ligthumb verwüstet hatten/ daher sie die Steine/ die entheiligt waren1. Macc. 4, 46. verwahreten auff dem Berge bey dem Hause/ an einem beson- dern Ort/ biß ein Prophet käme/ der anzeigete/ was man damit thun solt; Daher fragten auch die Juden Johannem den Täuffer/ ob erIoh. 1, 21. der Prophet wäre? nach ihm sehnet sich auch jenes Samaritisch Weib/ dannenhero spricht sie/ als sich Christus mit ihr in eine disputation einläs-Ioh. 4, 25. set: Jch weiß/ daß Messias kommt/ der da heisset Christus! Wann derselbige kommen wird/ so wird ers vns alles verkündigen; da fähret der Herr herauß/ vndsaget/ Jch bins! Jch bin derselbige Engel/ derselbe Außleger vnd Verkündiger/ derselbe Herold/ das lebendige oracu- lum, wie er sich dann zeitlich herfür gethan/ vnter die Lehrer sich gesetzt; ErLuc. 2, 46. hat auch zu seinen Zuhörern sagen können/ was dort Joseph zu seinen Brü- dern gesagt/ Sihe/ eure Augen sehen/ vnd die Augen meines Bru-Gen. 45, 12. ders Benjamen/ daß ich mundlich mit euch rede; warumb zweif- felt ihr noch an meiner Person? ihr höret ja/ daß ich nicht mehr durch einen Dolmetscher mit euch rede/ sondern vnsere Muttersprache/ nemlich die He- breische/ gegen euch gebrauche/ vnd sehet auß allen Anzeigungen/ daß ich euer Bruder bin.
Jn dem Neuen Testament ist er I. Intimatus,außgeschrien vnd außgeschrieben worden gleichsam mit einem himmlischen Patent/ in dem Antritt seines Ampts/ da eine Stimme vom Himmel herab gesprochen: Dieses ist mein lieber Sohn an dem ich wolgefallen habe. in demMatth. 3, 17 1. Chron. 24, 3. dreyssigsten Jahr seines Alters; darauff er auch nach dem Gesetz sein Lehr- ampt/ nach dem er zuvor das scharpffe examen in der Wüsten außgestanden/ angetretten/ Deßgleichen auch mitten in dem Lauff seines Ampts/ auff dem Berg Thabor/ da er sich Mosi erzeiget/ vnd erwiesen daß er den jenigen sehe/Matth. 17, 5 den er zuvor verkündiget hatte. nicht zeiget er sich in einer dicken vnd schwar- tzen/ finstern/ wie (Exod. 40, 34.) sondern in einer liechten Wolcken/ zu Bezei- gung seiner klaren Erscheinung; Er hat sich zugleich gezeuget Eliae, nicht in einem Zorn-feuer/ sondern in einem hellen/ liechten Glantz/ da man wol hat können hinzukommen; Endlich auch am Ende seines Lauffs/ da derIoh. 12, 28. Sohn Gotees geruffen/ Vatter verkläre deinen Namen! Da eine Stimm vom Himmel/ gleich als ein Donner/ geruffen/ Jch hab ihn verklä- ret/ vnd will ihn abermal verklären.
II. Doctor sapientissimus,als ein allerweissester Lehrer/ durchHebr. 1, 2.
welchen
k k k k
Predigt.
