Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Zehende

Angesicht des Vaters/ das Mutter-Hertz Christi/ die hülff- und liebreiche
Hand des Heiligen Geistes/ der Heiligen Engel Gesellschafft/ das schöne
Erbe; Wer kan lassen/ daß wo er in solcher devotion und Gedancken er-
Phil. 1, 23.warmt/ er nicht solt sagen: Cupio dissolvi, Jch begehre auffgelöset
zu seyn. Transvolemus hinc! Lasset uns dahin schwingen/ Gott
laß gelingen! Amen.

Die Zehende Predigt/

Vber den dritten Articul/
Von der gerechtmachenden Gnade Gottes des ge-
fallenen Menschen/ welchem gemeldte Gnade
Gottes angeboten wird.

Gen. 3, 9.

GEliebte in Christo: Ajecha? Wo bistu? so lautet
die Stimme des ewigen Sohns Gottes/ der in
angenommener menschlicher Gestalt nach dem Fall un-
sern Eltern auff den Abend/ da der Tag kühl worden war/
im Garten gangen/ und nach dem sich Adam verstecket/ und
das Verbergen gespielet/ unter die Bäum im Garten/ geruffen/ Adam wo
bistu? Jst zwar keine Frag-Stimm eines Vnwissenden/ als hätte ihn das
allsehende Auge nicht gesehen/ und als were er der Göttlichen providentz
Apud Au.
gust. l. 22.
contra
Fau[st] c.1. 1.entgangen/ wie Faustus Manichaeus vorzeiten geschwärmet/ nicht/ sage ich/
eine solche Frag- sondern Straff-Stimme/ ich frage nicht/ Adam/
in welchem Ort/ sondern in was für einem Stande du seyest/ wo dich deine
Sünde hingeführet/ daß du deinen Gott ietzo fliehest/ welchen du zuvor
Ambros. l.
de paradis.
c. 14.suchetest/ wie Ambrosius glossirt/ meynstu/ ich sehe dich nicht/ du elender
Tropff! Jst eine Göttliche citation, damit der gerechte Gott den
gefallenen Menschen für seinen Thron citiret/ Rede und Antwort zu geben/
als wolter sagen: Komm herfür/ du must für Gericht/ du must erscheinen
für dem Richter aller Welt/ sage an/ Hastu nicht gessen von dem
Baum/ davon ich dir gebot/ du soltest nicht davon essen?

Jst eine Stimme die noch nicht erstummet oder ver-

schwunden/

Die Zehende

Angeſicht des Vaters/ das Mutter-Hertz Chriſti/ die huͤlff- und liebreiche
Hand des Heiligen Geiſtes/ der Heiligen Engel Geſellſchafft/ das ſchoͤne
Erbe; Wer kan laſſen/ daß wo er in ſolcher devotion und Gedancken er-
Phil. 1, 23.warmt/ er nicht ſolt ſagen: Cupio diſſolvi, Jch begehre auffgeloͤſet
zu ſeyn. Transvolemus hinc! Laſſet uns dahin ſchwingen/ Gott
laß gelingen! Amen.

Die Zehende Predigt/

Vber den dritten Articul/
Von der gerechtmachenden Gnade Gottes des ge-
fallenen Menſchen/ welchem gemeldte Gnade
Gottes angeboten wird.

Gen. 3, 9.

GEliebte in Chriſto: Ajecha? Wo biſtu? ſo lautet
die Stimme des ewigen Sohns Gottes/ der in
angenommener menſchlicher Geſtalt nach dem Fall un-
ſern Eltern auff den Abend/ da der Tag kuͤhl worden war/
im Garten gangen/ und nach dem ſich Adam verſtecket/ und
das Verbergen geſpielet/ unter die Baͤum im Gartẽ/ geruffen/ Adam wo
biſtu? Jſt zwar keine Frag-Stim̃ eines Vnwiſſenden/ als haͤtte ihn das
allſehende Auge nicht geſehen/ und als were er der Goͤttlichen providentz
Apud Au.
guſt. l. 22.
contra
Fau[st] c.1. 1.entgangen/ wie Fauſtus Manichæus vorzeiten geſchwaͤrmet/ nicht/ ſage ich/
eine ſolche Frag- ſondern Straff-Stim̃e/ ich frage nicht/ Adam/
in welchem Ort/ ſondern in was fuͤr einem Stande du ſeyeſt/ wo dich deine
Suͤnde hingefuͤhret/ daß du deinen Gott ietzo flieheſt/ welchen du zuvor
Ambroſ. l.
de paradiſ.
c. 14.ſucheteſt/ wie Ambroſius gloſſirt/ meynſtu/ ich ſehe dich nicht/ du elender
Tropff! Jſt eine Göttliche citation, damit der gerechte Gott den
gefallenen Menſchen fuͤr ſeinen Thron citiret/ Rede und Antwort zu geben/
als wolter ſagen: Komm herfuͤr/ du muſt fuͤr Gericht/ du muſt erſcheinen
fuͤr dem Richter aller Welt/ ſage an/ Haſtu nicht geſſen von dem
Baum/ davon ich dir gebot/ du ſolteſt nicht davon eſſen?

