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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Vier vnd funfftzigste

sunt, nisi typhus & ruinae periculum? Dieser Welt-ehren/ was sind sie an-
ders/ als ein Dunst-werck vnd Forcht deß Falls/ sagt Augustinus.

Darumb hieher für den Richterstuhl deß Gewissens/ Jhr Glückvögel/
die ihr auß der blinden fortun einen Abgott machet/ vmb dieselbe euch be-
worben/ vnd wann ihr dessen Gunst erlanget/ euch selbst glückselig geprie-
sen; Jhr Felices, feliciores, felicissimi! Felices, die ihr [fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt] in einer guten
Glückstunde geboren/ das Glück mit euch auff die Welt gebracht; Felicio-
res, die das Glück auß dem Staube vnd Koth wunderbarlicher weiß in ho-
hen Stand/ Adel vnd Reichthumb erhoben; Felicissimi, bey denen beydes/
Natur- vnd Ehren-glück zusammen sich gefüget: Jhr Kratisoi vnd Potenta-
ten/ groß von Macht/ die er mit gewalt/ Mund vnd feder alles nach wunsch
durchtringen vnd durchbringen könnet/ vnd zwar vnter dem schein deß rech-
ten/ was euch lustet. Jhr Dorophagi, gelt- vnd gunst-süchtige/ passlonirte/ par
theyische Richter/ bey denen der ochs nicht reden will/ nach dem euch die fette
vnd milchreiche Kuhe geschweiget; Jhr einöhrige Richter/ die ihr (ärger als
Felix) der einen Parthey ein Ohr offen haltet/ der andern das Ohr zu-
schliesset. Jn massen wir Evangelische bey hohen/ Päpstlichen Potentaten
sehr übel dran/ der Jgnatianische Tertullus findet immer Audientz/ aber
der arme Paulus wird nicht gehöret/ vnd ob er gleich gehöret wird/ werden
l. 7. hist.ihm doch die Wort verdrähet vnd letz außgeleget: Sleidanus erzehlet ein
solch Exempel: Als die Teutschen Protestirenden Stände/ etliche Gesand-
ten in Jtalien zu dem Keyser Carol V. abschickten/ sich wegen der Protesti-
rung wider das Speyrische Decret widerumb zu insinuiren/ vnd bey Jhrer
Keys. Majest. Gnade zu erwerben/ gab der Landgraff Michaeli Cadeno ein
wolgezieret Büchlin/ welches ein kurtzer Begriff war der Christlichen Lehre/
solches dem Keyser zu überantworten. Derselbig ersahe die Gelegenheit/ als
der Keyser zum Gottesdienst gieng/ überbringet es ihm/ der Keyser gibt das-
selbe einem Bischoff auß Spanien/ zu ersehen/ was es in sich hielte; Dieser
kommet vngefähr auff die Wort/ da Christus seine Jünger von dem Pri-
mat/ Ehr- vnd Herrsch-sucht abmahnet/ in betrachtung/ daß solches nicht
ihnen als geistlichen Lehrern/ sondern den weltlichen Königen gebühre solcher
Macht zu brauchen. Als er es aber nur so oben hingelesen/ berichtet er den
Keyser/ als wann durch dieses Büchlin der Christlichen Obrigkeit das
Schwerdt auß den Händen genommen vnd andern Heydnischen Völ-
ckern/ so ausser der Kirchen/ gegeben würde/ vnd hätte also dieses Büchlin
nach dieses Bischoffs Vrtheil vnd Meinung müssen verbrennet werden.

Hieher ihr Tyrannen/ die ihr keinen freyen Muht vnd freyen Mund
nicht leiden könnet/ die Tertullos vnd Fuchsschwäntzer gern höret/ die Par-

rhesia-

Die Vier vnd funfftzigſte

ſunt, niſi typhus & ruinæ periculum? Dieſer Welt-ehren/ was ſind ſie an-
ders/ als ein Dunſt-werck vnd Forcht deß Falls/ ſagt Auguſtinus.