ligthumb verwuͤſtet hatten/ daher ſie die Steine/ die entheiligt waren1. Macc. 4, 46. verwahreten auff dem Berge bey dem Hauſe/ an einem beſon- dern Ort/ biß ein Prophet kaͤme/ der anzeigete/ was man damit thun ſolt; Daher fragten auch die Juden Johannem den Taͤuffer/ ob erIoh. 1, 21. der Prophet waͤre? nach ihm ſehnet ſich auch jenes Samaritiſch Weib/ dannenhero ſpricht ſie/ als ſich Chriſtus mit ihr in eine diſputation einlaͤſ-Ioh. 4, 25. ſet: Jch weiß/ daß Meſſias kom̃t/ der da heiſſet Chriſtus! Wann derſelbige kommen wird/ ſo wird ers vns alles verkuͤndigen; da faͤhret der Herr herauß/ vndſaget/ Jch bins! Jch bin derſelbige Engel/ derſelbe Außleger vnd Verkuͤndiger/ derſelbe Herold/ das lebendige oracu- lum, wie er ſich dann zeitlich herfuͤr gethan/ vnter die Lehrer ſich geſetzt; ErLuc. 2, 46. hat auch zu ſeinen Zuhoͤrern ſagen koͤnnen/ was dort Joſeph zu ſeinen Bruͤ- dern geſagt/ Sihe/ eure Augen ſehen/ vnd die Augen meines Bru-Gen. 45, 12. ders Benjamen/ daß ich můndlich mit euch rede; warumb zweif- felt ihr noch an meiner Perſon? ihr hoͤret ja/ daß ich nicht mehr durch einen Dolmetſcher mit euch rede/ ſondern vnſere Mutterſprache/ nemlich die He- breiſche/ gegen euch gebrauche/ vnd ſehet auß allen Anzeigungen/ daß ich euer Bruder bin.
Jn dem Neuen Teſtament iſt er I. Intimatus,außgeſchrien vnd außgeſchrieben worden gleichſam mit einem him̃liſchen Patent/ in dem Antritt ſeines Ampts/ da eine Stimme vom Himmel herab geſprochen: Dieſes iſt mein lieber Sohn an dem ich wolgefallen habe. in demMatth. 3, 17 1. Chron. 24, 3. dreyſſigſten Jahr ſeines Alters; darauff er auch nach dem Geſetz ſein Lehr- ampt/ nach dem er zuvor das ſcharpffe examen in der Wuͤſten außgeſtandẽ/ angetretten/ Deßgleichen auch mitten in dem Lauff ſeines Ampts/ auff dem Berg Thabor/ da er ſich Moſi erzeiget/ vnd erwieſen daß er den jenigen ſehe/Matth. 17, 5 den er zuvor verkuͤndiget hatte. nicht zeiget er ſich in einer dicken vnd ſchwar- tzen/ finſtern/ wie (Exod. 40, 34.) ſondern in einer liechten Wolcken/ zu Bezei- gung ſeiner klaren Erſcheinung; Er hat ſich zugleich gezeuget Eliæ, nicht in einem Zorn-feuer/ ſondern in einem hellen/ liechten Glantz/ da man wol hat koͤnnen hinzukommen; Endlich auch am Ende ſeines Lauffs/ da derIoh. 12, 28. Sohn Gotees geruffen/ Vatter verklaͤre deinen Namen! Da eine Stim̃ vom Him̃el/ gleich als ein Donner/ geruffen/ Jch hab ihn verklaͤ- ret/ vnd will ihn abermal verklaͤren.
II. Doctor ſapientiſſimus,als ein allerweiſſeſter Lehrer/ durchHebr. 1, 2.
welchen
k k k k
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0845"n="1361"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
ligthumb verwuͤſtet hatten/ daher <hirendition="#fr">ſie die Steine/ die entheiligt waren</hi><noteplace="right">1. <hirendition="#aq">Macc.</hi> 4,<lb/>
46.</note><lb/><hirendition="#fr">verwahreten auff dem Berge bey dem Hauſe/ an einem beſon-<lb/>
dern Ort/ biß ein Prophet kaͤme/ der anzeigete/ was man damit<lb/>
thun ſolt;</hi> Daher fragten auch die Juden Johannem den Taͤuffer/ ob er<noteplace="right"><hirendition="#aq">Ioh.</hi> 1, 21.</note><lb/>
der Prophet waͤre? nach ihm ſehnet ſich auch jenes Samaritiſch Weib/<lb/>
