Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Neunte

sehr über Menschen- und Schatten-Werck verwundern/ wann er weiß
daß er ein Kind Gottes sey/ apage! heb dich weg/ solt ich meines grund-
guten himmlichen Vaters seinen Namen stinckend machen? das sey fer-
ne von mir! Wann dich versuchet dein Fleisch und Blut/ so antworte:
apage! weg mit dir! Jch bin ein Kind Gottes/ ich halte mich zu gut dazu/
ich bin zu höhern Sachen geboren/ als daß ich der weissen und rothen Er-
den dienen soll. Was würde ein junger Edel-Knabe gedencken und sa-
gen zu einem Bauer/ wann er ihm ruffete/ er solte ihm helffen arbeiten in
der Mist-Grube/ eben das sage du auch/ wann dich Fleisch und Blut reitzet
zum Argen: Packe dich du Vnflath! Versuchet dich der Sathan/ sprich
du getrost: Apage! packe dich Sathan! dein Exempel schröcket mich/
zuvor warest du ein Kind Gottes/ ietzo aber ein Höllen-Burger; solte ich
ein Kind des Teufels werden/ und mich des himmelischen Erbes verlustig
machen? da sey Gott vor!

IV. Endlich auch Fons solatiorum, Ein unerschöpfflicher
Trost-Brunn/ wider die fleischliche sündliche Geburt/ wider Armuth/
wider Verachtung der Welt. Ein außerwehltes Chur-Kind
Gottes tröstet sich des vergangenen Gnaden-Wercks der
Wiedergeburt/ und gedencket an seine genealogi, seinen hohen Adel
und Stamm-Baum/ und spricht: Theou genos esmen, Wir sind Got-
Act. 17, 28.tes Geschlecht/ ich rühme mich in dem Herrn/ ein ander mag sich
rühmen seines Reichthumbs/ seines hohen weltlichen Standes und
Stammes/ ich rühme mich in dem Herrn/ damit überwinde ich alle
Anfechtungen/ so gedachte jener heilige Märtyrer Romanus genennet/ da
er zur Marter hinaus geschleppet worden/ sagte er:

---- absit ut me nobilem
sanguis parentum praestet aut lex curiae,
generosa Christi secta nobilitat viros.

Welt-Adel frucht mich nicht/
Christen-Adel ist mein Liecht.

Jch tröste mich in praesens der gegenwärtigen [fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]dokia Dei,
des Wolgefallen Gottes/ als der mich liebet in seinem geliebten
Sohne/ und vom Himmel herab/ auch umb desselben willen mir den Lob-
und Lieb-Spruch gethan in der heiligen Tauffe: Diß ist mein lieber
Matt. 3, 17.Gnaden-Sohn/ an dem ich Wolgefallen habe. Es sind

zwar

Die Neunte

ſehr uͤber Menſchen- und Schatten-Werck verwundern/ wann er weiß
daß er ein Kind Gottes ſey/ apage! heb dich weg/ ſolt ich meines grund-
guten himmlichen Vaters ſeinen Namen ſtinckend machen? das ſey fer-
ne von mir! Wann dich verſuchet dein Fleiſch und Blut/ ſo antworte:
apage! weg mit dir! Jch bin ein Kind Gottes/ ich halte mich zu gut dazu/
ich bin zu hoͤhern Sachen geboren/ als daß ich der weiſſen und rothen Er-
den dienen ſoll. Was wuͤrde ein junger Edel-Knabe gedencken und ſa-
gen zu einem Bauer/ wann er ihm ruffete/ er ſolte ihm helffen arbeiten in
der Miſt-Grube/ eben das ſage du auch/ wann dich Fleiſch und Blut reitzet
zum Argen: Packe dich du Vnflath! Verſuchet dich der Sathan/ ſprich
du getroſt: Apage! packe dich Sathan! dein Exempel ſchroͤcket mich/
zuvor wareſt du ein Kind Gottes/ ietzo aber ein Hoͤllen-Burger; ſolte ich
ein Kind des Teufels werden/ und mich des himmeliſchen Erbes verluſtig
machen? da ſey Gott vor!

IV. Endlich auch Fons ſolatiorum, Ein unerſchoͤpfflicher
Troſt-Brunn/ wider die fleiſchliche ſuͤndliche Geburt/ wider Armuth/
wider Verachtung der Welt. Ein außerwehltes Chur-Kind
Gottes tröſtet ſich des vergangenen Gnaden-Wercks der
Wiedergeburt/ und gedencket an ſeine genealogi, ſeinen hohen Adel
und Stamm-Baum/ und ſpricht: Θεοῦ γένος ἐσμὲν, Wir ſind Got-
Act. 17, 28.tes Geſchlecht/ ich ruͤhme mich in dem Herrn/ ein ander mag ſich
ruͤhmen ſeines Reichthumbs/ ſeines hohen weltlichen Standes und
Stammes/ ich ruͤhme mich in dem Herrn/ damit uͤberwinde ich alle
Anfechtungen/ ſo gedachte jener heilige Maͤrtyrer Romanus genennet/ da
er zur Marter hinaus geſchleppet worden/ ſagte er:

—— abſit ut me nobilem
ſanguis parentum præſtet aut lex curiæ,
generoſa Chriſti ſecta nobilitat viros.

