Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Dreissigste (Andere)

Befehl stellet er eine wunderbare Prob und Musterung an mit den über-
bliebenen zehen tausenden/ er führet sie hinab ans Wasser/ da dann die jeni-
ge/ die auff ihre Knie gefallen zu trincken/ von den andern/ die aus der
Hand zum Mund mit der Zung gelecket wie die Hunde/ abgesondert/ deren
letzte waren drey hundert Mann/ die waren die selectissimi und außerle-
c. 7, 7.sensten; Durch die drey hundert Mann/ spricht der HERR/
die gelecket haben/ will ich euch erlösen/ und die Midianiter in
deine Hände geben/ aber das andere Volck laß alles gehen an
seinen Ort: Vrsach/ diese hatten das anekhou kai apekhou wol gelernet/
mässig gewest/ welches sie mit ihren Geberden erwiesen/ sie truncken stehend/
kunten noch frisch herumb sehen/ auff den Feind Achtung geben/ nicht nur
hertzhaffte/ sondern auch dauerhaffte Soldaten/ die einen Buff kunten
außstehen/ Hunger und Durst leiden: jene haben das Wasser häuffig und
gierig in sich gesoffen und den Durst gebüsset/ wiewol mehrmal geschehen/
daß der unleidenliche Durst ein gantzes Heer geschlagen; Als Alexander
Magnus einsmals im fandichten Gebürge kein Wasser haben kunte/ und
die Soldaten begunten zu verschmachten/ da sie aber in den Fluß Oxum
kommen/ so füllen ihrer zween Männer ihre Lägel mit Wasser/ in der Mey-
nung ihre Söhne damit zu erlaben: stossen dem König Alexandro auff/
der eine offerirt ihm ein offenes Lägel/ O nein! sagt der König: Jch mag
nicht alleine trincken/ und so ists auch zu wenig unter so viel Volck allen
außzutheilen/ bringets euern Kindern/ darauff als sie auff den Fluß kom-
men/ ist es geschehen/ daß die so begierig und unmässig getruncken/ sind
Curt. l. 7, 5.
n. 12.
Plutarch.
de sera
vindicta.
p. 187.davon gehling gestorben/ und ist derselben viel eine grössere Zahl gewesen/
als die vor dem Feinde gefallen und umbkommen/ wie Curtius die Histori
beschreibet: Also Lysimachus, da er von den Getis oder Wallachen umb-
ringet in Durst gerathen/ da hies es: Vogel friß oder stirb! worauff er sich
ergeben/ die Schantz verlohren/ mit der Nachreu zu spat kommen/ und ge-
sagt: Wehe mir elenden Menschen/ der ich umb einer solchen kleinen und
geringen Wollust willen solch groß Königreich verlohren!

Zu gleicher weise/ sag ich/ wie Gideon einen solchen dreyfachen
delectum gemacht: Also thut Isch milchama, der HERR Ze-
baoth/ der hat freylich auch von anbegin biß dato unter dem menschlichen
Geschlechte dergleichen delectus und Außschutz gemacht. Der
1. delectus heisset Ecclesia visibilis vocatorum, der sichtbare/
empfindliche/ in die Augen und eusserliche Sinn fallende

grosse

Die Dreiſſigſte (Andere)

