Vber den dritten Articul/ Von der wiedergebärenden Gnade.
GEliebte in Christo: Deine Kinder werden dir gebo- ren/ wie der Thau aus der Morgenröthe/ So spricht David aus Göttlichen Eingeben in dem 110.Psal. 110, 3. Psalm zu seinem Sohne/ nach dem Fleisch/ dem Messia:Merechem mischchar lecha, tal Ja- ludtecha, welche Wort zwar die siebentzig Griechischen Dolmetscher letz verstanden/ wie auch/ der Lateinische Dolmetsch/ ekgasros pro Phosphorou egennesa se, Jch habe dich gezeuget vor dem Morgensterne/ und daher etlichen von den Alten Anlaß gegeben/ daß sie mit diesem Fehl- Spruch die Arianer angegriffen/ und von der ewigen Geburt des Sohnes Gottes erkläret. Aber () Lutherus der den Zweck und Vmbstände des Psalms() v. D. Lu- ther. tom. 7. p. 327. gesehen/ hat es wol gegeben und verstanden von der geistlichen Wie- dergeburt. Ja liebster Messia/ du ewiger Vater/ deine Kin-Esa. 9, 6. der werden dir geboren werden wie der Thau aus der Mor- genrötheI. Coelitus,vom Himmel/ der Thau fället vom Himmel herab/ als der Speichel des Gestirns/ der Schweiß der Sterne/ die Tochter des Monds/ ohne unser Zuthun/ Spur und Empfindligkeit/ Er ist gleich-Gen. 27, 28. sam das Kind und Geburt der Morgenröthe/ Gott zeuget die Tropffen des Thaues/ und gehet dasselbe also her zu Frühlings- und Herbst-Zeit: in denMich. 5, 7. gelinden Nächten/ werden die von der Erd auffsteigende subtile DünsteIob. 38, 28. per antiperisasin, durch Widerstehung der nächtlichen Kälte condensi- ret/ und zusammen getrieben/ gerieben und gedruckt/ von der anbrechenden Morgen-Sonne geschmeltzet und fliessend gemacht/ und gleichsam in der Morgen-Lufft concipiret und empfangen/ folgends fallen sie herab auff Laub und Graß/ wie das Rosen-Wasser vom Distillier-Helm/ ein hold-Ioh. 1, 13. selig meteoron: Also ist die Widergeburt der Kinder Gottes vom Him-Zah. 8, 12. mel/ Menschen können keine Kinder Gottes gebären/ so wenig als einIoh. 3, 3.
Mensch
Predigt.
Die Neunte Predigt/
Vber den dritten Articul/ Von der wiedergebaͤrenden Gnade.
GEliebte in Chriſto: Deine Kinder werden dir gebo- ren/ wie der Thau aus der Morgenröthe/ So ſpricht David aus Goͤttlichen Eingeben in dem 110.Pſal. 110, 3. Pſalm zu ſeinem Sohne/ nach dem Fleiſch/ dem Meſſia:Merechem miſchchar lecha, tal Ja- ludtecha, welche Wort zwar die ſiebentzig Griechiſchen Dolmetſcher letz verſtanden/ wie auch/ der Lateiniſche Dolmetſch/ ἐκγαςρὸς πρὸ Φωσφόρου ἐγέννησά σε, Jch habe dich gezeuget vor dem Morgenſterne/ und daher etlichen von den Alten Anlaß gegeben/ daß ſie mit dieſem Fehl- Spruch die Arianer angegriffen/ und von der ewigen Geburt des Sohnes Gottes erklaͤret. Aber () Lutherus der dẽ Zweck uñ Vmbſtaͤnde des Pſalms() v. D. Lu- ther. tom. 7. p. 327. geſehen/ hat es wol gegeben und verſtanden von der geiſtlichen Wie- dergeburt. Ja liebſter Meſſia/ du ewiger Vater/ deine Kin-Eſa. 9, 6. der werden dir geboren werden wie der Thau aus der Mor- genroͤtheI. Cœlitùs,vom Himmel/ der Thau faͤllet vom Himmel herab/ als der Speichel des Geſtirns/ der Schweiß der Sterne/ die Tochter des Monds/ ohne unſer Zuthun/ Spur und Empfindligkeit/ Er iſt gleich-Gen. 27, 28. ſam das Kind und Geburt der Morgenroͤthe/ Gott zeuget die Tropffen des Thaues/ und gehet daſſelbe alſo her zu Fruͤhlings- und Herbſt-Zeit: in denMich. 