Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Fünff vnd funfftzigste

feuer gegen die Römer brennen lassen/ vnd euch wider sie erhoben. Nichts
hat euch wider sie erwecket als ihre Leuthseligkeit/ als die wir zu erst beydes
euch das Land haben eingeben zubesitzen/ vnd dann Jüdische Könige ein-
gesetzt/ hernach auch eure vätterliche Gesätze erhalten/ vnd nicht allein euch
vntereinander frey zu leben/ sondern auch mit andern vmbzugehen/ vergön-
net: Vnd was das fürnehmste ist/ haben wir euch zugelassen/ den Zinß nach
Gottes Befehl vnd Ordnung einzunehmen vnd Geschäncke zu samlen:
Dieselbe weder gebotten noch verbotten zu reichen: Jhr vnterdessen habt
euch dardurch wider vns gestärcket/ vnd hat vnser Gelt euch wider vns auß-
gerüstet. Habt also einen Eckel wider die bekommen/ so euch so viel Gut-
that erwiesen/ wider sie erhoben/ vnd wie die gifftigen/ feindseligen Schlan-
gen/ die jenige/ so euch geliebkoset/ vnd freundlich mit euch vmbgangen/ mit
schädlichem Gifft angehauchet.

Ehe der Krieg angieng/ bate ich euch/ daß ihr möchtet abstehen/ im
Streit schonete ich eine zeitlang der jenigen/ so da wider mich kriegeten/ wel-
che williglich zu mir kamen/ denen bote ich meine Rechte/ die zu mir flohen/
denen habe ich trew vnd glauben gehalten/ vieler Gefangenen habe ich mich
erbarmet/ die sie schlugen/ denen habe ich gesteuret/ eure Mauren habe
ich wider meinen Willen bestürmet/ die Soldaten/ so euers vntergangs be-
gierig euch anfallen wollen/ habe ich zuruck gehalten/ so offt ich gesieget/ hab
ich euch/ gleich als wann ich wäre überwunden worden/ den Frieden ange-
botten/ vnd darzu vermahnet. Als ich nahe zum Tempel gerucket/ habe
ich auß freyem Willen deß Kriegs-rechts mich enthalten/ habe euch mit al-
lem fleiß gebetten/ ihr wollet doch euers eygenen Heiligthumbs schonen/ vnd
den köstlichen Tempel erhalten/ habe euch erlaubet hinauß zugehen/ vnd
versprochen das Leben zu schencken: Oder aber/ so ihr ja zu anderer zeit strei-
ten vnd kriegen wollet/ hab ich euch dasselbe erlaubet an einem andern Ort
anzufahen. Dieses alles habt ihr leichtsinniger weise in wind geschlagen/
vnd den Tempel mit eygnen Händen angestecket. Nun aber kommet ihr Ertz
Bößwicht vnd reitzet mich zu einem Gespräch/ damit ihr etwas möchtet er-
halten von dem/ was vntergangen ist. Was meinet ihr wol/ seyd ihr nach
einäscherung dieses Tempels für Gnade würdig? Ja ihr stehet noch in der
äussersten Noth vnd Gefahr noch in vollem Gewehr/ vnd stellet euch nicht/
als wann es euch leyd wäre/ daß ihr euch demühtigen wollet/ O ihr elenden
Leuthe/ worauff verlasset ihr euch doch? Jch will wider eure Hartne-
ckigkeit nicht streiten: Aber so ihr die Waffen niederlegen vnd eure Leiber
mir ergeben werdet/ will ich euch das Leben schencken: vnd will gleich als
ein sanfftmühtiger Herr in einem Privat-hause/ nach dem ich das gröbste

gerächet/

Die Fuͤnff vnd funfftzigſte

feuer gegen die Roͤmer brennen laſſen/ vnd euch wider ſie erhoben. Nichts
hat euch wider ſie erwecket als ihre Leuthſeligkeit/ als die wir zu erſt beydes
euch das Land haben eingeben zubeſitzen/ vnd dann Juͤdiſche Koͤnige ein-
geſetzt/ hernach auch eure vaͤtterliche Geſaͤtze erhalten/ vnd nicht allein euch
vntereinander frey zu leben/ ſondern auch mit andern vmbzugehen/ vergoͤn-
net: Vnd was das fuͤrnehmſte iſt/ haben wir euch zugelaſſen/ den Zinß nach
Gottes Befehl vnd Ordnung einzunehmen vnd Geſchaͤncke zu ſamlen:
Dieſelbe weder gebotten noch verbotten zu reichen: Jhr vnterdeſſen habt
euch dardurch wider vns geſtaͤrcket/ vnd hat vnſer Gelt euch wider vns auß-
geruͤſtet. Habt alſo einen Eckel wider die bekommen/ ſo euch ſo viel Gut-
that erwieſen/ wider ſie erhoben/ vnd wie die gifftigen/ feindſeligen Schlan-
gen/ die jenige/ ſo euch geliebkoſet/ vnd freundlich mit euch vmbgangen/ mit
ſchaͤdlichem Gifft angehauchet.

