Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

Dann David spricht von ihm: Jch habe den HErrn allezeit
fürgesetzt fur mein Angesicht/ dann er ist an meiner Rechten/
auff daß ich nicht beweget werde. Darumb ist mein Hertz frö-
lich/ vnd meine Zunge freuet sich/ dann auch mein Fleisch wird
ruhen in der Hoffnung. Dann du wirst meine Seele nicht in der
Hölle lassen/ auch nicht zugeben/ daß dein Heiliger die Verwe-
sung sehe! du hast mir kund gethan die wege deß Lebens/ du wirst
mich erfüllen mit freuden für deinem Angesicht. Jhr Männer
lieben Brüder! Lasset mich frey reden zu euch von dem Ertzvat-
ter David/ Er ist gestorben vnd begraben/ vnd sein Grab ist bey
vns/ biß auff diesen Tag. Als er nun ein Prophet war/ vnd
wußte daß ihme Gott verheissen hatte mit seinem Eyde/ daß die
Frucht seiner Lenden solte auff seinem Stul sitzen/ hat ers zuvor
gesehen/ vnd geredt von der Aufferstehung Christi/ daß seine
Seel nicht in der Höllen gelassen ist/ vnd sein Fleisch die Verwe-
sung nicht gesehen hat. Diesen Jesum hat Gott aufferwecket/
deß sind wir alle Zeugen. Nun er durch die Rechten Gottes
erhöhet ist/ vnd empfangen hat die Verheissung deß Heiligen
Geistes vom Vatter/ hat er außgegossen diß/ das ihr sehet vnd
höret. Dann David ist nicht gen Himmel gefahren. Er
spricht aber: der HErr gesagt/ zu meinem HErrn/ setze dich zu
meiner Rechten/ biß daß ich deine Feinde lege zum Schemel dei-
ner Fusse! So wisse nun das gantze Hauß Jsrael gewiß/ daß
Gott diesen Jesum/ den ihr geereutziget habt/ zu einem HErrn
vnd Christ gemacht hat.

Wann wir uns im Neuen Testament vmbsehen vnd suchen den Kern
vnd Stern der gantzen Bibel/ ja wann wir auch alle Pseudo-Messias vnd
falsche Christos betrachten/ welche ihnen die Juden selbs auffgeworffen ha-
ben/ wann wir alle Profan Historien durchgehen/ so finden wir keine eintzi-
ge Person/ in welcher allein mit höchster Verwunderung alle diese notae vnd
Kennzeichen zusammen fallen/ als Jesum von Nazareth; dann derselbe ist 1.
Substantia, dem Wesen nach der Jehova/ der jenige Herr/
den Esaias im Geist gesehen/ Es. 6, 1. auff einem hohen vnd erhabenen Stul/Ioh. 12, 41.
c. 1, 29.
Er ist der Jesus von Nazareth/ auff den St. Johannes mit Fin-

gern

Predigt.

Dann David ſpricht von ihm: Jch habe den HErrn allezeit
fürgeſetzt fůr mein Angeſicht/ dann er iſt an meiner Rechten/
auff daß ich nicht beweget werde. Darumb iſt mein Hertz frö-
lich/ vnd meine Zunge freuet ſich/ dann auch mein Fleiſch wird
ruhen in der Hoffnung. Dann du wirſt meine Seele nicht in der
Hölle laſſen/ auch nicht zugeben/ daß dein Heiliger die Verwe-
ſung ſehe! du haſt mir kund gethan die wege deß Lebens/ du wirſt
mich erfuͤllen mit freuden fuͤr deinem Angeſicht. Jhr Maͤnner
lieben Bruͤder! Laſſet mich frey reden zu euch von dem Ertzvat-
ter David/ Er iſt geſtorben vnd begraben/ vnd ſein Grab iſt bey
vns/ biß auff dieſen Tag. Als er nun ein Prophet war/ vnd
wußte daß ihme Gott verheiſſen hatte mit ſeinem Eyde/ daß die
Frucht ſeiner Lenden ſolte auff ſeinem Stul ſitzen/ hat ers zuvor
geſehen/ vnd geredt von der Aufferſtehung Chriſti/ daß ſeine
Seel nicht in der Höllen gelaſſen iſt/ vnd ſein Fleiſch die Verwe-
ſung nicht geſehen hat. Dieſen Jeſum hat Gott aufferwecket/
deß ſind wir alle Zeugen. Nun er durch die Rechten Gottes
erhoͤhet iſt/ vnd empfangen hat die Verheiſſung deß Heiligen
Geiſtes vom Vatter/ hat er außgegoſſen diß/ das ihr ſehet vnd
hoͤret. Dann David iſt nicht gen Himmel gefahren. Er
ſpricht aber: der HErr geſagt/ zu meinem HErrn/ ſetze dich zu
meiner Rechten/ biß daß ich deine Feinde lege zum Schemel dei-
ner Fůſſe! So wiſſe nun das gantze Hauß Jſrael gewiß/ daß
Gott dieſen Jeſum/ den ihr geereutziget habt/ zu einem HErrn
vnd Chriſt gemacht hat.

