Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

Die Neun und Zwantzigste

Vber den dritten Articul/ und von der heiligen Christ-
lichen Kirchen und derselben Schönheit

Die Erste Predigt/

GEliebte in Christo: Wann Gott den hocherleuchten Pro-
pheten Ezechiel c. 24. mit diesen Worten anredet und sagt:Ezech. 24,
15.
Du Menschen-Kind! Jch will dir deine Augen-
Lust nehmen durch eine Plage: So verstehet er zwar
1. literaliter, dem Buchstaben nach die Prophe-
tin/ des Propheten Weib/ als seiner des Propheten Augen-Lust und
Augen-Trost/ Augen-Freud und Augen-Weide/ Augen-Wonne und
Sonne/ die ihm der Herr plötzlich weggenommen durch den jähen Tod/
wie hiervon der Prophet selbst zeuget/ Da ich/ sagt er: des Morgensv. 18.
fruh zum Volck redete/ starb mir zu Abend mein Weib.
2. Hieroglyphice, Bildnüßweise verstehet er was mehrers/ darauffv. 19. 20, 21.
auch seine Zuhörer gedrungen und zu wissen begehret/ was das bedeute/
Wiltu uns das nicht anzeigen/ was das bedeutet? Antwortet
er aus dem Munde Gottes: Es bedeutet das Heiligthumb Got-
tes/ der Juden höchsten Trost/ den Wundsch ihres Hertzens/
und Lust ihrer Augen/ das woll er entheiligen/ so spricht der
HERR HERR: machmad enechem; verstehet dadurch
to perio[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]on, die Herrligkeit Jsraelis/ ihr maozim, alle ihre ornamenta und
lumina, Zierat und Schmuck/ damit sie für andern Völckern gepranget
in gemeinem Leben/ die Herrligkeit des geistlichen Friedes/ der Freyheit/ der
ceremonien und heilsamen Ordnung/ in der Policey den Glantz der Jü-
dischen Majestät/ daß sie Könige aus ihren Brüdern gehabt/ die
Comitia, Vnter- und Ober-Hof- und Cammer-Gericht/ schöne wol-
gefaste Policey-Ordnung: sonderlich ihren Tempel/ sampt dessen Ornat,
Levitischen Gottesdienst/ die Hierarchiam und Priester-Ordnung/ die
Schulen/ das Hauß der Weißheit auff sieben Seulen und Cathedern.

Prov. 9, 1. 2.

3. Ana-

Predigt.

Die Neun und Zwantzigſte

Vber den dritten Articul/ und von der heiligen Chriſt-
lichen Kirchen und derſelben Schoͤnheit

Die Erſte Predigt/

GEliebte in Chriſto: Wann Gott den hocherleuchten Pro-
pheten Ezechiel c. 24. mit dieſen Worten anredet und ſagt:Ezech. 24,
15.
Du Menſchen-Kind! Jch will dir deine Augen-
Luſt nehmen durch eine Plage: So verſtehet er zwar
1. literaliter, dem Buchſtaben nach die Prophe-
tin/ des Propheten Weib/ als ſeiner des Propheten Augen-Luſt und
Augen-Troſt/ Augen-Freud und Augen-Weide/ Augen-Wonne und
Sonne/ die ihm der Herr ploͤtzlich weggenommen durch den jaͤhen Tod/
wie hiervon der Prophet ſelbſt zeuget/ Da ich/ ſagt er: des Morgensv. 18.
frůh zum Volck redete/ ſtarb mir zu Abend mein Weib.
2. Hieroglyphicè, Bildnuͤßweiſe verſtehet er was mehrers/ darauffv. 19. 20, 21.
auch ſeine Zuhoͤrer gedrungen und zu wiſſen begehret/ was das bedeute/
Wiltu uns das nicht anzeigen/ was das bedeutet? Antwortet
er aus dem Munde Gottes: Es bedeutet das Heiligthumb Got-
tes/ der Juden höchſten Troſt/ den Wundſch ihres Hertzens/
und Luſt ihrer Augen/ das woll er entheiligen/ ſo ſpricht der
HERR HERR: machmad enechem; verſtehet dadurch
τὸ περιο[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]ὸν, die Herrligkeit Jſraelis/ ihr maozim, alle ihre ornamenta und
lumina, Zierat und Schmuck/ damit ſie fuͤr andern Voͤlckern gepranget
in gemeinem Leben/ die Herrligkeit des geiſtlichen Friedes/ der Freyheit/ der
ceremonien und heilſamen Ordnung/ in der Policey den Glantz der Juͤ-
diſchen Majeſtaͤt/ daß ſie Koͤnige aus ihren Bruͤdern gehabt/ die
Comitia, Vnter- und Ober-Hof- und Cammer-Gericht/ ſchoͤne wol-
gefaſte Policey-Ordnung: ſonderlich ihren Tempel/ ſampt deſſen Ornat,
Levitiſchen Gottesdienſt/ die Hierarchiam und Prieſter-Ordnung/ die
Schulen/ das Hauß der Weißheit auff ſieben Seulen und Cathedern.