Darumb hieher fuͤr den Richterſtuhl deß Gewiſſens/ Jhr Gluͤckvoͤgel/
die ihr auß der blinden fortun einen Abgott machet/ vmb dieſelbe euch be-
worben/ vnd wann ihr deſſen Gunſt erlanget/ euch ſelbſt gluͤckſelig geprie-
ſen; Jhr Felices, feliciores, feliciſſimi! Felices, die ihr [fremdsprachliches Material – 1 Wort fehlt] in einer guten
Gluͤckſtunde geboren/ das Gluͤck mit euch auff die Welt gebracht; Felicio-
res, die das Gluͤck auß dem Staube vnd Koth wunderbarlicher weiß in ho-
hen Stand/ Adel vnd Reichthumb erhoben; Feliciſſimi, bey denen beydes/
Natur- vnd Ehren-gluͤck zuſam̃en ſich gefuͤget: Jhr Κράτιςοι vnd Potenta-
ten/ groß von Macht/ die er mit gewalt/ Mund vnd feder alles nach wunſch
durchtringen vnd durchbringen koͤnnet/ vnd zwar vnter dem ſchein deß rech-
tẽ/ was euch luſtet. Jhr Dorophagi, gelt- vnd gunſt-ſuͤchtige/ paſſlonirte/ par
theyiſche Richter/ bey denen der ochs nicht reden will/ nach dem euch die fette
vnd milchreiche Kuhe geſchweiget; Jhr einoͤhrige Richter/ die ihr (aͤrger als
Felix) der einen Parthey ein Ohr offen haltet/ der andern das Ohr zu-
ſchlieſſet. Jn maſſen wir Evangeliſche bey hohen/ Paͤpſtlichen Potentaten
ſehr uͤbel dran/ der Jgnatianiſche Tertullus findet immer Audientz/ aber
der arme Paulus wird nicht gehoͤret/ vnd ob er gleich gehoͤret wird/ werden
l. 7. hiſt.ihm doch die Wort verdraͤhet vnd letz außgeleget: Sleidanus erzehlet ein
ſolch Exempel: Als die Teutſchen Proteſtirenden Staͤnde/ etliche Geſand-
ten in Jtalien zu dem Keyſer Carol V. abſchickten/ ſich wegen der Proteſti-
rung wider das Speyriſche Decret widerumb zu inſinuiren/ vnd bey Jhrer
Keyſ. Majeſt. Gnade zu erwerben/ gab der Landgraff Michaëli Cadeno ein
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ſolches dem Keyſer zu uͤberantworten. Derſelbig erſahe die Gelegenheit/ als
der Keyſer zum Gottesdienſt gieng/ uͤberbringet es ihm/ der Keyſer gibt daſ-
ſelbe einem Biſchoff auß Spanien/ zu erſehen/ was es in ſich hielte; Dieſer
kommet vngefaͤhr auff die Wort/ da Chriſtus ſeine Juͤnger von dem Pri-
mat/ Ehr- vnd Herrſch-ſucht abmahnet/ in betrachtung/ daß ſolches nicht
ihnen als geiſtlichẽ Lehrern/ ſondern den weltlichen Koͤnigen gebuͤhre ſolcher
Macht zu brauchen. Als er es aber nur ſo oben hingeleſen/ berichtet er den
Keyſer/ als wann durch dieſes Buͤchlin der Chriſtlichen Obrigkeit das
Schwerdt auß den Haͤnden genommen vnd andern Heydniſchen Voͤl-
ckern/ ſo auſſer der Kirchen/ gegeben wuͤrde/ vnd haͤtte alſo dieſes Buͤchlin
nach dieſes Biſchoffs Vrtheil vnd Meinung muͤſſen verbrennet werden.

