Früchte bringen/ darumb an den Früchten kan man ihn erken-Ioh. 15, 5. nen; Jch bin der Weinstock/ sagt der Herr Christus: Wer in mir bleibet/ und ich in ihm/ der bringet viel Früchte/ was nichtRom. 14, v. ult. aus dem Glauben ist/ das ist Sünde; und ohne Glauben ists unmöglich GOTT gefallen; Wer zu GOTT kommenHeb. 11, 6. will/ der muß glauben daß er sey; den Vnreinen/ sagt der Apostel:Tit. 1, 15. und Vnglaubigen ist alles unrein/ beyde ihr Sinn und Ge- wissen/ sie sagen sie erkennen GOTT/ aber mit den Wercken verleugnen sie es.
Die Vnwiedergeborne thun zwar ta tou nomou, was das Gesetz auß- weiset/ aber dieweil es nicht ist in Gott gethan/ nicht aus dem Glauben/ aus der Liebe (welche Gottes Gabe ist) entspringet/ nicht zu Gott und1. Ioh. 4, 7. Gottes Ehr/ nicht göttlich/ nach der Regul des göttlichen Wortes gethan/ so ists für Gott nicht wol gethan/ ist kein Gott wolgefälliges Werck: Es ist kein Gold/ sondern Messing: hell Wasser in einem unsaubern Ge- fäß/ ist und wird unsauber. Man höre hiervon den Herren selbst reden/ Wenn ihr herein kommet/ spricht Er/ zu erscheinen für mir/ werEsa. 1, 12. fordert solches von euern Händen/ daß ihr auff meinen Vor- hof tretet? bringet nicht mehr Speiß-Opffer so vergeblich/ das Räuchwerck ist mir ein Greuel; denn wer einen Ochsenc. 66, 3. schlachtet/ ist eben als der einen Mann erschlüge: Wer ein Schaf opffert/ ist als der einem Hund den Halß breche. Wer Speiß-Opffer bringet/ ist als der Säu-Blut opffert. Wer des Weyrauchs gedencket/ ist als der das Vnrecht lobet.
Sonst ist das Fleisch lebend/ webend und würckend gnug zum bösen/ seine Früchte werden der Länge nach erzehlet/ daß es seyn: Ehebruch/Gal. 5, 19. Hurerey/ Vnreinigkeit/ Vnzucht/ Abgötterey/ Zauberey/ Feindschafft/ Hader/ Neid/ Zorn/ Zanck/ Zwytracht/ Rotten/ Haß/ Neid/ Sauffen/ Fressen/ und dergleichen. Es ist tückischIer. 17, 9. und listig/ das fleischliche Hertz ist ein trotzig und verzagt Ding/ wer kan es ergründen? Ja es ist das Fleisch ein gantz letzer umbge- kehrter Decalogus; ein grober ignorant in göttlichen Sachen/ und darzu gantz verdrossen himmlische Sachen zu verstehen/ lieber gehet es mit Würffeln/ als der Bibel/ mit Bretspiel/ als dem Bet-Buch umb.
Christus
A 3
Predigt.
Fruͤchte bringen/ darumb an den Fruͤchten kan man ihn erken-Ioh. 15, 5. nen; Jch bin der Weinſtock/ ſagt der Herr Chriſtus: Wer in mir bleibet/ und ich in ihm/ der bringet viel Fruͤchte/ was nichtRom. 14, v. ult. aus dem Glauben iſt/ das iſt Suͤnde; und ohne Glauben iſts unmoͤglich GOTT gefallen; Wer zu GOTT kommenHeb. 11, 6. will/ der muß glauben daß er ſey; den Vnreinen/ ſagt der Apoſtel:Tit. 1, 15. und Vnglaubigen iſt alles unrein/ beyde ihr Sinn und Ge- wiſſen/ ſie ſagen ſie erkennen GOTT/ aber mit den Wercken verleugnen ſie es.
