deß Wassers; sondern auch an Weißheit/ dann was ist ein Könige ohne Verstand/ als ein grosser Narr aller Narren/ der in Königlichen Würden sitzt/ als ein Scherg: Allein der König ist weise/ sagten vor zeiten die Stoi- ker Philosophi; sein Gerichte bezeugets/ welches er allenthalben von sich außgestreuet/ als eine schöne helleuchtende Welt-sonne/ den alle andere be- nachbarte Könige verehret/ geförchtet/ vnd gleichsam als einen irrdischen Gott angebettet; Groß an Majestät/ in dem er alle andere Hebreische Kö- nige/ so vor vnd nach ihm auffkommen/ weit übertroffen in Majestät/ Macht/ Herrligkeit vnd Reichthumb. Jch hatte/ sagt er von sich selbs/Eccles. 2, 7. & 9. eine grössere Haab an Rindern vnd Schafen/ dann alle die vor mir zu Jerusalem gewesen waren; Vnd nahme zu über alle/ die vor mir zu Jerusalem gewesen waren/ auch blieb Weißheit bey mir. Groß wegen der Vnterthanen: So viel Vnterthanen Salomon hatte/ so viel Könige vnd Fürsten/ als in der edelsten Republica.
Am allermeisten aber/ ja einig vnd allein gebühret dieser Name JEsu von Nazareth vnserm zur Rechten Gottes erhabenen HERRN/ dem HERRN Zebaoth/ der heisset nicht nur Adon, der Felß/ Atlas vnd Träger der gantzen Welt/ Der alle Ding trägetHebr. 1, 3. Col. 1, 17. Esa. 9, 6. Mich. 5, 2. Matth. 2, 6. Act. 10, 35. 36, Apoc. 16, 14. mit seinem kräfftigen Wort; Er ist vor allen/ vnd es bestehet al- les in ihmeEl Gibbor,der Starcke/ Krafft/ Held. DerMoschel, der Helffer vnd Hertzog/ panton kurios, der Allherr oder Allemanns HErr; Jn allerley Volck/ wer ihn förchtet vnd recht thut/ der ist ihm angenehm. Pantokrator, der Allherrscher/ der himmlische Jo- seph/ den Gott der Herr nicht nur über sein Gnaden- vnd Ehren-hauß/ das ist/ seine Kirche vnd Himmel/ sondern auch über die gantze Welt ge- setzt; Du solt/ sprach Pharao zu Joseph/ über mein Hauß seyn/Gen. 41, 40 41. vnd deinem Wort soll all mein Volck gehorsam seyn/ allein deß Königlichen Stuhls will ich höher seyn/ dann du. Vnd weiter sprach Pharao zu Joseph/ Sihe/ ich habe dich über gantz Egypten- land gesetzt. Also auch/ Christus ist nicht nur der Hauß-Herr Gottes/ son- dern auch der Welt-Herr/Der Fürst der Könige auff Erden/ derApoc. 1, 5. & 17, 14. & 19, 16. HERR aller Herren/ vnd König aller Könige/ welcher Name auff seinem Kleid vnd auff seiner Hüfften geschrieben stehet. Hie müssen sich alle Potentaten in der Welt/ wie groß sie auch sind/ verkrie-
chen
t t t ij
Predigt.
deß Waſſers; ſondern auch an Weißheit/ dann was iſt ein Koͤnige ohne Verſtand/ als ein groſſer Narr aller Narren/ der in Koͤniglichen Wuͤrden ſitzt/ als ein Scherg: Allein der Koͤnig iſt weiſe/ ſagten vor zeiten die Stoi- ker Philoſophi; ſein Gerichte bezeugets/ welches er allenthalben von ſich außgeſtreuet/ als eine ſchoͤne helleuchtende Welt-ſonne/ den alle andere be- nachbarte Koͤnige verehret/ gefoͤrchtet/ vnd gleichſam als einen irrdiſchen Gott angebettet; Groß an Majeſtaͤt/ in dem er alle andere Hebreiſche Koͤ- nige/ ſo vor vnd nach ihm auffkommen/ weit uͤbertroffen in Majeſtaͤt/ Macht/ Herrligkeit vnd Reichthumb. Jch hatte/ ſagt er von ſich ſelbs/Eccleſ. 2, 7. & 9. eine groͤſſere Haab an Rindern vnd Schafen/ dann alle die vor mir zu Jeruſalem geweſen waren; Vnd nahme zu uͤber alle/ die vor mir zu Jeruſalem geweſen waren/ auch blieb Weißheit bey mir. Groß wegen der Vnterthanen: So viel Vnterthanen Salomon hatte/ ſo viel Koͤnige vnd Fuͤrſten/ als in der edelſten Republica.
