
tem zukuͤnftigem Zuſtande des Antichriſts; der wird ja das juge
ſacrificium, das ſtete und taͤgliche Opffer auffheben/ der offentliche Gottes
dienſt wird fallen/ die Kirche wird Fluͤgel bekom̃en/ die großmuͤthige Mon-
tretterin mit der Sonnen bekleidet/ mit Sternen gekroͤnet/ wird wie ein
Adler/ deſſen Weg unbekant/ Prov. 30. in die Wuͤſten fliegen. Jſt alſo rich-Prov. 30,
19.
tig τὸ ὅτι, daß eine unſichtbare Kirche ſey.

Folget nun das Was? Was heiſſet aber die unſichtbare
Kirche? Was iſt ihre Art und Eigenſchafft? Antwort: Sie
iſt der Außſchutz von der ſichtbaren/ ſo falſchen ſo reinen Kir-
chen; Sie iſt Eccleſia fidelium, die Kirche oder Gemeine
der Glaubigen/ die da warhafftig glauben/ und ſolchen Glauben mit
guten Wercken ohne Gleißnerey beweiſen/ deſſen einem ieden ſein eigener
Geiſt und Gottes Geiſt Zeugnuͤß gibet/ wiewol man das τ[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]δέ τι unfelbar
nicht allezeit zeigen kan. Dieſe iſt Eccleſia veriſſima, die aller-
warhafftigſte Kirche; Jhr/ ſagt der Herr: ſeyt warhafftigIoh 8, 31.
meine Juͤnger/ ſo und ſo lange ihr bleiben werdet in meiner
Rede; Sie iſt verè una, die warhafftig-einige Kirch in Chriſto
ihrem Haupt/ in dem lebendigem Geiſt des Glaubens und dem Band der
ohngefaͤrbten und unheuchleriſchen Liebe/ als unſichtbar und unmerckſam
das Haupt ſelbſt iſt. Sie iſt verè catholica, die warhafftig-
allgemeine Kirche/ welche Gott ohne Heucheley/ lauter und rein an-
hanget in allen Orten und Enden der Welt.

Sie iſt verè-Apoſtolica, die warhafftig-Apoſtoliſche
Kirche/ in der Lehr und im Leben/ verè-ſancta, die warhafftig-hei-
lige Kirche nach dem innerlichen Schmuck/ Pſal. 45. durch die zuge-Pſal. 45, 14.
rechnete Gerechtigkeit Chriſti und Heiligkeit; da ſind keine ſimulacra vir-
tutum, keine Schein-Bilder/ bloſſe Schein-Heiligen/ Comœdianten-
ten-Wercke/ wie einer in der Comœdi einen Engel agiret/ und wann er den
Habit außziehet/ iſt er offtmal ein Teufel; ein ſolcher Schein-Heiliger
ſucht Ehr und Ruhm bey Leuten zu erlangen und ſich zu inſinuiren/ πρὸς
τὸ ϑεαϑῆναι zur Schau/ wie jener Monch/ der im Kloſter ſich abgemartert
und auß gefaſtet/ aber in der Einoͤde mit Verdruß mit dergleichen Vbun-
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und gefeyret worden: da im Gegentheil bey einem rechten Kern-Chriſten

vor

Sechſter Theil. C c c

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[385/0417] Predigt. IV. Ex futuro Antichriſti ſtatu, Aus dem geweiſſage- tem zukuͤnftigem Zuſtande des Antichriſts; der wird ja das juge ſacrificium, das ſtete und taͤgliche Opffer auffheben/ der offentliche Gottes dienſt wird fallen/ die Kirche wird Fluͤgel bekom̃en/ die großmuͤthige Mon- tretterin mit der Sonnen bekleidet/ mit Sternen gekroͤnet/ wird wie ein Adler/ deſſen Weg unbekant/ Prov. 30. in die Wuͤſten fliegen. Jſt alſo rich- tig τὸ ὅτι, daß eine unſichtbare Kirche ſey. Prov. 30, 19. Folget nun das Was? Was heiſſet aber die unſichtbare Kirche? Was iſt ihre Art und Eigenſchafft? Antwort: Sie iſt der Außſchutz von der ſichtbaren/ ſo falſchen ſo reinen Kir- chen; Sie iſt Eccleſia fidelium, die Kirche oder Gemeine der Glaubigen/ die da warhafftig glauben/ und ſolchen Glauben mit guten Wercken ohne Gleißnerey beweiſen/ deſſen einem ieden ſein eigener Geiſt und Gottes Geiſt Zeugnuͤß gibet/ wiewol man das τ_δέ τι unfelbar nicht allezeit zeigen kan. Dieſe iſt Eccleſia veriſſima, die aller- warhafftigſte Kirche; Jhr/ ſagt der Herr: ſeyt warhafftig meine Juͤnger/ ſo und ſo lange ihr bleiben werdet in meiner Rede; Sie iſt verè una, die warhafftig-einige Kirch in Chriſto ihrem Haupt/ in dem lebendigem Geiſt des Glaubens und dem Band der ohngefaͤrbten und unheuchleriſchen Liebe/ als unſichtbar und unmerckſam das Haupt ſelbſt iſt. Sie iſt verè catholica, die warhafftig- allgemeine Kirche/ welche Gott ohne Heucheley/ lauter und rein an- hanget in allen Orten und Enden der Welt. Ioh 8, 31. Sie iſt verè-Apoſtolica, die warhafftig-Apoſtoliſche Kirche/ in der Lehr und im Leben/ verè-ſancta, die warhafftig-hei- lige Kirche nach dem innerlichen Schmuck/ Pſal. 45. durch die zuge- rechnete Gerechtigkeit Chriſti und Heiligkeit; da ſind keine ſimulacra vir- tutum, keine Schein-Bilder/ bloſſe Schein-Heiligen/ Comœdianten- ten-Wercke/ wie einer in der Comœdi einen Engel agiret/ und wann er den Habit außziehet/ iſt er offtmal ein Teufel; ein ſolcher Schein-Heiliger ſucht Ehr und Ruhm bey Leuten zu erlangen und ſich zu inſinuiren/ πρὸς τὸ ϑεαϑῆναι zur Schau/ wie jener Monch/ der im Kloſter ſich abgemartert und auß gefaſtet/ aber in der Einoͤde mit Verdruß mit dergleichen Vbun- gen umbgangen/ Vrſach/ es war niemand da/ von dem ſie waͤren geſehen und gefeyret worden: da im Gegentheil bey einem rechten Kern-Chriſten vor Pſal. 45, 14. Sechſter Theil. C c c

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 385. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/417>, abgerufen am 22.11.2024.

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