Wann wir uns im Neuen Teſtament vmbſehen vnd ſuchen den Kern
vnd Stern der gantzen Bibel/ ja wann wir auch alle Pſeudo-Meſſias vnd
falſche Chriſtos betrachten/ welche ihnen die Juden ſelbs auffgeworffen ha-
ben/ wann wir alle Profan Hiſtorien durchgehen/ ſo finden wir keine eintzi-
ge Perſon/ in welcher allein mit hoͤchſter Verwunderung alle dieſe notæ vnd
Kennzeichen zuſam̃en fallen/ als Jeſum von Nazareth; dann derſelbe iſt 1.
Subſtantiâ, dem Weſen nach der Jehova/ der jenige Herr/
den Eſaias im Geiſt geſehẽ/ Eſ. 6, 1. auff einem hohen vnd erhabenen Stul/Ioh. 12, 41.
c. 1, 29.
Er iſt der Jeſus von Nazareth/ auff den St. Johannes mit Fin-

gern

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[1375/0859] Predigt. Dann David ſpricht von ihm: Jch habe den HErrn allezeit fürgeſetzt fůr mein Angeſicht/ dann er iſt an meiner Rechten/ auff daß ich nicht beweget werde. Darumb iſt mein Hertz frö- lich/ vnd meine Zunge freuet ſich/ dann auch mein Fleiſch wird ruhen in der Hoffnung. Dann du wirſt meine Seele nicht in der Hölle laſſen/ auch nicht zugeben/ daß dein Heiliger die Verwe- ſung ſehe! du haſt mir kund gethan die wege deß Lebens/ du wirſt mich erfuͤllen mit freuden fuͤr deinem Angeſicht. Jhr Maͤnner lieben Bruͤder! Laſſet mich frey reden zu euch von dem Ertzvat- ter David/ Er iſt geſtorben vnd begraben/ vnd ſein Grab iſt bey vns/ biß auff dieſen Tag. Als er nun ein Prophet war/ vnd wußte daß ihme Gott verheiſſen hatte mit ſeinem Eyde/ daß die Frucht ſeiner Lenden ſolte auff ſeinem Stul ſitzen/ hat ers zuvor geſehen/ vnd geredt von der Aufferſtehung Chriſti/ daß ſeine Seel nicht in der Höllen gelaſſen iſt/ vnd ſein Fleiſch die Verwe- ſung nicht geſehen hat. Dieſen Jeſum hat Gott aufferwecket/ deß ſind wir alle Zeugen. Nun er durch die Rechten Gottes erhoͤhet iſt/ vnd empfangen hat die Verheiſſung deß Heiligen Geiſtes vom Vatter/ hat er außgegoſſen diß/ das ihr ſehet vnd hoͤret. Dann David iſt nicht gen Himmel gefahren. Er ſpricht aber: der HErr geſagt/ zu meinem HErrn/ ſetze dich zu meiner Rechten/ biß daß ich deine Feinde lege zum Schemel dei- ner Fůſſe! So wiſſe nun das gantze Hauß Jſrael gewiß/ daß Gott dieſen Jeſum/ den ihr geereutziget habt/ zu einem HErrn vnd Chriſt gemacht hat. Wann wir uns im Neuen Teſtament vmbſehen vnd ſuchen den Kern vnd Stern der gantzen Bibel/ ja wann wir auch alle Pſeudo-Meſſias vnd falſche Chriſtos betrachten/ welche ihnen die Juden ſelbs auffgeworffen ha- ben/ wann wir alle Profan Hiſtorien durchgehen/ ſo finden wir keine eintzi- ge Perſon/ in welcher allein mit hoͤchſter Verwunderung alle dieſe notæ vnd Kennzeichen zuſam̃en fallen/ als Jeſum von Nazareth; dann derſelbe iſt 1. Subſtantiâ, dem Weſen nach der Jehova/ der jenige Herr/ den Eſaias im Geiſt geſehẽ/ Eſ. 6, 1. auff einem hohen vnd erhabenen Stul/ Er iſt der Jeſus von Nazareth/ auff den St. Johannes mit Fin- gern Ioh. 12, 41. c. 1, 29.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1375. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/859>, abgerufen am 24.11.2024.

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