Welt-Adel frucht mich nicht/
Chriſten-Adel iſt mein Liecht.

Jch troͤſte mich in præſens der gegenwaͤrtigen [fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]δοκία Dei,
des Wolgefallen Gottes/ als der mich liebet in ſeinem geliebten
Sohne/ und vom Himmel herab/ auch umb deſſelben willen mir den Lob-
und Lieb-Spruch gethan in der heiligen Tauffe: Diß iſt mein lieber
Matt. 3, 17.Gnaden-Sohn/ an dem ich Wolgefallen habe. Es ſind

zwar

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0152" n="120"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Neunte</hi></fw><lb/>
&#x017F;ehr u&#x0364;ber Men&#x017F;chen- und Schatten-Werck verwundern/ wann er weiß<lb/>
daß er ein Kind Gottes &#x017F;ey/ <hi rendition="#aq">apage<hi rendition="#i">!</hi></hi> heb dich weg/ &#x017F;olt ich meines grund-<lb/>
guten himmlichen Vaters &#x017F;einen Namen &#x017F;tinckend machen? das &#x017F;ey fer-<lb/>
ne von mir! Wann dich ver&#x017F;uchet dein Flei&#x017F;ch und Blut/ &#x017F;o antworte:<lb/><hi rendition="#aq">apage!</hi> weg mit dir! Jch bin ein Kind Gottes/ ich halte mich zu gut dazu/<lb/>
ich bin zu ho&#x0364;hern Sachen geboren/ als daß ich der wei&#x017F;&#x017F;en und rothen Er-<lb/>
den dienen &#x017F;oll. Was wu&#x0364;rde ein junger Edel-Knabe gedencken und &#x017F;a-<lb/>
gen zu einem Bauer/ wann er ihm ruffete/ er &#x017F;olte ihm helffen arbeiten in<lb/>
der Mi&#x017F;t-Grube/ eben das &#x017F;age du auch/ wann dich Flei&#x017F;ch und Blut reitzet<lb/>
zum Argen: Packe dich du Vnflath! Ver&#x017F;uchet dich der Sathan/ &#x017F;prich<lb/>
du getro&#x017F;t: <hi rendition="#aq">Apage!</hi> packe dich Sathan! dein Exempel &#x017F;chro&#x0364;cket mich/<lb/>
zuvor ware&#x017F;t du ein Kind Gottes/ ietzo aber ein Ho&#x0364;llen-Burger; &#x017F;olte ich<lb/>
ein Kind des Teufels werden/ und mich des himmeli&#x017F;chen Erbes verlu&#x017F;tig<lb/>
machen? da &#x017F;ey <hi rendition="#k">Gott</hi> vor!</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">IV.</hi></hi> Endlich auch <hi rendition="#aq">Fons &#x017F;olatiorum,</hi> <hi rendition="#fr">Ein uner&#x017F;cho&#x0364;pfflicher<lb/>
Tro&#x017F;t-Brunn/</hi> wider die flei&#x017F;chliche &#x017F;u&#x0364;ndliche Geburt/ wider Armuth/<lb/>
wider Verachtung der Welt. <hi rendition="#fr">Ein außerwehltes Chur-Kind<lb/>
Gottes trö&#x017F;tet &#x017F;ich des vergangenen Gnaden-Wercks der<lb/>
Wiedergeburt/</hi> und gedencket an &#x017F;eine <hi rendition="#aq">genealogi,</hi> &#x017F;einen hohen Adel<lb/>
und Stamm-Baum/ und &#x017F;pricht: &#x0398;&#x03B5;&#x03BF;&#x1FE6; &#x03B3;&#x03AD;&#x03BD;&#x03BF;&#x03C2; &#x1F10;&#x03C3;&#x03BC;&#x1F72;&#x03BD;, <hi rendition="#fr">Wir &#x017F;ind Got-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Act.</hi> 17, 28.</note><hi rendition="#fr">tes Ge&#x017F;chlecht/</hi> ich ru&#x0364;hme mich in dem <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herrn/</hi></hi> ein ander mag &#x017F;ich<lb/>
ru&#x0364;hmen &#x017F;eines Reichthumbs/ &#x017F;eines hohen weltlichen Standes und<lb/>
Stammes/ ich ru&#x0364;hme mich in dem <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herrn/</hi></hi> damit u&#x0364;berwinde ich alle<lb/>
Anfechtungen/ &#x017F;o gedachte jener heilige Ma&#x0364;rtyrer <hi rendition="#aq">Romanus</hi> genennet/ da<lb/>
er zur Marter hinaus ge&#x017F;chleppet worden/ &#x017F;agte er:</p><lb/>
        <cit>
          <quote> <hi rendition="#aq">
              <lg>
                <l>&#x2014;&#x2014; ab&#x017F;it ut me nobilem</l><lb/>
                <l>&#x017F;anguis parentum præ&#x017F;tet aut lex curiæ,</l><lb/>
