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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Predigt.
zurück dencken/ sich erinnern und dencken kan/ was er thut. Ein Arith-
meticus oder Rechenmeister/ wann er gleich eine Rechnung machet/ so
trauet er ihm selbst nicht zu wol/ er hänget die Probe an: Also vermahnet
uns auch St. Paulus/ daß wir unsern Glauben auff die Prob legen/ doki-2. Cor. 13, 5.
1. Cor. 6, 19.
mazete, versuchet euch selbst/ prüfet euch selbst/ ob ihr im Glau-
ben seyet/ erkennet ihr euch selbst nicht/ daß Jesus Christus in
euch ist? Prufet auch allhier die Geister/ ob sie aus Gott seyen/1. Ioh. 4, 1.
der heilige Teufel ist ein arger Schalck/ auff Erden ist nicht seines gleichen/
er stehet im theatro diabolorum oben an/ er verstellt sich in einen Engel des
Liechts/ und ist so unverschämt/ daß er einem angefochtenen Hertzen den
Weg zur Seligkeit zu zeigen sich unterstehen darff/ er soll/ zum Exempel/ ei-
nen Menschen ermorden/ auff daß er unter des Scharffrichters Hand/ mit
Predigern begleitet/ und also in guter Bereitschafft sterben/ und das gewisse
spielen möge/ wie man irgend dergleichen tragica exempla gehabt und er-
fahren. Befindet ihr obige characteres nicht/ sondern vielmehr das widri-Luth. tom.
3. Ien.
ge/ Vnglauben/ Verachtung der Sacramenten/ raptus Sathanicos, Sa-
thanische Einwürffe und Trieb ohne Widerstand/ fonderlich die Früchte
des bösen Geistes/ Lügen und Mord/ wie Saul/ wie David/ als er noch1. Sam. 19, 1.
2. Sam. 11,
14. 15.
in seinen Sünden lag/ und den Vrias-Brief zu Joab sendete/ bezeuget;
So ist gewißlich der Tod/ ja der Sathan selbst sampt seiner alten Schlan-
gen-List und der bösen Adamischen Sünden-Lust in euch/ die treiben euch/
bleibt Busse aus/ so ist ein solcher Mensch verlohren.

Hingegen/ wo vermeldte characteres sich erzeigen/ da folget 3. ple-
rophoria, die allergrösseste Wissenschafft/ die starcke Hoffnung/Col. 2, 2.
Rom. 4, 21.
aller Reichthumb des gewissen Verstandes. Jst ein holdselig
Gleichnüß genommen von einem Schiff; Ein Schiff/ wann es mit köst-
lichen Kauffmanns-Wahren und Schätzen wol beladen/ nach den fortu-
natis Insulis und portu bonae spei absegelt/ hat guten/ treibenden/ frisch-
und gesunden Wind/ so fähret es wol/ glücklich/ mit grossen Freuden/ kom-
met endlich in Hafen an: Also ein Heetz/ welches ein Hauß und Woh-
nung ist des Heiligen Geistes/ in welchem die Gaben des Heiligen Geistes/
die himmlischen Schätze wohnen/ das wird von dem edlen/ sanfften Him-
mels-Winde/ Gott dem Heiligen Geist/ getrieben/ und fähret in vollem
Sprung und Freuden; Freude ist da im Gebet/ Freude im Creutz
unter allen Sturm-Wettern/ und spricht mit St. Paulo: Jch binRom. 8, 38.
39.
gewiß/ daß mich weder Tod noch Leben/ noch einige Creatur
scheiden mag von der Liebe Gottes/ die in Christo Jesu ist