5, 7. gelinden Naͤchten/ werden die von der Erd auffſteigende ſubtile DuͤnſteIob. 38, 28. per ἀντιπερίςασιν, durch Widerſtehung der naͤchtlichen Kaͤlte condenſi- ret/ und zuſammen getrieben/ gerieben und gedruckt/ von der anbrechenden Morgen-Sonne geſchmeltzet und flieſſend gemacht/ und gleichſam in der Morgen-Lufft concipiret und empfangen/ folgends fallen ſie herab auff Laub und Graß/ wie das Roſen-Waſſer vom Diſtillier-Helm/ ein hold-Ioh. 1, 13. ſelig meteoron: Alſo iſt die Widergeburt der Kinder Gottes vom Him-Zah. 8, 12. mel/ Menſchen koͤnnen keine Kinder Gottes gebaͤren/ ſo wenig als einIoh. 3, 3.
Menſch
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Predigt.
Die Neunte Predigt/
Vber den dritten Articul/
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GEliebte in Chriſto: Deine Kinder werden dir gebo-
ren/ wie der Thau aus der Morgenröthe/ So
ſpricht David aus Goͤttlichen Eingeben in dem 110.
Pſalm zu ſeinem Sohne/ nach dem Fleiſch/ dem
Meſſia: Merechem miſchchar lecha, tal Ja-
ludtecha, welche Wort zwar die ſiebentzig Griechiſchen Dolmetſcher letz
verſtanden/ wie auch/ der Lateiniſche Dolmetſch/ ἐκγαςρὸς πρὸ Φωσφόρου
ἐγέννησά σε, Jch habe dich gezeuget vor dem Morgenſterne/
und daher etlichen von den Alten Anlaß gegeben/ daß ſie mit dieſem Fehl-
Spruch die Arianer angegriffen/ und von der ewigen Geburt des Sohnes
Gottes erklaͤret. Aber () Lutherus der dẽ Zweck uñ Vmbſtaͤnde des Pſalms
geſehen/ hat es wol gegeben und verſtanden von der geiſtlichen Wie-
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der werden dir geboren werden wie der Thau aus der Mor-
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des Monds/ ohne unſer Zuthun/ Spur und Empfindligkeit/ Er iſt gleich-
ſam das Kind und Geburt der Morgenroͤthe/ Gott zeuget die Tropffen des
Thaues/ und gehet daſſelbe alſo her zu Fruͤhlings- und Herbſt-Zeit: in den
gelinden Naͤchten/ werden die von der Erd auffſteigende ſubtile Duͤnſte
per ἀντιπερίςασιν, durch Widerſtehung der naͤchtlichen Kaͤlte condenſi-
ret/ und zuſammen getrieben/ gerieben und gedruckt/ von der anbrechenden
Morgen-Sonne geſchmeltzet und flieſſend gemacht/ und gleichſam in der
Morgen-Lufft concipiret und empfangen/ folgends fallen ſie herab auff
Laub und Graß/ wie das Roſen-Waſſer vom Diſtillier-Helm/ ein hold-
ſelig meteoron: Alſo iſt die Widergeburt der Kinder Gottes vom Him-
mel/ Menſchen koͤnnen keine Kinder Gottes gebaͤren/ ſo wenig als ein
Menſch
Pſal. 110, 3.
() v. D. Lu-
ther. tom.
7. p. 327.
Eſa. 9, 6.
Gen. 27,
28.
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Ioh. 3, 3.
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 111. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/143>, abgerufen am 14.08.2024.
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