Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

ziehe. Ey wer ist er dann wol? Jst er nicht eines armen Zimmermanns
Sohn? Jst er nicht ans Creutz geschlagen worden? Was achten wir den-
selben? So sprechen die Thoren vnd Welt-narren; aber die Glaubigen vnd
Weisen sprechen mit dem Blinden/ HErr/ welcher ists/ daß wir anIoh. 9, 36.
v. 8, 10.
Ps. 68, 5.
ihn glauben? Die Göttliche Antwort lautet also; Darumb Singet
Gott/ lobsinget seinem Namen/ machet bahn dem/ der da sanff-
te herfähret/ nicht mit Sinaischen Donnern vnd blitzen/ sondern auff der
Sionischen sänffte seines worts vnd lieben Evangelij. Gleich wie weltliche
Herren in ihrer Ankunfft mit Paucken vnd Trompeten eingeholet vnd em-
pfangen werden/ also vnser Geistliche König/ wann er in sein Heiligthumb
vnd Wohnung/ das glaubige Hertz einziehen will/ vnd seine Gegenwart
offenbahret vnd mercken lässet/ so wecket Gott der Heilige Geist die glaubi-
ge Seel auff/ ihrem Erlöser einen inniglichen Lobgesang von Hertzen zusin-
gen/ vnd seinen Namen zu preisen/ das ist/ seine grosse Liebe/ seine grosse
Treue/ seine Barmhertzigkeit/ seine ewige Gottheit/ seine heilige Mensch-
werdung/ sein heiliges Evangelium/ seine herrliche Wunderwerck/ seinen
Todt vnd Aufferstehung/ seine triumphirende Himmelfahrt/ seinen herrli-
chen Sieg vnd überwindung/ seine Herrligkeit zur Rechten Hand Gottes/
die Versöhnung mit Gott/ die Gerechtigkeit/ Vergebung der Sünden/
die ewige Freude/ so er vns erworben/ die Erhaltung seiner Kirchen wider
alle Höllen-pforten/ das ist deß Herrn vnsers ewigen Königs Namen/
so heisset Er/ so hat er sich vmb vns armen Menschen verdienet/ vnd wir
können ihm dafür nichts widergelten/ dann daß wir seinem Namen lobsin-
gen/ rühmen/ vnd seine Wolthaten preisen/ vnd so offt wir ihm zu Ehren
einen Lobgesang singen/ so offt kommet er zu vns/ dann ob er wol allezeit bey
vns ist in vnsern Hertzen/ so lässet er doch seine Gegenwart nicht allzeit mer-
cken/ sondern alsdann/ wann vns der Heilige Geist frölich machet/ vnd in
vnserm Hertzen/ vnd durch vnsern Mund seinen Namen preiset/ so kommet
er mit neuen Gaben zu vns/ mit neuem Trost/ Liecht/ Stärcke vnd Krafft/
darumb spricht König David Machet bahn dem/ der da sanfft her-v. 5.
fähret. Es ist Christus vnser Herr allezeit vnd ohn vnterlaß bereitwil-
lig vnser Hertz zubesitzen/ zu erleuchten/ bey vns Wohnung zu machen/
wann wir ihn nicht verhindern durch vnsern bösen willen/ sondern ihme
die bahn machen. Das ist aber die Bahn/ wann wir ihm vnser Hertz ge-
ben/ vns ihm lassen vnd ergeben/ die Welt-liebe außziehen/ vnd dieselbe
nicht so gar vnser Hertz besitzen vnd einnehmen lassen/ sondern ihm dem lie-
ben Herrn ein Räumlin vnd Städtlin gönnen.