meinem
Ji 3

Predigt.
zuruͤck dencken/ ſich erinnern und dencken kan/ was er thut. Ein Arith-
meticus oder Rechenmeiſter/ wann er gleich eine Rechnung machet/ ſo
trauet er ihm ſelbſt nicht zu wol/ er haͤnget die Probe an: Alſo vermahnet
uns auch St. Paulus/ daß wir unſern Glauben auff die Prob legen/ δοκι-2. Cor. 13, 5.
1. Cor. 6, 19.
μάζετε, verſuchet euch ſelbſt/ pruͤfet euch ſelbſt/ ob ihr im Glau-
ben ſeyet/ erkennet ihr euch ſelbſt nicht/ daß Jeſus Chriſtus in
euch iſt? Průfet auch allhier die Geiſter/ ob ſie aus Gott ſeyen/1. Ioh. 4, 1.
der heilige Teufel iſt ein arger Schalck/ auff Erden iſt nicht ſeines gleichen/
er ſtehet im theatro diabolorum oben an/ er verſtellt ſich in einen Engel des
Liechts/ und iſt ſo unverſchaͤmt/ daß er einem angefochtenen Hertzen den
Weg zur Seligkeit zu zeigen ſich unterſtehen darff/ er ſoll/ zum Exempel/ ei-
nen Menſchen ermorden/ auff daß er unter des Scharffrichters Hand/ mit
Predigern begleitet/ und alſo in guter Bereitſchafft ſterben/ und das gewiſſe
ſpielen moͤge/ wie man irgend dergleichen tragica exempla gehabt und er-
fahren. Befindet ihr obige characteres nicht/ ſondern vielmehr das widri-Luth. tom.
3. Ien.
ge/ Vnglauben/ Verachtung der Sacramenten/ raptus Sathanicos, Sa-
thaniſche Einwuͤrffe und Trieb ohne Widerſtand/ fonderlich die Fruͤchte
des boͤſen Geiſtes/ Luͤgen und Mord/ wie Saul/ wie David/ als er noch1. Sam. 19, 1.
2. Sam. 11,
14. 15.
in ſeinen Suͤnden lag/ und den Vrias-Brief zu Joab ſendete/ bezeuget;
So iſt gewißlich der Tod/ ja der Sathan ſelbſt ſampt ſeiner alten Schlan-
gen-Liſt und der boͤſen Adamiſchen Suͤnden-Luſt in euch/ die treiben euch/
bleibt Buſſe aus/ ſo iſt ein ſolcher Menſch verlohren.

Hingegen/ wo vermeldte characteres ſich erzeigen/ da folget 3. πλη-
ροφορία, die allergroͤſſeſte Wiſſenſchafft/ die ſtarcke Hoffnung/Col. 2, 2.
Rom. 4, 21.
aller Reichthumb des gewiſſen Verſtandes. Jſt ein holdſelig
Gleichnuͤß genommen von einem Schiff; Ein Schiff/ wann es mit koͤſt-
lichen Kauffmanns-Wahren und Schaͤtzen wol beladen/ nach den fortu-
natis Inſulis und portu bonæ ſpei abſegelt/ hat guten/ treibenden/ friſch-
und geſunden Wind/ ſo faͤhret es wol/ gluͤcklich/ mit groſſen Freuden/ kom-
met endlich in Hafen an: Alſo ein Heetz/ welches ein Hauß und Woh-
nung iſt des Heiligen Geiſtes/ in welchem die Gaben des Heiligen Geiſtes/
die himmliſchen Schaͤtze wohnen/ das wird von dem edlen/ ſanfften Him-
mels-Winde/ Gott dem Heiligen Geiſt/ getrieben/ und faͤhret in vollem
Sprung und Freuden; Freude iſt da im Gebet/ Freude im Creutz
unter allen Sturm-Wettern/ und ſpricht mit St. Paulo: Jch binRom. 8, 38.
39.
gewiß/ daß mich weder Tod noch Leben/ noch einige Creatur
ſcheiden mag von der Liebe Gottes/ die in Chriſto Jeſu iſt