Die Vnwiedergeborne thun zwar τὰ τοῦ νόμου, was das Geſetz auß- weiſet/ aber dieweil es nicht iſt in Gott gethan/ nicht aus dem Glauben/ aus der Liebe (welche Gottes Gabe iſt) entſpringet/ nicht zu Gott und1. Ioh. 4, 7. Gottes Ehr/ nicht goͤttlich/ nach der Regul des goͤttlichen Wortes gethan/ ſo iſts fuͤr Gott nicht wol gethan/ iſt kein Gott wolgefaͤlliges Werck: Es iſt kein Gold/ ſondern Meſſing: hell Waſſer in einem unſaubern Ge- faͤß/ iſt und wird unſauber. Man hoͤre hiervon den Herren ſelbſt reden/ Wenn ihr herein kommet/ ſpricht Er/ zu erſcheinen für mir/ werEſa. 1, 12. fordert ſolches von euern Haͤnden/ daß ihr auff meinen Vor- hof tretet? bringet nicht mehr Speiß-Opffer ſo vergeblich/ das Raͤuchwerck iſt mir ein Greuel; denn wer einen Ochſenc. 66, 3. ſchlachtet/ iſt eben als der einen Mann erſchluͤge: Wer ein Schaf opffert/ iſt als der einem Hund den Halß breche. Wer Speiß-Opffer bringet/ iſt als der Saͤu-Blut opffert. Wer des Weyrauchs gedencket/ iſt als der das Vnrecht lobet.
Sonſt iſt das Fleiſch lebend/ webend und wuͤrckend gnug zum boͤſen/ ſeine Fruͤchte werden der Laͤnge nach erzehlet/ daß es ſeyn: Ehebruch/Gal. 5, 19. Hurerey/ Vnreinigkeit/ Vnzucht/ Abgoͤtterey/ Zauberey/ Feindſchafft/ Hader/ Neid/ Zorn/ Zanck/ Zwytracht/ Rotten/ Haß/ Neid/ Sauffen/ Freſſen/ und dergleichen. Es iſt tuͤckiſchIer. 17, 9. und liſtig/ das fleiſchliche Hertz iſt ein trotzig und verzagt Ding/ wer kan es ergruͤnden? Ja es iſt das Fleiſch ein gantz letzer umbge- kehrter Decalogus; ein grober ignorant in goͤttlichen Sachen/ und darzu gantz verdroſſen himmliſche Sachen zu verſtehen/ lieber gehet es mit Wuͤrffeln/ als der Bibel/ mit Bretſpiel/ als dem Bet-Buch umb.
Chriſtus
A 3
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Predigt.
Fruͤchte bringen/ darumb an den Fruͤchten kan man ihn erken-
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mir bleibet/ und ich in ihm/ der bringet viel Fruͤchte/ was nicht
aus dem Glauben iſt/ das iſt Suͤnde; und ohne Glauben iſts
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Ioh. 15, 5.
Rom. 14, v.
ult.
Heb. 11, 6.
Tit. 1, 15.
Die Vnwiedergeborne thun zwar τὰ τοῦ νόμου, was das Geſetz auß-
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aus der Liebe (welche Gottes Gabe iſt) entſpringet/ nicht zu Gott und
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ſo iſts fuͤr Gott nicht wol gethan/ iſt kein Gott wolgefaͤlliges Werck:
Es iſt kein Gold/ ſondern Meſſing: hell Waſſer in einem unſaubern Ge-
faͤß/ iſt und wird unſauber. Man hoͤre hiervon den Herren ſelbſt reden/
Wenn ihr herein kommet/ ſpricht Er/ zu erſcheinen für mir/ wer
fordert ſolches von euern Haͤnden/ daß ihr auff meinen Vor-
hof tretet? bringet nicht mehr Speiß-Opffer ſo vergeblich/
das Raͤuchwerck iſt mir ein Greuel; denn wer einen Ochſen
ſchlachtet/ iſt eben als der einen Mann erſchluͤge: Wer ein
Schaf opffert/ iſt als der einem Hund den Halß breche. Wer
Speiß-Opffer bringet/ iſt als der Saͤu-Blut opffert. Wer
des Weyrauchs gedencket/ iſt als der das Vnrecht lobet.
1. Ioh. 4, 7.
Eſa. 1, 12.
c. 66, 3.
Sonſt iſt das Fleiſch lebend/ webend und wuͤrckend gnug zum boͤſen/
ſeine Fruͤchte werden der Laͤnge nach erzehlet/ daß es ſeyn: Ehebruch/
Hurerey/ Vnreinigkeit/ Vnzucht/ Abgoͤtterey/ Zauberey/
Feindſchafft/ Hader/ Neid/ Zorn/ Zanck/ Zwytracht/ Rotten/
Haß/ Neid/ Sauffen/ Freſſen/ und dergleichen. Es iſt tuͤckiſch
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wer kan es ergruͤnden? Ja es iſt das Fleiſch ein gantz letzer umbge-
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Wuͤrffeln/ als der Bibel/ mit Bretſpiel/ als dem Bet-Buch umb.
Chriſtus
Gal. 5, 19.
Ier. 17, 9.
A 3
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 5. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/37>, abgerufen am 15.08.2024.
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