Befehl ſtellet er eine wunderbare Prob und Muſterung an mit den uͤber-
bliebenen zehen tauſenden/ er fuͤhret ſie hinab ans Waſſer/ da dann die jeni-
ge/ die auff ihre Knie gefallen zu trincken/ von den andern/ die aus der
Hand zum Mund mit der Zung gelecket wie die Hunde/ abgeſondert/ deren
letzte waren drey hundert Mann/ die waren die ſelectiſſimi und außerle-
c. 7, 7.ſenſten; Durch die drey hundert Mann/ ſpricht der HERR/
die gelecket haben/ will ich euch erlöſen/ und die Midianiter in
deine Haͤnde geben/ aber das andere Volck laß alles gehen an
ſeinen Ort: Vrſach/ dieſe hatten das ἀνέχου καὶ ἀπέχου wol gelernet/
maͤſſig geweſt/ welches ſie mit ihren Geberden erwieſen/ ſie truncken ſtehend/
kunten noch friſch herumb ſehen/ auff den Feind Achtung geben/ nicht nur
hertzhaffte/ ſondern auch dauerhaffte Soldaten/ die einen Buff kunten
außſtehen/ Hunger und Durſt leiden: jene haben das Waſſer haͤuffig und
gierig in ſich geſoffen und den Durſt gebuͤſſet/ wiewol mehrmal geſchehen/
daß der unleidenliche Durſt ein gantzes Heer geſchlagen; Als Alexander
Magnus einsmals im fandichten Gebuͤrge kein Waſſer haben kunte/ und
die Soldaten begunten zu verſchmachten/ da ſie aber in den Fluß Oxum
kommen/ ſo fuͤllen ihrer zween Maͤnner ihre Laͤgel mit Waſſer/ in der Mey-
nung ihre Soͤhne damit zu erlaben: ſtoſſen dem Koͤnig Alexandro auff/
der eine offerirt ihm ein offenes Laͤgel/ O nein! ſagt der Koͤnig: Jch mag
nicht alleine trincken/ und ſo iſts auch zu wenig unter ſo viel Volck allen
außzutheilen/ bringets euern Kindern/ darauff als ſie auff den Fluß kom-
men/ iſt es geſchehen/ daß die ſo begierig und unmaͤſſig getruncken/ ſind
Curt. l. 7, 5.
n. 12.
Plutarch.
de ſerâ
vindictâ.
p. 187.davon gehling geſtorben/ und iſt derſelben viel eine groͤſſere Zahl geweſen/
als die vor dem Feinde gefallen und umbkommen/ wie Curtius die Hiſtori
beſchreibet: Alſo Lyſimachus, da er von den Getis oder Wallachen umb-
ringet in Durſt gerathen/ da hies es: Vogel friß oder ſtirb! worauff er ſich
ergeben/ die Schantz verlohren/ mit der Nachreu zu ſpat kommen/ und ge-
ſagt: Wehe mir elenden Menſchen/ der ich umb einer ſolchen kleinen und
geringen Wolluſt willen ſolch groß Koͤnigreich verlohren!

Zu gleicher weiſe/ ſag ich/ wie Gideon einen ſolchen dreyfachen
delectum gemacht: Alſo thut Iſch milchama, der HERR Ze-
baoth/ der hat freylich auch von anbegin biß dato unter dem menſchlichen
Geſchlechte dergleichen delectus und Außſchutz gemacht. Der
1. delectus heiſſet Eccleſia viſibilis vocatorum, der ſichtbare/
empfindliche/ in die Augen und euſſerliche Sinn fallende

