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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.
Egyptier/ als seinen Erstgebornen Sohn die Kinder Jsrael/ denen Er
holdselig geleuchtet/ fürherzogen/ vnd mit Gnaden wolgemeinet/ so wird er
auch anders ansehen die Gottlosen vnd Verdampten/ anders seine Glau-
bige vnd Außerewehlten/ allerliebsten/ angehörigen Reichsgenossen.

Luth. Comm. ad Genes. 45. p. 143. f. 2. Haec ideo moneo; ne obiter tantum ma-
nifestationem hanc Ioseph aspiciamus, sed consideremus ingentem illam affectio-
nem animorum, qua & Ioseph & fratres obstupefacti sunt. Jch wußte nicht/ wie ich
mich darzu stellen hätte sollen/ da er sagt/ Ego sum Ioseph. Nec ipsi sciunt. Quid
igitur fiet, quando veniet Dominus & Salvator noster Iesus Christus, qui nos in hac
vita etiam exercet, ac sinit varie nos vexari, flagellari, occidi &c. Quantum gaudium
erit ex subita illa & inopinata mutatione, cum autem senserimus eum esse tyran-
num saevissimum, qui subito omnes veller perdere? ibi dicet: ego sum Ioseph. Sum
Salvator vester. & ib. p. 140. Non mirum fuisset, si omnes ad hanc vocem prae terrore
& gaudio exanimati essent.

Lutherus führet seine gute Gedancken über die Offenbahrung/ so von
Joseph seinen Brüdern geschehen/ da er sich ihnen zu erkennen geben/
vnd gesagt/ Jch bin Joseph. Wunder/ spricht er/ wäre es nicht gewest/ sie
wären theils von Schrecken/ theils für Freuden in Ohnmacht gesuncken.
Jch/ schreibet er/ hätte nicht gewust/ wie ich mich in solchen vnverhofften/
plötzlichen Fällen gebärden oder schicken hätte sollen/ wiewol Benjamin
ohne allen zweiffel für Freuden ohne Forcht auffgesprungen/ daß er seinen
Bruder Joseph gesehen/ von dem er so viel gehöret; vom kleinen zu grössern
zu schliessen/ können wir etzlicher massen gedencken/ was grosse Forcht auff
Seiten der Verdampten; was grosse innigliche Hertzens-freude bey diesen
den Glaubigen vnd Außerwehlten sich werde ereygnen/ wann Christus
wird erscheinen/ vnd sagen/ Jch bin Jesus von Nazareth euer Bruder/ daHeb. 10, 31.
werden jene zittern vnd zagen. Schröcklich ist es in die Hände deß
lebendigen Gottes fallen; wann er ruffen wird/ hörestu es Pilate/ ich
bins! Herodes/ ich bins! Nero/ du Bluthund/ ich bins/ den du in meinen
Gliedmassen verfolget vnd gemartert. Juliane/ ich bin der Galileer/ den du
verhönet! vnd alle Widerchristen/ die nicht wollen zugeben/ daß dieser über
sie herrschen sollen/ die werden erblassen vnd sehen/ in welchen sie gestochen
haben/ die werden heulen/ schreyen vnd sagen/ O ihr Berge fallet überApoc. 6, 16
17.
vns/ vnd verberget vns für dem Angesichte deß/ der auff dem
Stuhl sitzet/ vnd für dem Zorn deß Lambs/ dann es ist kommen
der grosse Tag seines Zorns/ vnd wer kan bestehen? Diese aber
werden voller Freude stehen/ vnd sich über ihrem Bruder vnd Jmmanuel

trösten/
d d d d iij

Predigt.
Egyptier/ als ſeinen Erſtgebornen Sohn die Kinder Jſrael/ denen Er
holdſelig geleuchtet/ fuͤrherzogen/ vnd mit Gnaden wolgemeinet/ ſo wird er
auch anders anſehen die Gottloſen vnd Verdampten/ anders ſeine Glau-
bige vnd Außerewehlten/ allerliebſten/ angehoͤrigen Reichsgenoſſen.