Jſt eine Stimme die noch nicht erſtummet oder ver-

ſchwunden/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0154" n="122"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Zehende</hi></fw><lb/>
Ange&#x017F;icht des Vaters/ das Mutter-Hertz Chri&#x017F;ti/ die hu&#x0364;lff- und liebreiche<lb/>
Hand des Heiligen Gei&#x017F;tes/ der Heiligen Engel Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft/ das &#x017F;cho&#x0364;ne<lb/>
Erbe; Wer kan la&#x017F;&#x017F;en/ daß wo er in &#x017F;olcher <hi rendition="#aq">devotion</hi> und Gedancken er-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Phil.</hi> 1, 23.</note>warmt/ er nicht &#x017F;olt &#x017F;agen: <hi rendition="#aq">Cupio di&#x017F;&#x017F;olvi,</hi> <hi rendition="#fr">Jch begehre auffgelo&#x0364;&#x017F;et<lb/>
zu &#x017F;eyn.</hi> <hi rendition="#aq">Transvolemus hinc!</hi> La&#x017F;&#x017F;et uns dahin &#x017F;chwingen/ <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Gott</hi></hi><lb/>
laß gelingen! Amen.</p>
      </div><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#fr">Die Zehende Predigt/</hi> </head><lb/>
        <argument>
          <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">Vber den dritten Articul/<lb/>
Von der gerechtmachenden Gnade Gottes des ge-<lb/>
fallenen Men&#x017F;chen/ welchem gemeldte Gnade<lb/>
Gottes angeboten wird.</hi> </hi> </p>
        </argument><lb/>
        <note place="left"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 3, 9.</note>
        <p><hi rendition="#in">G</hi>Eliebte in Chri&#x017F;to: <hi rendition="#aq">Ajecha?</hi> <hi rendition="#fr">Wo bi&#x017F;tu?</hi> &#x017F;o lautet<lb/><hi rendition="#fr">die Stimme des ewigen Sohns Gottes/</hi> der in<lb/>
angenommener men&#x017F;chlicher Ge&#x017F;talt nach dem Fall un-<lb/>
&#x017F;ern Eltern auff den Abend/ da der Tag ku&#x0364;hl worden war/<lb/>
im Garten gangen/ und nach dem &#x017F;ich Adam ver&#x017F;tecket/ und<lb/>
das Verbergen ge&#x017F;pielet/ unter die Ba&#x0364;um im Garte&#x0303;/ geruffen/ <hi rendition="#fr">Adam wo<lb/>
bi&#x017F;tu?</hi> J&#x017F;t zwar keine <hi rendition="#fr">Frag-Stim&#x0303;</hi> eines Vnwi&#x017F;&#x017F;enden/ als ha&#x0364;tte ihn das<lb/>
all&#x017F;ehende Auge nicht ge&#x017F;ehen/ und als were er der Go&#x0364;ttlichen <hi rendition="#aq">providen</hi>tz<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Apud Au.<lb/>
gu&#x017F;t. l. 22.<lb/>
contra<lb/>
Fau<supplied>st</supplied> c.1.</hi> 1.</note>entgangen/ wie <hi rendition="#aq">Fau&#x017F;tus Manichæus</hi> vorzeiten ge&#x017F;chwa&#x0364;rmet/ nicht/ &#x017F;age ich/<lb/><hi rendition="#fr">eine &#x017F;olche Frag-</hi> &#x017F;ondern <hi rendition="#fr">Straff-Stim&#x0303;e/</hi> ich frage nicht/ <hi rendition="#fr">Adam/</hi><lb/>
in welchem Ort/ &#x017F;ondern in was fu&#x0364;r einem Stande du &#x017F;eye&#x017F;t/ wo dich deine<lb/>
Su&#x0364;nde hingefu&#x0364;hret/ daß du deinen <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Gott</hi></hi> ietzo fliehe&#x017F;t/ welchen du zuvor<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ambro&#x017F;. l.<lb/>
de paradi&#x017F;.<lb/>