Hieher ihr Tyrannen/ die ihr keinen freyen Muht vnd freyen Mund
nicht leiden koͤnnet/ die Tertullos vnd Fuchsſchwaͤntzer gern hoͤret/ die Par-

rheſia-

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[1338/0822] Die Vier vnd funfftzigſte ſunt, niſi typhus & ruinæ periculum? Dieſer Welt-ehren/ was ſind ſie an- ders/ als ein Dunſt-werck vnd Forcht deß Falls/ ſagt Auguſtinus. Darumb hieher fuͤr den Richterſtuhl deß Gewiſſens/ Jhr Gluͤckvoͤgel/ die ihr auß der blinden fortun einen Abgott machet/ vmb dieſelbe euch be- worben/ vnd wann ihr deſſen Gunſt erlanget/ euch ſelbſt gluͤckſelig geprie- ſen; Jhr Felices, feliciores, feliciſſimi! Felices, die ihr _ in einer guten Gluͤckſtunde geboren/ das Gluͤck mit euch auff die Welt gebracht; Felicio- res, die das Gluͤck auß dem Staube vnd Koth wunderbarlicher weiß in ho- hen Stand/ Adel vnd Reichthumb erhoben; Feliciſſimi, bey denen beydes/ Natur- vnd Ehren-gluͤck zuſam̃en ſich gefuͤget: Jhr Κράτιςοι vnd Potenta- ten/ groß von Macht/ die er mit gewalt/ Mund vnd feder alles nach wunſch durchtringen vnd durchbringen koͤnnet/ vnd zwar vnter dem ſchein deß rech- tẽ/ was euch luſtet. Jhr Dorophagi, gelt- vnd gunſt-ſuͤchtige/ paſſlonirte/ par theyiſche Richter/ bey denen der ochs nicht reden will/ nach dem euch die fette vnd milchreiche Kuhe geſchweiget; Jhr einoͤhrige Richter/ die ihr (aͤrger als Felix) der einen Parthey ein Ohr offen haltet/ der andern das Ohr zu- ſchlieſſet. Jn maſſen wir Evangeliſche bey hohen/ Paͤpſtlichen Potentaten ſehr uͤbel dran/ der Jgnatianiſche Tertullus findet immer Audientz/ aber der arme Paulus wird nicht gehoͤret/ vnd ob er gleich gehoͤret wird/ werden ihm doch die Wort verdraͤhet vnd letz außgeleget: Sleidanus erzehlet ein ſolch Exempel: Als die Teutſchen Proteſtirenden Staͤnde/ etliche Geſand- ten in Jtalien zu dem Keyſer Carol V. abſchickten/ ſich wegen der Proteſti- rung wider das Speyriſche Decret widerumb zu inſinuiren/ vnd bey Jhrer Keyſ. Majeſt. Gnade zu erwerben/ gab der Landgraff Michaëli Cadeno ein wolgezieret Buͤchlin/ welches ein kurtzer Begriff war der Chriſtlichen Lehre/ ſolches dem Keyſer zu uͤberantworten. Derſelbig erſahe die Gelegenheit/ als der Keyſer zum Gottesdienſt gieng/ uͤberbringet es ihm/ der Keyſer gibt daſ- ſelbe einem Biſchoff auß Spanien/ zu erſehen/ was es in ſich hielte; Dieſer kommet vngefaͤhr auff die Wort/ da Chriſtus ſeine Juͤnger von dem Pri- mat/ Ehr- vnd Herrſch-ſucht abmahnet/ in betrachtung/ daß ſolches nicht ihnen als geiſtlichẽ Lehrern/ ſondern den weltlichen Koͤnigen gebuͤhre ſolcher Macht zu brauchen. Als er es aber nur ſo oben hingeleſen/ berichtet er den Keyſer/ als wann durch dieſes Buͤchlin der Chriſtlichen Obrigkeit das Schwerdt auß den Haͤnden genommen vnd andern Heydniſchen Voͤl- ckern/ ſo auſſer der Kirchen/ gegeben wuͤrde/ vnd haͤtte alſo dieſes Buͤchlin nach dieſes Biſchoffs Vrtheil vnd Meinung muͤſſen verbrennet werden. l. 7. hiſt. Hieher ihr Tyrannen/ die ihr keinen freyen Muht vnd freyen Mund nicht leiden koͤnnet/ die Tertullos vnd Fuchsſchwaͤntzer gern hoͤret/ die Par- rheſia-

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1338. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/822>, abgerufen am 26.12.2024.

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