Ehe der Krieg angieng/ bate ich euch/ daß ihr moͤchtet abſtehen/ im
Streit ſchonete ich eine zeitlang der jenigen/ ſo da wider mich kriegeten/ wel-
che williglich zu mir kamen/ denen bote ich meine Rechte/ die zu mir flohen/
denen habe ich trew vnd glauben gehalten/ vieler Gefangenen habe ich mich
erbarmet/ die ſie ſchlugen/ denen habe ich geſteuret/ eure Mauren habe
ich wider meinen Willen beſtuͤrmet/ die Soldaten/ ſo euers vntergangs be-
gierig euch anfallen wollen/ habe ich zuruck gehalten/ ſo offt ich geſieget/ hab
ich euch/ gleich als wann ich waͤre uͤberwunden worden/ den Frieden ange-
botten/ vnd darzu vermahnet. Als ich nahe zum Tempel gerucket/ habe
ich auß freyem Willen deß Kriegs-rechts mich enthalten/ habe euch mit al-
lem fleiß gebetten/ ihr wollet doch euers eygenen Heiligthumbs ſchonen/ vnd
den koͤſtlichen Tempel erhalten/ habe euch erlaubet hinauß zugehen/ vnd
verſprochen das Leben zu ſchencken: Oder aber/ ſo ihr ja zu anderer zeit ſtrei-
ten vnd kriegen wollet/ hab ich euch daſſelbe erlaubet an einem andern Ort
anzufahen. Dieſes alles habt ihr leichtſinniger weiſe in wind geſchlagen/
vnd den Tempel mit eygnen Haͤnden angeſtecket. Nun aber kom̃et ihr Ertz
Boͤßwicht vnd reitzet mich zu einem Geſpraͤch/ damit ihr etwas moͤchtet er-
halten von dem/ was vntergangen iſt. Was meinet ihr wol/ ſeyd ihr nach
einaͤſcherung dieſes Tempels fuͤr Gnade wuͤrdig? Ja ihr ſtehet noch in der
aͤuſſerſten Noth vnd Gefahr noch in vollem Gewehr/ vnd ſtellet euch nicht/
als wann es euch leyd waͤre/ daß ihr euch demuͤhtigen wollet/ O ihr elenden
Leuthe/ worauff verlaſſet ihr euch doch? Jch will wider eure Hartne-
ckigkeit nicht ſtreiten: Aber ſo ihr die Waffen niederlegen vnd eure Leiber
mir ergeben werdet/ will ich euch das Leben ſchencken: vnd will gleich als
ein ſanfftmuͤhtiger Herr in einem Privat-hauſe/ nach dem ich das groͤbſte