Luth. Comm. ad Geneſ. 45. p. 143. f. 2. Hæc ideò moneo; ne obiter tantùm ma-
nifeſtationem hanc Ioſeph aſpiciamus, ſed conſideremus ingentem illam affectio-
nem animorum, quâ & Ioſeph & fratres obſtupefacti ſunt. Jch wußte nicht/ wie ich
mich darzu ſtellen haͤtte ſollen/ da er ſagt/ Ego ſum Ioſeph. Nec ipſi ſciunt. Quid
igitur fiet, quando veniet Dominus & Salvator noſter Ieſus Chriſtus, qui nos in hac
vitâ etiam exercet, ac ſinit variè nos vexari, flagellari, occidi &c. Quantum gaudium
erit ex ſubitâ illâ & inopinatâ mutatione, cum autem ſenſerimus eum eſſe tyran-
num ſæviſſimum, qui ſubitò omnes veller perdere? ibi dicet: ego ſum Ioſeph. Sum
Salvator veſter. & ib. p. 140. Non mirum fuiſſet, ſi omnes ad hanc vocem præ terrore
& gaudio exanimati eſſent.

Lutherus fuͤhret ſeine gute Gedancken uͤber die Offenbahrung/ ſo von
Joſeph ſeinen Bruͤdern geſchehen/ da er ſich ihnen zu erkennen geben/
vnd geſagt/ Jch bin Joſeph. Wunder/ ſpricht er/ waͤre es nicht geweſt/ ſie
waͤren theils von Schrecken/ theils fuͤr Freuden in Ohnmacht geſuncken.
Jch/ ſchreibet er/ haͤtte nicht gewuſt/ wie ich mich in ſolchen vnverhofften/
ploͤtzlichen Faͤllen gebaͤrden oder ſchicken haͤtte ſollen/ wiewol Benjamin
ohne allen zweiffel fuͤr Freuden ohne Forcht auffgeſprungen/ daß er ſeinen
Bruder Joſeph geſehen/ von dem er ſo viel gehoͤret; vom kleinen zu groͤſſern
zu ſchlieſſen/ koͤnnen wir etzlicher maſſen gedencken/ was groſſe Forcht auff
Seiten der Verdampten; was groſſe innigliche Hertzens-freude bey dieſen
den Glaubigen vnd Außerwehlten ſich werde ereygnen/ wann Chriſtus
wird erſcheinen/ vnd ſagen/ Jch bin Jeſus von Nazareth euer Bruder/ daHeb. 10, 31.
werden jene zittern vnd zagen. Schroͤcklich iſt es in die Haͤnde deß
lebendigen Gottes fallen; wann er ruffen wird/ hoͤreſtu es Pilate/ ich
bins! Herodes/ ich bins! Nero/ du Bluthund/ ich bins/ den du in meinen
Gliedmaſſen verfolget vnd gemartert. Juliane/ ich bin der Galileer/ den du
verhoͤnet! vnd alle Widerchriſten/ die nicht wollen zugeben/ daß dieſer uͤber
ſie herrſchen ſollen/ die werden erblaſſen vnd ſehen/ in welchen ſie geſtochen
haben/ die werden heulen/ ſchreyen vnd ſagen/ O ihr Berge fallet uͤberApoc. 6, 16
17.
vns/ vnd verberget vns fuͤr dem Angeſichte deß/ der auff dem
Stuhl ſitzet/ vnd fuͤr dem Zorn deß Lambs/ dann es iſt kommen
der groſſe Tag ſeines Zorns/ vnd wer kan beſtehen? Dieſe aber
werden voller Freude ſtehen/ vnd ſich uͤber ihrem Bruder vnd Jmmanuel

