Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Die Ein vnd funfftzigste bracht/ vnd zu gewaltigen Regenten im Reich Christi gemacht/ vnd erhoben/gesehen/ vnd das war eben auch die Narrenkappe/ darumb sich die Jünger 1 Reg. 1, 5. 6Christi vnterschiedlich mal gerissen/ gewünschet vnd begehret zu erfahren wer vnter ihnen der gröste vnd fürtrefflichste im Reich deß Messiae wäre. So gemein aber diese Seuche ist/ so gifftig/ boßhafftig vnd schäd- sucht/
Die Ein vnd funfftzigſte bracht/ vnd zu gewaltigen Regenten im Reich Chriſti gemacht/ vnd erhobẽ/geſehen/ vnd das war eben auch die Narrenkappe/ darumb ſich die Juͤnger 1 Reg. 1, 5. 6Chriſti vnterſchiedlich mal geriſſen/ gewuͤnſchet vnd begehret zu erfahren wer vnter ihnen der groͤſte vnd fuͤrtrefflichſte im Reich deß Meſſiæ waͤre. So gemein aber dieſe Seuche iſt/ ſo gifftig/ boßhafftig vnd ſchaͤd- ſucht/
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Die Ein vnd funfftzigſte
bracht/ vnd zu gewaltigen Regenten im Reich Chriſti gemacht/ vnd erhobẽ/
geſehen/ vnd das war eben auch die Narrenkappe/ darumb ſich die Juͤnger
Chriſti vnterſchiedlich mal geriſſen/ gewuͤnſchet vnd begehret zu erfahren
wer vnter ihnen der groͤſte vnd fuͤrtrefflichſte im Reich deß Meſſiæ waͤre.
1 Reg. 1, 5. 6
So gemein aber dieſe Seuche iſt/ ſo gifftig/ boßhafftig vnd ſchaͤd-
lich iſt auch dieſelbe/ als welche gemeiniglich zu ihrem Zweck durch vias
obliquas, durch ſchlimme vnd boͤſe Wege gegraſet/ durch Liſt vnd Tyranney
beſeſſen worden. Adonias behuͤlfft ſich viæ genitivæ, ſeiner erſten Ge-
burts-freyheit/ vnd ſprach/ Jch will König werden/ vnd machet ihm
Wagen/ vnd Reuter/ vnd funfftzig Mann zu Trabanten fuͤr
ihm her. Warumb? Dann David hatte ihn gezeuget naͤchſt
Abſolon/ ſtehet daſelbs geſchrieben. Amnon vnd Chileab vnd Abſolom/
ſo vor Adonia gezeuget/ waren nun fort/ vnd auß dem weg gethan/ ſo war er
Adonia der naͤchſte/ vnd nunmehr der aͤlteſte Sohn Davids/ vnd alſo der o-
berſte im Reich/ dem ſcepter/ kron vnd koͤnigliche ſucceſſion von vermeintẽ
Rechts wegen gehuͤhret/ wie er ſich deſſen beredet/ darumb ſagt er/ Jch will
Koͤnig werden. Abſolom verſucht den accuſativum, gibt ſeinen Vat-
ter/ vnd ſeines Vatters Cantzley vnd Regiment uͤbel an/ ſintemal er mach-
te ſich deß morgens fruͤhe auff/ vnd trat an dem Wege bey dem
Thor/ vnd wann iemand einen Handel hatte/ daß er zum Köni-
ge fuͤr Gericht kommen ſolte/ rieff ihm Abſolom zu ſich vnd
ſprach/ Auß welcher Stadt biſtu? Wann dann der ſprach/ dein
Knecht iſt auß den Stämmen Jſrael einem. So ſprach Abſo-
lom zu ihm/ Sihe/ deine Sache iſt recht vnd ſchlecht/ aber du
haſt keinen Verhoͤrer vom Konige. Vnd Abſolom ſprach/ O
wer ſetzet mich zum Richter im Lande/ daß iederman zu mir kaͤ-
me/ der eine Sache vnd Gericht hat/ daß ich ihme zum Rechten
hůlffe! Abimelech vnd Athalia/ die blutdurſtige Beſtien/ brauchen viam
ablativam, bringen ihre naͤchſte Blutsfreunde/ Bruder vnd Enckel vmbs
Leben vnd erwuͤrgen ſie. Deßgleichen ſind vnterſchiedliche Roͤmiſche Key-
ſer per dativum vom Soldaten zum Keyſerlichen Thron erhaben worden/
namentlich Julianus Philippus; Aber/ O der thoͤrichten/ naͤrriſchen/ eiteln
Sucht! Was iſts/ darnach ſie trachtet/ warumb ſie ſich bewirbet? Zwar
fuͤr den groben aͤuſſerlichen/ fleiſchlichen Kalbs-augen/ complementum fe-
licitatis, ein Kron voll Ehr vnd Luſt/ Pracht vnd Reichthumb/ Regier-
ſucht/
2. Sam. 15,
2. 3. 4.
Iud. 9; 5. 6.
2. Reg. 9, 1.
Eccleſ. 12, 8
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1272. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/756>, abgerufen am 26.08.2024. |