groſſe

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0396" n="364"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Drei&#x017F;&#x017F;ig&#x017F;te (Andere)</hi></fw><lb/>
Befehl &#x017F;tellet er eine wunderbare Prob und Mu&#x017F;terung an mit den u&#x0364;ber-<lb/>
bliebenen zehen tau&#x017F;enden/ er fu&#x0364;hret &#x017F;ie hinab ans Wa&#x017F;&#x017F;er/ da dann die jeni-<lb/>
ge/ die auff ihre Knie gefallen zu trincken/ von den andern/ die aus der<lb/>
Hand zum Mund mit der Zung gelecket wie die Hunde/ abge&#x017F;ondert/ deren<lb/>
letzte waren drey hundert Mann/ die waren die <hi rendition="#aq">&#x017F;electi&#x017F;&#x017F;imi</hi> und außerle-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">c.</hi> 7, 7.</note>&#x017F;en&#x017F;ten; <hi rendition="#fr">Durch die drey hundert Mann/ &#x017F;pricht der <hi rendition="#g">HERR/</hi><lb/>
die gelecket haben/ will ich euch erlö&#x017F;en/ und die Midianiter in<lb/>
deine Ha&#x0364;nde geben/ aber das andere Volck laß alles gehen an<lb/>
&#x017F;einen Ort:</hi> Vr&#x017F;ach/ die&#x017F;e hatten das &#x1F00;&#x03BD;&#x03AD;&#x03C7;&#x03BF;&#x03C5; &#x03BA;&#x03B1;&#x1F76; &#x1F00;&#x03C0;&#x03AD;&#x03C7;&#x03BF;&#x03C5; wol gelernet/<lb/>
ma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig gewe&#x017F;t/ welches &#x017F;ie mit ihren Geberden erwie&#x017F;en/ &#x017F;ie truncken &#x017F;tehend/<lb/>
kunten noch fri&#x017F;ch herumb &#x017F;ehen/ auff den Feind Achtung geben/ nicht nur<lb/>
hertzhaffte/ &#x017F;ondern auch dauerhaffte Soldaten/ die einen Buff kunten<lb/>
auß&#x017F;tehen/ Hunger und Dur&#x017F;t leiden: jene haben das Wa&#x017F;&#x017F;er ha&#x0364;uffig und<lb/>
gierig in &#x017F;ich ge&#x017F;offen und den Dur&#x017F;t gebu&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ wiewol mehrmal ge&#x017F;chehen/<lb/>
daß der unleidenliche Dur&#x017F;t ein gantzes Heer ge&#x017F;chlagen; Als <hi rendition="#aq">Alexander<lb/>
Magnus</hi> einsmals im fandichten Gebu&#x0364;rge kein Wa&#x017F;&#x017F;er haben kunte/ und<lb/>
die Soldaten begunten zu ver&#x017F;chmachten/ da &#x017F;ie aber in den Fluß <hi rendition="#aq">Oxum</hi><lb/>
kommen/ &#x017F;o fu&#x0364;llen ihrer zween Ma&#x0364;nner ihre La&#x0364;gel mit Wa&#x017F;&#x017F;er/ in der Mey-<lb/>
nung ihre So&#x0364;hne damit zu erlaben: &#x017F;to&#x017F;&#x017F;en dem Ko&#x0364;nig <hi rendition="#aq">Alexandro</hi> auff/<lb/>
der eine <hi rendition="#aq">offer</hi>irt ihm ein offenes La&#x0364;gel/ O nein! &#x017F;agt der Ko&#x0364;nig: Jch mag<lb/>
nicht alleine trincken/ und &#x017F;o i&#x017F;ts auch zu wenig unter &#x017F;o viel Volck allen<lb/>
außzutheilen/ bringets euern Kindern/ darauff als &#x017F;ie auff den Fluß kom-<lb/>
men/ i&#x017F;t es ge&#x017F;chehen/ daß die &#x017F;o begierig und unma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig getruncken/ &#x017F;ind<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Curt. l. 7, 5.<lb/>
n. 12.<lb/>
Plutarch.<lb/>
de &#x017F;erâ<lb/>
vindictâ.<lb/>
p.</hi> 187.</note>davon gehling ge&#x017F;torben/ und i&#x017F;t der&#x017F;elben viel eine gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere Zahl gewe&#x017F;en/<lb/>
als die vor dem Feinde gefallen und umbkommen/ wie <hi rendition="#aq">Curtius</hi> die Hi&#x017F;tori<lb/>
be&#x017F;chreibet: Al&#x017F;o <hi rendition="#aq">Ly&#x017F;imachus,</hi> da er von den <hi rendition="#aq">Getis</hi> oder Wallachen umb-<lb/>
ringet in Dur&#x017F;t gerathen/ da hies es: Vogel friß oder &#x017F;tirb! worauff er &#x017F;ich<lb/>
ergeben/ die Schantz verlohren/ mit der Nachreu zu &#x017F;pat kommen/ und ge-<lb/>
&#x017F;agt: Wehe mir elenden Men&#x017F;chen/ der ich umb einer &#x017F;olchen kleinen und<lb/>
geringen Wollu&#x017F;t willen &#x017F;olch groß Ko&#x0364;nigreich verlohren!</p><lb/>