troͤſten/
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[1317/0801] Predigt. Egyptier/ als ſeinen Erſtgebornen Sohn die Kinder Jſrael/ denen Er holdſelig geleuchtet/ fuͤrherzogen/ vnd mit Gnaden wolgemeinet/ ſo wird er auch anders anſehen die Gottloſen vnd Verdampten/ anders ſeine Glau- bige vnd Außerewehlten/ allerliebſten/ angehoͤrigen Reichsgenoſſen. Luth. Comm. ad Geneſ. 45. p. 143. f. 2. Hæc ideò moneo; ne obiter tantùm ma- nifeſtationem hanc Ioſeph aſpiciamus, ſed conſideremus ingentem illam affectio- nem animorum, quâ & Ioſeph & fratres obſtupefacti ſunt. Jch wußte nicht/ wie ich mich darzu ſtellen haͤtte ſollen/ da er ſagt/ Ego ſum Ioſeph. Nec ipſi ſciunt. Quid igitur fiet, quando veniet Dominus & Salvator noſter Ieſus Chriſtus, qui nos in hac vitâ etiam exercet, ac ſinit variè nos vexari, flagellari, occidi &c. Quantum gaudium erit ex ſubitâ illâ & inopinatâ mutatione, cum autem ſenſerimus eum eſſe tyran- num ſæviſſimum, qui ſubitò omnes veller perdere? ibi dicet: ego ſum Ioſeph. Sum Salvator veſter. & ib. p. 140. Non mirum fuiſſet, ſi omnes ad hanc vocem præ terrore & gaudio exanimati eſſent. Lutherus fuͤhret ſeine gute Gedancken uͤber die Offenbahrung/ ſo von Joſeph ſeinen Bruͤdern geſchehen/ da er ſich ihnen zu erkennen geben/ vnd geſagt/ Jch bin Joſeph. Wunder/ ſpricht er/ waͤre es nicht geweſt/ ſie waͤren theils von Schrecken/ theils fuͤr Freuden in Ohnmacht geſuncken. Jch/ ſchreibet er/ haͤtte nicht gewuſt/ wie ich mich in ſolchen vnverhofften/ ploͤtzlichen Faͤllen gebaͤrden oder ſchicken haͤtte ſollen/ wiewol Benjamin ohne allen zweiffel fuͤr Freuden ohne Forcht auffgeſprungen/ daß er ſeinen Bruder Joſeph geſehen/ von dem er ſo viel gehoͤret; vom kleinen zu groͤſſern zu ſchlieſſen/ koͤnnen wir etzlicher maſſen gedencken/ was groſſe Forcht auff Seiten der Verdampten; was groſſe innigliche Hertzens-freude bey dieſen den Glaubigen vnd Außerwehlten ſich werde ereygnen/ wann Chriſtus wird erſcheinen/ vnd ſagen/ Jch bin Jeſus von Nazareth euer Bruder/ da werden jene zittern vnd zagen. Schroͤcklich iſt es in die Haͤnde deß lebendigen Gottes fallen; wann er ruffen wird/ hoͤreſtu es Pilate/ ich bins! Herodes/ ich bins! Nero/ du Bluthund/ ich bins/ den du in meinen Gliedmaſſen verfolget vnd gemartert. Juliane/ ich bin der Galileer/ den du verhoͤnet! vnd alle Widerchriſten/ die nicht wollen zugeben/ daß dieſer uͤber ſie herrſchen ſollen/ die werden erblaſſen vnd ſehen/ in welchen ſie geſtochen haben/ die werden heulen/ ſchreyen vnd ſagen/ O ihr Berge fallet uͤber vns/ vnd verberget vns fuͤr dem Angeſichte deß/ der auff dem Stuhl ſitzet/ vnd fuͤr dem Zorn deß Lambs/ dann es iſt kommen der groſſe Tag ſeines Zorns/ vnd wer kan beſtehen? Dieſe aber werden voller Freude ſtehen/ vnd ſich uͤber ihrem Bruder vnd Jmmanuel troͤſten/ Heb. 10, 31. Apoc. 6, 16 17. d d d d iij

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1317. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/801>, abgerufen am 22.11.2024.