geraͤchet/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0836" n="1352"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Fu&#x0364;nff vnd funfftzig&#x017F;te</hi></fw><lb/>
feuer gegen die Ro&#x0364;mer brennen la&#x017F;&#x017F;en/ vnd euch wider &#x017F;ie erhoben. Nichts<lb/>
hat euch wider &#x017F;ie erwecket als ihre Leuth&#x017F;eligkeit/ als die wir zu er&#x017F;t beydes<lb/>
euch das Land haben eingeben zube&#x017F;itzen/ vnd dann Ju&#x0364;di&#x017F;che Ko&#x0364;nige ein-<lb/>
ge&#x017F;etzt/ hernach auch eure va&#x0364;tterliche Ge&#x017F;a&#x0364;tze erhalten/ vnd nicht allein euch<lb/>
vntereinander frey zu leben/ &#x017F;ondern auch mit andern vmbzugehen/ vergo&#x0364;n-<lb/>
net: Vnd was das fu&#x0364;rnehm&#x017F;te i&#x017F;t/ haben wir euch zugela&#x017F;&#x017F;en/ den Zinß nach<lb/>
Gottes Befehl vnd Ordnung einzunehmen vnd Ge&#x017F;cha&#x0364;ncke zu &#x017F;amlen:<lb/>
Die&#x017F;elbe weder gebotten noch verbotten zu reichen: Jhr vnterde&#x017F;&#x017F;en habt<lb/>
euch dardurch wider vns ge&#x017F;ta&#x0364;rcket/ vnd hat vn&#x017F;er Gelt euch wider vns auß-<lb/>
geru&#x0364;&#x017F;tet. Habt al&#x017F;o einen Eckel wider die bekommen/ &#x017F;o euch &#x017F;o viel Gut-<lb/>
that erwie&#x017F;en/ wider &#x017F;ie erhoben/ vnd wie die gifftigen/ feind&#x017F;eligen Schlan-<lb/>
gen/ die jenige/ &#x017F;o euch geliebko&#x017F;et/ vnd freundlich mit euch vmbgangen/ mit<lb/>
&#x017F;cha&#x0364;dlichem Gifft angehauchet.</p><lb/>
          <p>Ehe der Krieg angieng/ bate ich euch/ daß ihr mo&#x0364;chtet ab&#x017F;tehen/ im<lb/>
Streit &#x017F;chonete ich eine zeitlang der jenigen/ &#x017F;o da wider mich kriegeten/ wel-<lb/>
che williglich zu mir kamen/ denen bote ich meine Rechte/ die zu mir flohen/<lb/>
denen habe ich trew vnd glauben gehalten/ vieler Gefangenen habe ich mich<lb/>
erbarmet/ die &#x017F;ie &#x017F;chlugen/ denen habe ich ge&#x017F;teuret/ eure Mauren habe<lb/>
ich wider meinen Willen be&#x017F;tu&#x0364;rmet/ die Soldaten/ &#x017F;o euers vntergangs be-<lb/>
gierig euch anfallen wollen/ habe ich zuruck gehalten/ &#x017F;o offt ich ge&#x017F;ieget/ hab<lb/>
ich euch/ gleich als wann ich wa&#x0364;re u&#x0364;berwunden worden/ den Frieden ange-<lb/>
botten/ vnd darzu vermahnet. Als ich nahe zum Tempel gerucket/ habe<lb/>
ich auß freyem Willen deß Kriegs-rechts mich enthalten/ habe euch mit al-<lb/>
lem fleiß gebetten/ ihr wollet doch euers eygenen Heiligthumbs &#x017F;chonen/ vnd<lb/>
den ko&#x0364;&#x017F;tlichen Tempel erhalten/ habe euch erlaubet hinauß zugehen/ vnd<lb/>
ver&#x017F;prochen das Leben zu &#x017F;chencken: Oder aber/ &#x017F;o ihr ja zu anderer zeit &#x017F;trei-<lb/>
ten vnd kriegen wollet/ hab ich euch da&#x017F;&#x017F;elbe erlaubet an einem andern Ort<lb/>
anzufahen. Die&#x017F;es alles habt ihr leicht&#x017F;inniger wei&#x017F;e in wind ge&#x017F;chlagen/<lb/>
vnd den Tempel mit eygnen Ha&#x0364;nden ange&#x017F;tecket. Nun aber kom&#x0303;et ihr Ertz<lb/>
Bo&#x0364;ßwicht vnd reitzet mich zu einem Ge&#x017F;pra&#x0364;ch/ damit ihr etwas mo&#x0364;chtet er-<lb/>
halten von dem/ was vntergangen i&#x017F;t. Was meinet ihr wol/ &#x017F;eyd ihr nach<lb/>
eina&#x0364;&#x017F;cherung die&#x017F;es Tempels fu&#x0364;r Gnade wu&#x0364;rdig? Ja ihr &#x017F;tehet noch in der<lb/>
a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er&#x017F;ten Noth vnd Gefahr noch in vollem Gewehr/ vnd &#x017F;tellet euch nicht/<lb/>
als wann es euch leyd wa&#x0364;re/ daß ihr euch demu&#x0364;htigen wollet/ O ihr elenden<lb/>
