Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Drey vnd funfftzigste

den-freud vnd andern vnordenlichen affecten/ vnd an statt deß Keysers/ an
den höchsten Richter Christum Jesum appelliren; Also machte es Zacha-
2. Chron.
24, 22.rias Joiada Sohn/ der HErr/ sagt er/ wirds sehen vnd suchen.

Wann Gott der Herr durch den Mund deß Propheten Joels der
gantzen Welt/ sonderlich aber den Heyden/ das ist/ den Feinden vnd Ver-
folgern sämptlich dräwen vnd sagen lassen von einem Josaphats-Thal/
Ioel. 3, 2.Jn den letzten Welt-tagen will ich alle Heyden zusammen brin-
gen/ vnd will sie in das Thal Josaphat hinab führen/ vnd will
mit ihnen daselbs rechten; So redet er freylich nicht secundum lite-
ram, nach dem Buchstaben von einem namhafften Thal im Jüdischen
apud Gala-
tin l. 8. c. 15.
ad Ioel. 3.
p. 239.Lande/ wie es zwar die alten Rabbinen letz verstanden/ vnd heutigs tags den
Judentzenden Päpstischen Außlegern/ namentlich Cornel. a Lap. der seiner
Sache so gewiß/ daß er auch als ein Quartiermeister die Plätz außthei-
let/ wo eine iede Parthey erscheinen werde; verstehet/ durch das Thal
Josaphat/ das Thal zwischen Jerusalem vnd dem öhlberg/ durch welches
der Bach Kidron geflossen/ da die Gehenna gewest/ oder der Ort/ an wel-
chem die Kinder dem Moloch geopffert worden/ da hernach von den eife-
rigen Königen Hißkia vnd Josia die Götzen verbrennet vnd eingeäschert
worden: Christus/ schreibet er/ werde am Jüngsten Tage nicht selbs in das
Cornel. a
lap. p. 240.Thal Josaphat herab fahren/ sondern er werde sitzen in einer liechten vnd
herrlichen Wolcke/ sein Mutter die Jungfrau Maria werde bey ihm sitzen/
wie auch die Apostel vnd Apostolische Männer: Jn dem Thal aber vnd set-
nen vmbligenden örtern werden die jenigen/ welche gerichtet werden sollen/
stehen/ die Engel werden vmb sie herschweben/ Aber die Außerwehlten wer-
den Christo in den Wolcken entgegen gezucket werden in der Lufft. Jst
aber eine solche Gloß/ die auff vngewissen vnd lucken Fundamenten beru-
het; Jst nicht erweißlich/ daß gemeltes Thal/ das Thal Josaphat sey genen-
net worden/ sondern viel mehr ein anders/ das Lobethal genennet/ so weit
von der Stadt Jerusalem abgelegen/ da Josaphat die herrliche vnd vnver-
gleiche Wunder grosse victori, wider die Ammoniter vnd Moabiter erhalt-
ten/ darvon zu lesen 2. Chron. 20. über das/ so ist der Raum vnd Platz deß
Thals Josaphat viel zu schmal vnd eng/ als daß er so viel Million Men-
schen fassen vnd packen möchte. Sondern es wird hie verstanden vallis
Josaphatica figurata, das figurliche Josaphats Thal/ der gantze Erd-
boden/ oder der jenige Ort/ da der Richter der Lebendigen vnd Toden er-
scheinen/ alle Adams-kinder versamlen/ vnd seinen Richterstuhl setzen wird.
Vallis Josaphat appellative, wie es Hieronymus erkläret/ heisset Josa-

phats

Die Drey vnd funfftzigſte

den-freud vnd andern vnordenlichen affecten/ vnd an ſtatt deß Keyſers/ an
den hoͤchſten Richter Chriſtum Jeſum appelliren; Alſo machte es Zacha-
2. Chron.
24, 22.rias Joiada Sohn/ der HErr/ ſagt er/ wirds ſehen vnd ſuchen.

Wann Gott der Herr durch den Mund deß Propheten Joels der
gantzen Welt/ ſonderlich aber den Heyden/ das iſt/ den Feinden vnd Ver-
folgern ſaͤmptlich draͤwen vnd ſagen laſſen von einem Joſaphats-Thal/
Ioël. 3, 2.Jn den letzten Welt-tagen will ich alle Heyden zuſammen brin-
gen/ vnd will ſie in das Thal Joſaphat hinab fuͤhren/ vnd will
mit ihnen daſelbs rechten; So redet er freylich nicht ſecundum lite-
ram, nach dem Buchſtaben von einem namhafften Thal im Juͤdiſchen
apud Gala-
tin l. 8. c. 15.
ad Ioël. 3.
p. 239.Lande/ wie es zwar die alten Rabbinen letz verſtanden/ vnd heutigs tags den
Judentzenden Paͤpſtiſchen Außlegern/ namentlich Cornel. à Lap. der ſeiner
Sache ſo gewiß/ daß er auch als ein Quartiermeiſter die Plaͤtz außthei-
let/ wo eine iede Parthey erſcheinen werde; verſtehet/ durch das Thal
Joſaphat/ das Thal zwiſchen Jeruſalem vnd dem oͤhlberg/ durch welches
der Bach Kidron gefloſſen/ da die Gehenna geweſt/ oder der Ort/ an wel-
chem die Kinder dem Moloch geopffert worden/ da hernach von den eife-
rigen Koͤnigen Hißkia vnd Joſia die Goͤtzen verbrennet vnd eingeaͤſchert
worden: Chriſtus/ ſchreibet er/ werde am Juͤngſten Tage nicht ſelbs in das
Cornel. à
lap. p. 240.Thal Joſaphat herab fahren/ ſondern er werde ſitzen in einer liechten vnd
herrlichen Wolcke/ ſein Mutter die Jungfrau Maria werde bey ihm ſitzen/
wie auch die Apoſtel vnd Apoſtoliſche Maͤnner: Jn dem Thal aber vnd ſet-
nen vmbligenden oͤrtern werden die jenigen/ welche gerichtet werden ſollen/
ſtehen/ die Engel werden vmb ſie herſchweben/ Aber die Außerwehlten wer-
den Chriſto in den Wolcken entgegen gezucket werden in der Lufft. Jſt
aber eine ſolche Gloß/ die auff vngewiſſen vnd lucken Fundamenten beru-
het; Jſt nicht erweißlich/ daß gemeltes Thal/ das Thal Joſaphat ſey genen-
net worden/ ſondern viel mehr ein anders/ das Lobethal genennet/ ſo weit
von der Stadt Jeruſalem abgelegen/ da Joſaphat die herrliche vnd vnver-
gleiche Wunder groſſe victori, wider die Ammoniter vnd Moabiter erhalt-
ten/ darvon zu leſen 2. Chron. 20. uͤber das/ ſo iſt der Raum vnd Platz deß
Thals Joſaphat viel zu ſchmal vnd eng/ als daß er ſo viel Million Men-
ſchen faſſen vnd packen moͤchte. Sondern es wird hie verſtanden vallis
Joſaphatica figurata, das figurliche Joſaphats Thal/ der gantze Erd-
boden/ oder der jenige Ort/ da der Richter der Lebendigen vnd Toden er-
ſcheinen/ alle Adams-kinder verſamlen/ vnd ſeinen Richterſtuhl ſetzen wird.
Vallis Joſaphat appellativè, wie es Hieronymus erklaͤret/ heiſſet Joſa-

