Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Die Vier vnd funfftzigste mahls das Blut Christi/ welches Er vns als ein lipsanum vnd Heilig-thumb hinderlassen/ ja alle das Blut/ so auff dem Teutschen Damasco ver- gossen worden/ stellet vns die vorbildung deß Jüngsten Gerichts für augen. Ja/ daß wir mit Hieronymo immer an den Posaunen-schall gedäch- Hero
Die Vier vnd funfftzigſte mahls das Blut Chriſti/ welches Er vns als ein lipſanum vnd Heilig-thumb hinderlaſſen/ ja alle das Blut/ ſo auff dem Teutſchen Damaſco ver- goſſen worden/ ſtellet vns die vorbildung deß Juͤngſten Gerichts fuͤr augen. Ja/ daß wir mit Hieronymo immer an den Poſaunen-ſchall gedaͤch- Hero
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Die Vier vnd funfftzigſte
mahls das Blut Chriſti/ welches Er vns als ein lipſanum vnd Heilig-
thumb hinderlaſſen/ ja alle das Blut/ ſo auff dem Teutſchen Damaſco ver-
goſſen worden/ ſtellet vns die vorbildung deß Juͤngſten Gerichts fuͤr augen.
Ja/ daß wir mit Hieronymo immer an den Poſaunen-ſchall gedaͤch-
ten/ vnd vns das Juͤngſte Gericht wol einbildeten/ vnd gedaͤchten/ wie
gar es nicht gnug/ ein aͤuſſerlich/ erbar leben fuͤhren/ wie die Heyden/
wo man nicht auch recht glaubet! O daß wir es behertzigten/ vnd ge-
daͤchten/ daß wir alle ſollen fuͤrgeſtellet werden/ da wird kein Freund fuͤr
den andern ſtehen koͤnnen/ ein ieder muß fuͤr ſich Rechenſchafft geben;
Sonſt bittet die Freundſchafft fuͤr die Beklagte am Hals-gerichte/ wie zu
leſen von der vnſchuldig verklagten Suſanna/ da ſie gefordert war/ kam ſie
mit ihren Eltern vnd Kindern/ vnd ihrer gantzen Freundſchafft. Job/
Daniel vnd Noah werden nicht fuͤr vns bitten. vnd ſo die verborgenen
Suͤnden ſollen gerichtet werden/ wie viel mehr die offentlichen? Wann die
jenige Jungfrauen ſollen außgeſchloſſen werden/ die ihre Lampen nicht ha-
ben in acht genommen/ wie wird es dann denen gehen/ die ſie gantz außge-
loͤſchet; Sollen die hinauß geworffen werden/ die kein hochzeitlich Kleid an-
haben/ wie wollen dann die beſtehen/ die deß Sathans Kleid angezo-
gen vnd darinnen erſcheinen? Werden die jenige Knechte verſtoſſen wer-
den/ die ihr Gelt/ ſo ihnen von ihrem Herrn vertrauet/ ins Schweistuch
gebunden/ vnd nichts darmit gewuchert/ wie viel mehr/ die es ſchaͤndlich
durchbracht vnd angewendet; muͤſſen die jenigen weichen vnd ins ewige
feur gehen/ ſo die Hungerigen nicht geſpeiſet/ wo wollen dann die hinkom̃en/
ſo die Nackenden vnd Armen gar außgezogen vnd außgeſogen; Jnſonder-
heit die groſſen Hanſen/ ſo gethan/ was ſie gewolt/ wie es dort heiſſet: Der
Koͤnig thut was er will/ vergieſſen Chriſten-blut wie Waſſer vmb der repu-
tation willen/ vnd andere/ die in dieſer Welt die ἐξουσίαν vnd die Hafft
in der Hand haben/ die alles durchwuͤrcken koͤnnen/ andere trucken/ die
Warheit nicht leiden wollen/ an denen man die Hand nicht darff verbruͤ-
hen/ denen man offt wider das Gewiſſen fuchsſchwaͤntzet. O deß ſchroͤckli-
chen Gerichts! Der HErr wird gar greulich vnd kurtz uͤber euch
kommen/ vnd es wird gar ein ſcharpffes Gericht gehen uͤber
die Oberherren/ dann den Geringen widerfaͤhret Gnade/ aber
die Gewaltigen werden gewaltiglich geſtrafft werden Hie vnd
dort; hie durch den immer-nagenden Gewiſſens-wurm/ an ihrer Herrlig-
keit vnd Wuͤrde/ an ihrem Stamme vnd Namen/ mit leiblichen Plagen
vnd Seuchen: Sie werden geſtrafft werden mit einem ſchroͤcklichen Todt
vnd tragiſchen Ende: nach ihrem Todt in der Ewigkeit.
Matth. 25,
12.
c. 22, 11. 12.
13.
Luc. 19, 20.
ſeqq.
Matth. 25,
41. 42.
Sap. 6, 6. 7.
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