meinem
Ji 3
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[253/0285] Predigt. zuruͤck dencken/ ſich erinnern und dencken kan/ was er thut. Ein Arith- meticus oder Rechenmeiſter/ wann er gleich eine Rechnung machet/ ſo trauet er ihm ſelbſt nicht zu wol/ er haͤnget die Probe an: Alſo vermahnet uns auch St. Paulus/ daß wir unſern Glauben auff die Prob legen/ δοκι- μάζετε, verſuchet euch ſelbſt/ pruͤfet euch ſelbſt/ ob ihr im Glau- ben ſeyet/ erkennet ihr euch ſelbſt nicht/ daß Jeſus Chriſtus in euch iſt? Průfet auch allhier die Geiſter/ ob ſie aus Gott ſeyen/ der heilige Teufel iſt ein arger Schalck/ auff Erden iſt nicht ſeines gleichen/ er ſtehet im theatro diabolorum oben an/ er verſtellt ſich in einen Engel des Liechts/ und iſt ſo unverſchaͤmt/ daß er einem angefochtenen Hertzen den Weg zur Seligkeit zu zeigen ſich unterſtehen darff/ er ſoll/ zum Exempel/ ei- nen Menſchen ermorden/ auff daß er unter des Scharffrichters Hand/ mit Predigern begleitet/ und alſo in guter Bereitſchafft ſterben/ und das gewiſſe ſpielen moͤge/ wie man irgend dergleichen tragica exempla gehabt und er- fahren. Befindet ihr obige characteres nicht/ ſondern vielmehr das widri- ge/ Vnglauben/ Verachtung der Sacramenten/ raptus Sathanicos, Sa- thaniſche Einwuͤrffe und Trieb ohne Widerſtand/ fonderlich die Fruͤchte des boͤſen Geiſtes/ Luͤgen und Mord/ wie Saul/ wie David/ als er noch in ſeinen Suͤnden lag/ und den Vrias-Brief zu Joab ſendete/ bezeuget; So iſt gewißlich der Tod/ ja der Sathan ſelbſt ſampt ſeiner alten Schlan- gen-Liſt und der boͤſen Adamiſchen Suͤnden-Luſt in euch/ die treiben euch/ bleibt Buſſe aus/ ſo iſt ein ſolcher Menſch verlohren. 2. Cor. 13, 5. 1. Cor. 6, 19. 1. Ioh. 4, 1. Luth. tom. 3. Ien. 1. Sam. 19, 1. 2. Sam. 11, 14. 15. Hingegen/ wo vermeldte characteres ſich erzeigen/ da folget 3. πλη- ροφορία, die allergroͤſſeſte Wiſſenſchafft/ die ſtarcke Hoffnung/ aller Reichthumb des gewiſſen Verſtandes. Jſt ein holdſelig Gleichnuͤß genommen von einem Schiff; Ein Schiff/ wann es mit koͤſt- lichen Kauffmanns-Wahren und Schaͤtzen wol beladen/ nach den fortu- natis Inſulis und portu bonæ ſpei abſegelt/ hat guten/ treibenden/ friſch- und geſunden Wind/ ſo faͤhret es wol/ gluͤcklich/ mit groſſen Freuden/ kom- met endlich in Hafen an: Alſo ein Heetz/ welches ein Hauß und Woh- nung iſt des Heiligen Geiſtes/ in welchem die Gaben des Heiligen Geiſtes/ die himmliſchen Schaͤtze wohnen/ das wird von dem edlen/ ſanfften Him- mels-Winde/ Gott dem Heiligen Geiſt/ getrieben/ und faͤhret in vollem Sprung und Freuden; Freude iſt da im Gebet/ Freude im Creutz unter allen Sturm-Wettern/ und ſpricht mit St. Paulo: Jch bin gewiß/ daß mich weder Tod noch Leben/ noch einige Creatur ſcheiden mag von der Liebe Gottes/ die in Chriſto Jeſu iſt meinem Col. 2, 2. Rom. 4, 21. Rom. 8, 38. 39. Ji 3

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 253. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/285>, abgerufen am 22.11.2024.