phats

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[1312/0796] Die Drey vnd funfftzigſte den-freud vnd andern vnordenlichen affecten/ vnd an ſtatt deß Keyſers/ an den hoͤchſten Richter Chriſtum Jeſum appelliren; Alſo machte es Zacha- rias Joiada Sohn/ der HErr/ ſagt er/ wirds ſehen vnd ſuchen. 2. Chron. 24, 22. Wann Gott der Herr durch den Mund deß Propheten Joels der gantzen Welt/ ſonderlich aber den Heyden/ das iſt/ den Feinden vnd Ver- folgern ſaͤmptlich draͤwen vnd ſagen laſſen von einem Joſaphats-Thal/ Jn den letzten Welt-tagen will ich alle Heyden zuſammen brin- gen/ vnd will ſie in das Thal Joſaphat hinab fuͤhren/ vnd will mit ihnen daſelbs rechten; So redet er freylich nicht ſecundum lite- ram, nach dem Buchſtaben von einem namhafften Thal im Juͤdiſchen Lande/ wie es zwar die alten Rabbinen letz verſtanden/ vnd heutigs tags den Judentzenden Paͤpſtiſchen Außlegern/ namentlich Cornel. à Lap. der ſeiner Sache ſo gewiß/ daß er auch als ein Quartiermeiſter die Plaͤtz außthei- let/ wo eine iede Parthey erſcheinen werde; verſtehet/ durch das Thal Joſaphat/ das Thal zwiſchen Jeruſalem vnd dem oͤhlberg/ durch welches der Bach Kidron gefloſſen/ da die Gehenna geweſt/ oder der Ort/ an wel- chem die Kinder dem Moloch geopffert worden/ da hernach von den eife- rigen Koͤnigen Hißkia vnd Joſia die Goͤtzen verbrennet vnd eingeaͤſchert worden: Chriſtus/ ſchreibet er/ werde am Juͤngſten Tage nicht ſelbs in das Thal Joſaphat herab fahren/ ſondern er werde ſitzen in einer liechten vnd herrlichen Wolcke/ ſein Mutter die Jungfrau Maria werde bey ihm ſitzen/ wie auch die Apoſtel vnd Apoſtoliſche Maͤnner: Jn dem Thal aber vnd ſet- nen vmbligenden oͤrtern werden die jenigen/ welche gerichtet werden ſollen/ ſtehen/ die Engel werden vmb ſie herſchweben/ Aber die Außerwehlten wer- den Chriſto in den Wolcken entgegen gezucket werden in der Lufft. Jſt aber eine ſolche Gloß/ die auff vngewiſſen vnd lucken Fundamenten beru- het; Jſt nicht erweißlich/ daß gemeltes Thal/ das Thal Joſaphat ſey genen- net worden/ ſondern viel mehr ein anders/ das Lobethal genennet/ ſo weit von der Stadt Jeruſalem abgelegen/ da Joſaphat die herrliche vnd vnver- gleiche Wunder groſſe victori, wider die Ammoniter vnd Moabiter erhalt- ten/ darvon zu leſen 2. Chron. 20. uͤber das/ ſo iſt der Raum vnd Platz deß Thals Joſaphat viel zu ſchmal vnd eng/ als daß er ſo viel Million Men- ſchen faſſen vnd packen moͤchte. Sondern es wird hie verſtanden vallis Joſaphatica figurata, das figurliche Joſaphats Thal/ der gantze Erd- boden/ oder der jenige Ort/ da der Richter der Lebendigen vnd Toden er- ſcheinen/ alle Adams-kinder verſamlen/ vnd ſeinen Richterſtuhl ſetzen wird. Vallis Joſaphat appellativè, wie es Hieronymus erklaͤret/ heiſſet Joſa- phats Ioël. 3, 2. apud Gala- tin l. 8. c. 15. ad Ioël. 3. p. 239. Cornel. à lap. p. 240.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1312. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/796>, abgerufen am 22.11.2024.

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