Prov. 9, 1. 2.

3. Ana-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0383" n="351"/>
      <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Predigt.</hi> </fw><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#fr">Die Neun und Zwantzig&#x017F;te</hi> </head><lb/>
        <argument>
          <p> <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Vber den dritten Articul/ und von der heiligen Chri&#x017F;t-</hi><lb/>
lichen Kirchen und der&#x017F;elben Scho&#x0364;nheit</hi> </p>
        </argument><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">Die Er&#x017F;te Predigt/</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">G</hi>Eliebte in Chri&#x017F;to: Wann <hi rendition="#k">Gott</hi> den hocherleuchten Pro-<lb/>
pheten Ezechiel c. 24. mit die&#x017F;en Worten anredet und &#x017F;agt:<note place="right"><hi rendition="#aq">Ezech.</hi> 24,<lb/>
15.</note><lb/><hi rendition="#fr">Du Men&#x017F;chen-Kind! Jch will dir deine Augen-<lb/>
Lu&#x017F;t nehmen durch eine Plage:</hi> So ver&#x017F;tehet er zwar<lb/>
1. <hi rendition="#aq">literaliter,</hi> <hi rendition="#fr">dem Buch&#x017F;taben nach die Prophe-<lb/>
tin/ des Propheten Weib/</hi> als &#x017F;einer des Propheten Augen-Lu&#x017F;t und<lb/>
Augen-Tro&#x017F;t/ Augen-Freud und Augen-Weide/ Augen-Wonne und<lb/>
Sonne/ die ihm der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> plo&#x0364;tzlich weggenommen durch den ja&#x0364;hen Tod/<lb/>
wie hiervon der Prophet &#x017F;elb&#x017F;t zeuget/ <hi rendition="#fr">Da ich/</hi> &#x017F;agt er: <hi rendition="#fr">des Morgens</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">v.</hi> 18.</note><lb/><hi rendition="#fr">fr&#x016F;h zum Volck redete/ &#x017F;tarb mir zu Abend mein Weib.</hi><lb/>
2. <hi rendition="#aq">Hieroglyphicè,</hi> <hi rendition="#fr">Bildnu&#x0364;ßwei&#x017F;e</hi> ver&#x017F;tehet er was mehrers/ darauff<note place="right"><hi rendition="#aq">v.</hi> 19. 20, 21.</note><lb/>
auch &#x017F;eine Zuho&#x0364;rer gedrungen und zu wi&#x017F;&#x017F;en begehret/ was das bedeute/<lb/><hi rendition="#fr">Wiltu uns das nicht anzeigen/ was das bedeutet?</hi> Antwortet<lb/>
er aus dem Munde Gottes: <hi rendition="#fr">Es bedeutet das Heiligthumb Got-<lb/>
tes/ der Juden höch&#x017F;ten Tro&#x017F;t/ den Wund&#x017F;ch ihres Hertzens/<lb/>
und Lu&#x017F;t ihrer Augen/ das woll er entheiligen/ &#x017F;o &#x017F;pricht der<lb/><hi rendition="#g">HERR HERR:</hi></hi> <hi rendition="#aq">machmad enechem;</hi> ver&#x017F;tehet dadurch<lb/>
&#x03C4;&#x1F78; &#x03C0;&#x03B5;&#x03C1;&#x03B9;&#x03BF;<foreign xml:lang="ell"><gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/></foreign>&#x1F78;&#x03BD;, die Herrligkeit J&#x017F;raelis/ ihr <hi rendition="#aq">maozim,</hi> alle ihre <hi rendition="#aq">ornamenta</hi> und<lb/><hi rendition="#aq">lumina,</hi> Zierat und Schmuck/ damit &#x017F;ie fu&#x0364;r andern Vo&#x0364;lckern gepranget<lb/>