dannenhero ſpricht ſie/ als ſich Chriſtus mit ihr in eine <hirendition="#aq">diſputation</hi> einlaͤſ-<noteplace="right"><hirendition="#aq">Ioh.</hi> 4, 25.</note><lb/>ſet: <hirendition="#fr">Jch weiß/ daß Meſſias kom̃t/ der da heiſſet Chriſtus! Wann<lb/>
derſelbige kommen wird/ ſo wird ers vns alles verkuͤndigen;</hi> da<lb/>
faͤhret der <hirendition="#k">Herr</hi> herauß/ vndſaget/ <hirendition="#fr">Jch bins!</hi> Jch bin derſelbige Engel/<lb/>
derſelbe Außleger vnd Verkuͤndiger/ derſelbe Herold/ das lebendige <hirendition="#aq">oracu-<lb/>
lum,</hi> wie er ſich dann zeitlich herfuͤr gethan/ vnter die Lehrer ſich geſetzt; Er<noteplace="right"><hirendition="#aq">Luc.</hi> 2, 46.</note><lb/>
hat auch zu ſeinen Zuhoͤrern ſagen koͤnnen/ was dort Joſeph zu ſeinen Bruͤ-<lb/>
dern geſagt/ <hirendition="#fr">Sihe/ eure Augen ſehen/ vnd die Augen meines Bru-</hi><noteplace="right"><hirendition="#aq">Gen.</hi> 45, 12.</note><lb/><hirendition="#fr">ders Benjamen/ daß ich můndlich mit euch rede;</hi> warumb zweif-<lb/>
felt ihr noch an meiner Perſon? ihr hoͤret ja/ daß ich nicht mehr durch einen<lb/>
Dolmetſcher mit euch rede/ ſondern vnſere Mutterſprache/ nemlich die He-<lb/>
breiſche/ gegen euch gebrauche/ vnd ſehet auß allen Anzeigungen/ daß ich<lb/>
euer Bruder bin.</p><lb/><p>Jn dem Neuen Teſtament iſt er <hirendition="#aq">I. Intimatus,</hi><hirendition="#fr">außgeſchrien vnd<lb/>
außgeſchrieben worden</hi> gleichſam mit einem him̃liſchen Patent/ in dem<lb/>
Antritt ſeines Ampts/ da eine Stimme vom Himmel herab geſprochen:<lb/><hirendition="#fr">Dieſes iſt mein lieber Sohn an dem ich wolgefallen habe.</hi> in dem<noteplace="right"><hirendition="#aq">Matth. 3, 17<lb/>
1. Chron.</hi><lb/>
24, 3.</note><lb/>
dreyſſigſten Jahr ſeines Alters; darauff er auch nach dem Geſetz ſein Lehr-<lb/>
ampt/ nach dem er zuvor das ſcharpffe <hirendition="#aq">examen</hi> in der Wuͤſten außgeſtandẽ/<lb/>
angetretten/ Deßgleichen auch mitten in dem Lauff ſeines Ampts/ auff dem<lb/>
Berg Thabor/ da er ſich Moſi erzeiget/ vnd erwieſen daß er den jenigen ſehe/<noteplace="right"><hirendition="#aq">Matth.</hi> 17, 5</note><lb/>
den er zuvor verkuͤndiget hatte. nicht zeiget er ſich in einer dicken vnd ſchwar-<lb/>
tzen/ finſtern/ wie (<hirendition="#aq">Exod.</hi> 40, 34.) ſondern in einer liechten Wolcken/ zu Bezei-<lb/>
gung ſeiner klaren Erſcheinung; Er hat ſich zugleich gezeuget <hirendition="#aq">Eliæ,</hi> nicht in<lb/>
einem Zorn-feuer/ ſondern in einem hellen/ liechten Glantz/ da man wol<lb/>
hat koͤnnen hinzukommen; Endlich auch am Ende ſeines Lauffs/ da der<noteplace="right"><hirendition="#aq">Ioh.</hi> 12, 28.</note><lb/>
Sohn Gotees geruffen/ <hirendition="#fr">Vatter verklaͤre deinen Namen!</hi> Da eine<lb/>
Stim̃ vom Him̃el/ gleich als ein Donner/ geruffen/ <hirendition="#fr">Jch hab ihn verklaͤ-<lb/>
ret/ vnd will ihn abermal verklaͤren.</hi></p><lb/><p><hirendition="#aq">II. Doctor ſapientiſſimus,</hi><hirendition="#fr">als ein allerweiſſeſter Lehrer/</hi> durch<noteplace="right"><hirendition="#aq">Hebr.</hi> 1, 2.</note><lb/><fwplace="bottom"type="sig">k k k k</fw><fwplace="bottom"type="catch">welchen</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[1361/0845]
Predigt.