c.</hi> 14.</note>&#x017F;uchete&#x017F;t/ wie <hi rendition="#aq">Ambro&#x017F;ius glo&#x017F;&#x017F;</hi>irt/ meyn&#x017F;tu/ ich &#x017F;ehe dich nicht/ du elender<lb/>
Tropff! J&#x017F;t <hi rendition="#fr">eine Göttliche</hi> <hi rendition="#aq">citation,</hi> damit der gerechte <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Gott</hi></hi> den<lb/>
gefallenen Men&#x017F;chen fu&#x0364;r &#x017F;einen Thron <hi rendition="#aq">cit</hi>iret/ Rede und Antwort zu geben/<lb/>
als wolter &#x017F;agen: Komm herfu&#x0364;r/ du mu&#x017F;t fu&#x0364;r Gericht/ du mu&#x017F;t er&#x017F;cheinen<lb/>
fu&#x0364;r dem Richter aller Welt/ &#x017F;age an/ <hi rendition="#fr">Ha&#x017F;tu nicht ge&#x017F;&#x017F;en von dem<lb/>
Baum/ davon ich dir gebot/ du &#x017F;olte&#x017F;t nicht davon e&#x017F;&#x017F;en?</hi></p><lb/>
        <p> <hi rendition="#fr">J&#x017F;t eine Stimme die noch nicht er&#x017F;tummet oder ver-</hi><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">&#x017F;chwunden/</hi> </fw><lb/>
        </p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[122/0154] Die Zehende Angeſicht des Vaters/ das Mutter-Hertz Chriſti/ die huͤlff- und liebreiche Hand des Heiligen Geiſtes/ der Heiligen Engel Geſellſchafft/ das ſchoͤne Erbe; Wer kan laſſen/ daß wo er in ſolcher devotion und Gedancken er- warmt/ er nicht ſolt ſagen: Cupio diſſolvi, Jch begehre auffgeloͤſet zu ſeyn. Transvolemus hinc! Laſſet uns dahin ſchwingen/ Gott laß gelingen! Amen. Phil. 1, 23. Die Zehende Predigt/ Vber den dritten Articul/ Von der gerechtmachenden Gnade Gottes des ge- fallenen Menſchen/ welchem gemeldte Gnade Gottes angeboten wird. GEliebte in Chriſto: Ajecha? Wo biſtu? ſo lautet die Stimme des ewigen Sohns Gottes/ der in angenommener menſchlicher Geſtalt nach dem Fall un- ſern Eltern auff den Abend/ da der Tag kuͤhl worden war/ im Garten gangen/ und nach dem ſich Adam verſtecket/ und das Verbergen geſpielet/ unter die Baͤum im Gartẽ/ geruffen/ Adam wo biſtu? Jſt zwar keine Frag-Stim̃ eines Vnwiſſenden/ als haͤtte ihn das allſehende Auge nicht geſehen/ und als were er der Goͤttlichen providentz entgangen/ wie Fauſtus Manichæus vorzeiten geſchwaͤrmet/ nicht/ ſage ich/ eine ſolche Frag- ſondern Straff-Stim̃e/ ich frage nicht/ Adam/ in welchem Ort/ ſondern in was fuͤr einem Stande du ſeyeſt/ wo dich deine Suͤnde hingefuͤhret/ daß du deinen Gott ietzo flieheſt/ welchen du zuvor ſucheteſt/ wie Ambroſius gloſſirt/ meynſtu/ ich ſehe dich nicht/ du elender Tropff! Jſt eine Göttliche citation, damit der gerechte Gott den gefallenen Menſchen fuͤr ſeinen Thron citiret/ Rede und Antwort zu geben/ als wolter ſagen: Komm herfuͤr/ du muſt fuͤr Gericht/ du muſt erſcheinen fuͤr dem Richter aller Welt/ ſage an/ Haſtu nicht geſſen von dem Baum/ davon ich dir gebot/ du ſolteſt nicht davon eſſen? Apud Au. guſt. l. 22. contra Faust c.1. 1. Ambroſ. l. de paradiſ. c. 14. Jſt eine Stimme die noch nicht erſtummet oder ver- ſchwunden/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/154
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 122. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/154>, abgerufen am 24.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.