Leuthe/ worauff verla&#x017F;&#x017F;et ihr euch doch? Jch will wider eure Hartne-<lb/>
ckigkeit nicht &#x017F;treiten: Aber &#x017F;o ihr die Waffen niederlegen vnd eure Leiber<lb/>
mir ergeben werdet/ will ich euch das Leben &#x017F;chencken: vnd will gleich als<lb/>
ein &#x017F;anfftmu&#x0364;htiger Herr in einem Privat-hau&#x017F;e/ nach dem ich das gro&#x0364;b&#x017F;te<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gera&#x0364;chet/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[1352/0836] Die Fuͤnff vnd funfftzigſte feuer gegen die Roͤmer brennen laſſen/ vnd euch wider ſie erhoben. Nichts hat euch wider ſie erwecket als ihre Leuthſeligkeit/ als die wir zu erſt beydes euch das Land haben eingeben zubeſitzen/ vnd dann Juͤdiſche Koͤnige ein- geſetzt/ hernach auch eure vaͤtterliche Geſaͤtze erhalten/ vnd nicht allein euch vntereinander frey zu leben/ ſondern auch mit andern vmbzugehen/ vergoͤn- net: Vnd was das fuͤrnehmſte iſt/ haben wir euch zugelaſſen/ den Zinß nach Gottes Befehl vnd Ordnung einzunehmen vnd Geſchaͤncke zu ſamlen: Dieſelbe weder gebotten noch verbotten zu reichen: Jhr vnterdeſſen habt euch dardurch wider vns geſtaͤrcket/ vnd hat vnſer Gelt euch wider vns auß- geruͤſtet. Habt alſo einen Eckel wider die bekommen/ ſo euch ſo viel Gut- that erwieſen/ wider ſie erhoben/ vnd wie die gifftigen/ feindſeligen Schlan- gen/ die jenige/ ſo euch geliebkoſet/ vnd freundlich mit euch vmbgangen/ mit ſchaͤdlichem Gifft angehauchet. Ehe der Krieg angieng/ bate ich euch/ daß ihr moͤchtet abſtehen/ im Streit ſchonete ich eine zeitlang der jenigen/ ſo da wider mich kriegeten/ wel- che williglich zu mir kamen/ denen bote ich meine Rechte/ die zu mir flohen/ denen habe ich trew vnd glauben gehalten/ vieler Gefangenen habe ich mich erbarmet/ die ſie ſchlugen/ denen habe ich geſteuret/ eure Mauren habe ich wider meinen Willen beſtuͤrmet/ die Soldaten/ ſo euers vntergangs be- gierig euch anfallen wollen/ habe ich zuruck gehalten/ ſo offt ich geſieget/ hab ich euch/ gleich als wann ich waͤre uͤberwunden worden/ den Frieden ange- botten/ vnd darzu vermahnet. Als ich nahe zum Tempel gerucket/ habe ich auß freyem Willen deß Kriegs-rechts mich enthalten/ habe euch mit al- lem fleiß gebetten/ ihr wollet doch euers eygenen Heiligthumbs ſchonen/ vnd den koͤſtlichen Tempel erhalten/ habe euch erlaubet hinauß zugehen/ vnd verſprochen das Leben zu ſchencken: Oder aber/ ſo ihr ja zu anderer zeit ſtrei- ten vnd kriegen wollet/ hab ich euch daſſelbe erlaubet an einem andern Ort anzufahen. Dieſes alles habt ihr leichtſinniger weiſe in wind geſchlagen/ vnd den Tempel mit eygnen Haͤnden angeſtecket. Nun aber kom̃et ihr Ertz Boͤßwicht vnd reitzet mich zu einem Geſpraͤch/ damit ihr etwas moͤchtet er- halten von dem/ was vntergangen iſt. Was meinet ihr wol/ ſeyd ihr nach einaͤſcherung dieſes Tempels fuͤr Gnade wuͤrdig? Ja ihr ſtehet noch in der aͤuſſerſten Noth vnd Gefahr noch in vollem Gewehr/ vnd ſtellet euch nicht/ als wann es euch leyd waͤre/ daß ihr euch demuͤhtigen wollet/ O ihr elenden Leuthe/ worauff verlaſſet ihr euch doch? Jch will wider eure Hartne- ckigkeit nicht ſtreiten: Aber ſo ihr die Waffen niederlegen vnd eure Leiber mir ergeben werdet/ will ich euch das Leben ſchencken: vnd will gleich als ein ſanfftmuͤhtiger Herr in einem Privat-hauſe/ nach dem ich das groͤbſte geraͤchet/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/836
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1352. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/836>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.