2. Oscu-

x x x ij

Predigt.

ziehe. Ey wer iſt er dann wol? Jſt er nicht eines armen Zimmermanns
Sohn? Jſt er nicht ans Creutz geſchlagen worden? Was achten wir den-
ſelben? So ſprechen die Thoren vnd Welt-narren; aber die Glaubigen vnd
Weiſen ſprechen mit dem Blinden/ HErr/ welcher iſts/ daß wir anIoh. 9, 36.
v. 8, 10.
Pſ. 68, 5.
ihn glauben? Die Goͤttliche Antwort lautet alſo; Darumb Singet
Gott/ lobſinget ſeinem Namen/ machet bahn dem/ der da ſanff-
te herfaͤhret/ nicht mit Sinaiſchen Donnern vnd blitzen/ ſondern auff der
Sioniſchen ſaͤnffte ſeines worts vnd lieben Evangelij. Gleich wie weltliche
Herren in ihrer Ankunfft mit Paucken vnd Trompeten eingeholet vnd em-
pfangen werden/ alſo vnſer Geiſtliche Koͤnig/ wann er in ſein Heiligthumb
vnd Wohnung/ das glaubige Hertz einziehen will/ vnd ſeine Gegenwart
offenbahret vnd mercken laͤſſet/ ſo wecket Gott der Heilige Geiſt die glaubi-
ge Seel auff/ ihrem Erloͤſer einen inniglichen Lobgeſang von Hertzen zuſin-
gen/ vnd ſeinen Namen zu preiſen/ das iſt/ ſeine groſſe Liebe/ ſeine groſſe
Treue/ ſeine Barmhertzigkeit/ ſeine ewige Gottheit/ ſeine heilige Menſch-
werdung/ ſein heiliges Evangelium/ ſeine herrliche Wunderwerck/ ſeinen
Todt vnd Aufferſtehung/ ſeine triumphirende Himmelfahrt/ ſeinen herrli-
chen Sieg vnd uͤberwindung/ ſeine Herrligkeit zur Rechten Hand Gottes/
die Verſoͤhnung mit Gott/ die Gerechtigkeit/ Vergebung der Suͤnden/
die ewige Freude/ ſo er vns erworben/ die Erhaltung ſeiner Kirchen wider
alle Hoͤllen-pforten/ das iſt deß Herrn vnſers ewigen Koͤnigs Namen/
ſo heiſſet Er/ ſo hat er ſich vmb vns armen Menſchen verdienet/ vnd wir
koͤnnen ihm dafuͤr nichts widergelten/ dann daß wir ſeinem Namen lobſin-
gen/ ruͤhmen/ vnd ſeine Wolthaten preiſen/ vnd ſo offt wir ihm zu Ehren
einen Lobgeſang ſingen/ ſo offt kommet er zu vns/ dann ob er wol allezeit bey
vns iſt in vnſern Hertzen/ ſo laͤſſet er doch ſeine Gegenwart nicht allzeit mer-
cken/ ſondern alsdann/ wann vns der Heilige Geiſt froͤlich machet/ vnd in
vnſerm Hertzen/ vnd durch vnſern Mund ſeinen Namen preiſet/ ſo kommet
er mit neuen Gaben zu vns/ mit neuem Troſt/ Liecht/ Staͤrcke vnd Krafft/
darumb ſpricht Koͤnig David Machet bahn dem/ der da ſanfft her-v. 5.
faͤhret. Es iſt Chriſtus vnſer Herr allezeit vnd ohn vnterlaß bereitwil-
lig vnſer Hertz zubeſitzen/ zu erleuchten/ bey vns Wohnung zu machen/
wann wir ihn nicht verhindern durch vnſern boͤſen willen/ ſondern ihme
die bahn machen. Das iſt aber die Bahn/ wann wir ihm vnſer Hertz ge-
ben/ vns ihm laſſen vnd ergeben/ die Welt-liebe außziehen/ vnd dieſelbe
nicht ſo gar vnſer Hertz beſitzen vnd einnehmen laſſen/ ſondern ihm dem lie-
ben Herrn ein Raͤumlin vnd Staͤdtlin goͤnnen.

2. Oſcu-

x x x ij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1267. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/751>, abgerufen am 22.11.2024.

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