ligthumb verwuͤſtet hatten/ daher ſie die Steine/ die entheiligt waren
verwahreten auff dem Berge bey dem Hauſe/ an einem beſon-
dern Ort/ biß ein Prophet kaͤme/ der anzeigete/ was man damit
thun ſolt; Daher fragten auch die Juden Johannem den Taͤuffer/ ob er
der Prophet waͤre? nach ihm ſehnet ſich auch jenes Samaritiſch Weib/
dannenhero ſpricht ſie/ als ſich Chriſtus mit ihr in eine diſputation einlaͤſ-
ſet: Jch weiß/ daß Meſſias kom̃t/ der da heiſſet Chriſtus! Wann
derſelbige kommen wird/ ſo wird ers vns alles verkuͤndigen; da
faͤhret der Herr herauß/ vndſaget/ Jch bins! Jch bin derſelbige Engel/
derſelbe Außleger vnd Verkuͤndiger/ derſelbe Herold/ das lebendige oracu-
lum, wie er ſich dann zeitlich herfuͤr gethan/ vnter die Lehrer ſich geſetzt; Er
hat auch zu ſeinen Zuhoͤrern ſagen koͤnnen/ was dort Joſeph zu ſeinen Bruͤ-
dern geſagt/ Sihe/ eure Augen ſehen/ vnd die Augen meines Bru-
ders Benjamen/ daß ich můndlich mit euch rede; warumb zweif-
felt ihr noch an meiner Perſon? ihr hoͤret ja/ daß ich nicht mehr durch einen
Dolmetſcher mit euch rede/ ſondern vnſere Mutterſprache/ nemlich die He-
breiſche/ gegen euch gebrauche/ vnd ſehet auß allen Anzeigungen/ daß ich
euer Bruder bin.
1. Macc. 4,
46.
Ioh. 1, 21.
Ioh. 4, 25.
Luc. 2, 46.
Gen. 45, 12.
Jn dem Neuen Teſtament iſt er I. Intimatus, außgeſchrien vnd
außgeſchrieben worden gleichſam mit einem him̃liſchen Patent/ in dem
Antritt ſeines Ampts/ da eine Stimme vom Himmel herab geſprochen:
Dieſes iſt mein lieber Sohn an dem ich wolgefallen habe. in dem
dreyſſigſten Jahr ſeines Alters; darauff er auch nach dem Geſetz ſein Lehr-
ampt/ nach dem er zuvor das ſcharpffe examen in der Wuͤſten außgeſtandẽ/
angetretten/ Deßgleichen auch mitten in dem Lauff ſeines Ampts/ auff dem
Berg Thabor/ da er ſich Moſi erzeiget/ vnd erwieſen daß er den jenigen ſehe/
den er zuvor verkuͤndiget hatte. nicht zeiget er ſich in einer dicken vnd ſchwar-
tzen/ finſtern/ wie (Exod. 40, 34.) ſondern in einer liechten Wolcken/ zu Bezei-
gung ſeiner klaren Erſcheinung; Er hat ſich zugleich gezeuget Eliæ, nicht in
einem Zorn-feuer/ ſondern in einem hellen/ liechten Glantz/ da man wol
hat koͤnnen hinzukommen; Endlich auch am Ende ſeines Lauffs/ da der
Sohn Gotees geruffen/ Vatter verklaͤre deinen Namen! Da eine
Stim̃ vom Him̃el/ gleich als ein Donner/ geruffen/ Jch hab ihn verklaͤ-
ret/ vnd will ihn abermal verklaͤren.
Matth. 3, 17
1. Chron.
24, 3.
Matth. 17, 5
Ioh. 12, 28.
II. Doctor ſapientiſſimus, als ein allerweiſſeſter Lehrer/ durch
welchen
Hebr. 1, 2.
k k k k
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1361. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/845>, abgerufen am 26.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.