                <l>genero&#x017F;a Chri&#x017F;ti &#x017F;ecta nobilitat viros.</l>
              </lg>
            </hi> </quote>
          <bibl/>
        </cit><lb/>
        <lg type="poem">
          <l>Welt-Adel frucht mich nicht/</l><lb/>
          <l>Chri&#x017F;ten-Adel i&#x017F;t mein Liecht.</l>
        </lg><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Jch tro&#x0364;&#x017F;te mich in</hi><hi rendition="#aq">præ&#x017F;ens</hi><hi rendition="#fr">der gegenwa&#x0364;rtigen</hi><foreign xml:lang="ell"><gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/></foreign>&#x03B4;&#x03BF;&#x03BA;&#x03AF;&#x03B1; <hi rendition="#aq">Dei,</hi><lb/><hi rendition="#fr">des Wolgefallen Gottes/</hi> als der mich liebet in &#x017F;einem geliebten<lb/>
Sohne/ und vom Himmel herab/ auch umb de&#x017F;&#x017F;elben willen mir den Lob-<lb/>
und Lieb-Spruch gethan in der heiligen Tauffe: <hi rendition="#fr">Diß i&#x017F;t mein lieber</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matt.</hi> 3, 17.</note>G<hi rendition="#fr">naden-Sohn/ an dem ich Wolgefallen habe.</hi> Es &#x017F;ind<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">zwar</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[120/0152] Die Neunte ſehr uͤber Menſchen- und Schatten-Werck verwundern/ wann er weiß daß er ein Kind Gottes ſey/ apage! heb dich weg/ ſolt ich meines grund- guten himmlichen Vaters ſeinen Namen ſtinckend machen? das ſey fer- ne von mir! Wann dich verſuchet dein Fleiſch und Blut/ ſo antworte: apage! weg mit dir! Jch bin ein Kind Gottes/ ich halte mich zu gut dazu/ ich bin zu hoͤhern Sachen geboren/ als daß ich der weiſſen und rothen Er- den dienen ſoll. Was wuͤrde ein junger Edel-Knabe gedencken und ſa- gen zu einem Bauer/ wann er ihm ruffete/ er ſolte ihm helffen arbeiten in der Miſt-Grube/ eben das ſage du auch/ wann dich Fleiſch und Blut reitzet zum Argen: Packe dich du Vnflath! Verſuchet dich der Sathan/ ſprich du getroſt: Apage! packe dich Sathan! dein Exempel ſchroͤcket mich/ zuvor wareſt du ein Kind Gottes/ ietzo aber ein Hoͤllen-Burger; ſolte ich ein Kind des Teufels werden/ und mich des himmeliſchen Erbes verluſtig machen? da ſey Gott vor! IV. Endlich auch Fons ſolatiorum, Ein unerſchoͤpfflicher Troſt-Brunn/ wider die fleiſchliche ſuͤndliche Geburt/ wider Armuth/ wider Verachtung der Welt. Ein außerwehltes Chur-Kind Gottes tröſtet ſich des vergangenen Gnaden-Wercks der Wiedergeburt/ und gedencket an ſeine genealogi, ſeinen hohen Adel und Stamm-Baum/ und ſpricht: Θεοῦ γένος ἐσμὲν, Wir ſind Got- tes Geſchlecht/ ich ruͤhme mich in dem Herrn/ ein ander mag ſich ruͤhmen ſeines Reichthumbs/ ſeines hohen weltlichen Standes und Stammes/ ich ruͤhme mich in dem Herrn/ damit uͤberwinde ich alle Anfechtungen/ ſo gedachte jener heilige Maͤrtyrer Romanus genennet/ da er zur Marter hinaus geſchleppet worden/ ſagte er: Act. 17, 28. —— abſit ut me nobilem ſanguis parentum præſtet aut lex curiæ, generoſa Chriſti ſecta nobilitat viros. Welt-Adel frucht mich nicht/ Chriſten-Adel iſt mein Liecht. Jch troͤſte mich in præſens der gegenwaͤrtigen _δοκία Dei, des Wolgefallen Gottes/ als der mich liebet in ſeinem geliebten Sohne/ und vom Himmel herab/ auch umb deſſelben willen mir den Lob- und Lieb-Spruch gethan in der heiligen Tauffe: Diß iſt mein lieber Gnaden-Sohn/ an dem ich Wolgefallen habe. Es ſind zwar Matt. 3, 17.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/152
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 120. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/152>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.