          <p>Zu gleicher wei&#x017F;e/ &#x017F;ag ich/ wie <hi rendition="#fr">Gideon einen &#x017F;olchen dreyfachen</hi><lb/><hi rendition="#aq">delectum</hi> gemacht: Al&#x017F;o thut <hi rendition="#aq">I&#x017F;ch milchama,</hi> <hi rendition="#fr">der <hi rendition="#g">HERR</hi> Ze-<lb/>
baoth/</hi> der hat freylich auch von anbegin biß <hi rendition="#aq">dato</hi> unter dem men&#x017F;chlichen<lb/>
Ge&#x017F;chlechte dergleichen <hi rendition="#aq">delectus</hi> <hi rendition="#fr">und Auß&#x017F;chutz</hi> gemacht. <hi rendition="#fr">Der</hi><lb/>
1. <hi rendition="#aq">delectus</hi> hei&#x017F;&#x017F;et <hi rendition="#aq">Eccle&#x017F;ia vi&#x017F;ibilis vocatorum,</hi> <hi rendition="#fr">der &#x017F;ichtbare/<lb/>
empfindliche/ in die Augen und eu&#x017F;&#x017F;erliche Sinn fallende</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">gro&#x017F;&#x017F;e</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[364/0396] Die Dreiſſigſte (Andere) Befehl ſtellet er eine wunderbare Prob und Muſterung an mit den uͤber- bliebenen zehen tauſenden/ er fuͤhret ſie hinab ans Waſſer/ da dann die jeni- ge/ die auff ihre Knie gefallen zu trincken/ von den andern/ die aus der Hand zum Mund mit der Zung gelecket wie die Hunde/ abgeſondert/ deren letzte waren drey hundert Mann/ die waren die ſelectiſſimi und außerle- ſenſten; Durch die drey hundert Mann/ ſpricht der HERR/ die gelecket haben/ will ich euch erlöſen/ und die Midianiter in deine Haͤnde geben/ aber das andere Volck laß alles gehen an ſeinen Ort: Vrſach/ dieſe hatten das ἀνέχου καὶ ἀπέχου wol gelernet/ maͤſſig geweſt/ welches ſie mit ihren Geberden erwieſen/ ſie truncken ſtehend/ kunten noch friſch herumb ſehen/ auff den Feind Achtung geben/ nicht nur hertzhaffte/ ſondern auch dauerhaffte Soldaten/ die einen Buff kunten außſtehen/ Hunger und Durſt leiden: jene haben das Waſſer haͤuffig und gierig in ſich geſoffen und den Durſt gebuͤſſet/ wiewol mehrmal geſchehen/ daß der unleidenliche Durſt ein gantzes Heer geſchlagen; Als Alexander Magnus einsmals im fandichten Gebuͤrge kein Waſſer haben kunte/ und die Soldaten begunten zu verſchmachten/ da ſie aber in den Fluß Oxum kommen/ ſo fuͤllen ihrer zween Maͤnner ihre Laͤgel mit Waſſer/ in der Mey- nung ihre Soͤhne damit zu erlaben: ſtoſſen dem Koͤnig Alexandro auff/ der eine offerirt ihm ein offenes Laͤgel/ O nein! ſagt der Koͤnig: Jch mag nicht alleine trincken/ und ſo iſts auch zu wenig unter ſo viel Volck allen außzutheilen/ bringets euern Kindern/ darauff als ſie auff den Fluß kom- men/ iſt es geſchehen/ daß die ſo begierig und unmaͤſſig getruncken/ ſind davon gehling geſtorben/ und iſt derſelben viel eine groͤſſere Zahl geweſen/ als die vor dem Feinde gefallen und umbkommen/ wie Curtius die Hiſtori beſchreibet: Alſo Lyſimachus, da er von den Getis oder Wallachen umb- ringet in Durſt gerathen/ da hies es: Vogel friß oder ſtirb! worauff er ſich ergeben/ die Schantz verlohren/ mit der Nachreu zu ſpat kommen/ und ge- ſagt: Wehe mir elenden Menſchen/ der ich umb einer ſolchen kleinen und geringen Wolluſt willen ſolch groß Koͤnigreich verlohren! c. 7, 7. Curt. l. 7, 5. n. 12. Plutarch. de ſerâ vindictâ. p. 187. Zu gleicher weiſe/ ſag ich/ wie Gideon einen ſolchen dreyfachen delectum gemacht: Alſo thut Iſch milchama, der HERR Ze- baoth/ der hat freylich auch von anbegin biß dato unter dem menſchlichen Geſchlechte dergleichen delectus und Außſchutz gemacht. Der 1. delectus heiſſet Eccleſia viſibilis vocatorum, der ſichtbare/ empfindliche/ in die Augen und euſſerliche Sinn fallende groſſe

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/396
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 364. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/396>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.