in gemeinem Leben/ die Herrligkeit des gei&#x017F;tlichen Friedes/ der Freyheit/ der<lb/><hi rendition="#aq">ceremoni</hi>en und heil&#x017F;amen Ordnung/ in der Policey den Glantz der Ju&#x0364;-<lb/>
di&#x017F;chen Maje&#x017F;ta&#x0364;t/ daß &#x017F;ie Ko&#x0364;nige aus ihren Bru&#x0364;dern gehabt/ die<lb/><hi rendition="#aq">Comitia,</hi> Vnter- und Ober-Hof- und Cammer-Gericht/ &#x017F;cho&#x0364;ne wol-<lb/>
gefa&#x017F;te Policey-Ordnung: &#x017F;onderlich ihren Tempel/ &#x017F;ampt de&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">Ornat,</hi><lb/>
Leviti&#x017F;chen Gottesdien&#x017F;t/ die <hi rendition="#aq">Hierarchiam</hi> und Prie&#x017F;ter-Ordnung/ die<lb/>
Schulen/ das Hauß der Weißheit auff &#x017F;ieben Seulen und Cathedern.</p>
          <note place="right"><hi rendition="#aq">Prov.</hi> 9, 1. 2.</note><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">3. <hi rendition="#aq">Ana-</hi></fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[351/0383] Predigt. Die Neun und Zwantzigſte Vber den dritten Articul/ und von der heiligen Chriſt- lichen Kirchen und derſelben Schoͤnheit Die Erſte Predigt/ GEliebte in Chriſto: Wann Gott den hocherleuchten Pro- pheten Ezechiel c. 24. mit dieſen Worten anredet und ſagt: Du Menſchen-Kind! Jch will dir deine Augen- Luſt nehmen durch eine Plage: So verſtehet er zwar 1. literaliter, dem Buchſtaben nach die Prophe- tin/ des Propheten Weib/ als ſeiner des Propheten Augen-Luſt und Augen-Troſt/ Augen-Freud und Augen-Weide/ Augen-Wonne und Sonne/ die ihm der Herr ploͤtzlich weggenommen durch den jaͤhen Tod/ wie hiervon der Prophet ſelbſt zeuget/ Da ich/ ſagt er: des Morgens frůh zum Volck redete/ ſtarb mir zu Abend mein Weib. 2. Hieroglyphicè, Bildnuͤßweiſe verſtehet er was mehrers/ darauff auch ſeine Zuhoͤrer gedrungen und zu wiſſen begehret/ was das bedeute/ Wiltu uns das nicht anzeigen/ was das bedeutet? Antwortet er aus dem Munde Gottes: Es bedeutet das Heiligthumb Got- tes/ der Juden höchſten Troſt/ den Wundſch ihres Hertzens/ und Luſt ihrer Augen/ das woll er entheiligen/ ſo ſpricht der HERR HERR: machmad enechem; verſtehet dadurch τὸ περιο_ὸν, die Herrligkeit Jſraelis/ ihr maozim, alle ihre ornamenta und lumina, Zierat und Schmuck/ damit ſie fuͤr andern Voͤlckern gepranget in gemeinem Leben/ die Herrligkeit des geiſtlichen Friedes/ der Freyheit/ der ceremonien und heilſamen Ordnung/ in der Policey den Glantz der Juͤ- diſchen Majeſtaͤt/ daß ſie Koͤnige aus ihren Bruͤdern gehabt/ die Comitia, Vnter- und Ober-Hof- und Cammer-Gericht/ ſchoͤne wol- gefaſte Policey-Ordnung: ſonderlich ihren Tempel/ ſampt deſſen Ornat, Levitiſchen Gottesdienſt/ die Hierarchiam und Prieſter-Ordnung/ die Schulen/ das Hauß der Weißheit auff ſieben Seulen und Cathedern. Ezech. 24, 15. v. 18. v. 19. 20, 21. 3. Ana-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/383
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 351. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/383>, abgerufen am 19.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.