Am allermeiſten aber/ ja einig vnd allein gebuͤhret dieſer Name JEſu von Nazareth vnſerm zur Rechten Gottes erhabenen HERRN/ dem HERRN Zebaoth/ der heiſſet nicht nur Adon, der Felß/ Atlas vnd Traͤger der gantzen Welt/ Der alle Ding trägetHebr. 1, 3. Col. 1, 17. Eſa. 9, 6. Mich. 5, 2. Matth. 2, 6. Act. 10, 35. 36, Apoc. 16, 14. mit ſeinem kraͤfftigen Wort; Er iſt vor allen/ vnd es beſtehet al- les in ihmeEl Gibbor,der Starcke/ Krafft/ Held. DerMoſchel, der Helffer vnd Hertzog/ πάντων κύϱιος, der Allherr oder Allemañs HErr; Jn allerley Volck/ wer ihn foͤrchtet vnd recht thut/ der iſt ihm angenehm. Παντοκϱάτωϱ, der Allherrſcher/ der him̃liſche Jo- ſeph/ den Gott der Herr nicht nur uͤber ſein Gnaden- vnd Ehren-hauß/ das iſt/ ſeine Kirche vnd Himmel/ ſondern auch uͤber die gantze Welt ge- ſetzt; Du ſolt/ ſprach Pharao zu Joſeph/ uͤber mein Hauß ſeyn/Gen. 41, 40 41. vnd deinem Wort ſoll all mein Volck gehorſam ſeyn/ allein deß Koͤniglichen Stuhls will ich hoͤher ſeyn/ dann du. Vnd weiter ſprach Pharao zu Joſeph/ Sihe/ ich habe dich uͤber gantz Egypten- land geſetzt. Alſo auch/ Chriſtus iſt nicht nur der Hauß-Herr Gottes/ ſon- dern auch der Welt-Herr/Der Fuͤrſt der Koͤnige auff Erden/ derApoc. 1, 5. & 17, 14. & 19, 16. HERR aller Herren/ vnd Koͤnig aller Koͤnige/ welcher Name auff ſeinem Kleid vnd auff ſeiner Huͤfften geſchrieben ſtehet. Hie muͤſſen ſich alle Potentaten in der Welt/ wie groß ſie auch ſind/ verkrie-
chen
t t t ij
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0735"n="1251"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hirendition="#fr">deß Waſſers;</hi>ſondern auch an Weißheit/ dann was iſt ein Koͤnige ohne<lb/>
Verſtand/ als ein groſſer Narr aller Narren/ der in Koͤniglichen Wuͤrden<lb/>ſitzt/ als ein Scherg: Allein der Koͤnig iſt weiſe/ ſagten vor zeiten die Stoi-<lb/>
ker <hirendition="#aq">Philoſophi;</hi>ſein Gerichte bezeugets/ welches er allenthalben von ſich<lb/>
außgeſtreuet/ als eine ſchoͤne helleuchtende Welt-ſonne/ den alle andere be-<lb/>
nachbarte Koͤnige verehret/ gefoͤrchtet/ vnd gleichſam als einen irrdiſchen<lb/>
Gott angebettet; Groß an Majeſtaͤt/ in dem er alle andere Hebreiſche Koͤ-<lb/>
nige/ ſo vor vnd nach ihm auffkommen/ weit uͤbertroffen in Majeſtaͤt/<lb/>
Macht/ Herrligkeit vnd Reichthumb. <hirendition="#fr">Jch hatte/</hi>ſagt er von ſich ſelbs/<noteplace="right"><hirendition="#aq">Eccleſ.</hi> 2, 7.<lb/>& 9.</note><lb/><hirendition="#fr">eine groͤſſere Haab an Rindern vnd Schafen/ dann alle die vor<lb/>
mir zu Jeruſalem geweſen waren; Vnd nahme zu uͤber alle/ die<lb/>
vor mir zu Jeruſalem geweſen waren/ auch blieb Weißheit bey<lb/>
mir.</hi> Groß wegen der Vnterthanen: So viel Vnterthanen Salomon<lb/>
hatte/ ſo viel Koͤnige vnd Fuͤrſten/ als in der edelſten <hirendition="#aq">Republica.</hi></p><lb/><p>Am allermeiſten aber/ ja einig vnd allein gebuͤhret dieſer Name<lb/><hirendition="#fr">JEſu von Nazareth vnſerm zur Rechten Gottes erhabenen<lb/><hirendition="#g">HERRN/</hi> dem <hirendition="#g">HERRN</hi> Zebaoth/</hi> der heiſſet nicht nur <hirendition="#aq">Adon,</hi><lb/>
der Felß/ <hirendition="#aq">Atlas</hi> vnd Traͤger der gantzen Welt/ <hirendition="#fr">Der alle Ding träget</hi><noteplace="right"><hirendition="#aq">Hebr. 1, 3.<lb/>
Col. 1, 17.<lb/>
Eſa. 9, 6.<lb/>
Mich. 5, 2.<lb/>
Matth. 2, 6.<lb/>
Act. 10, 35.<lb/>
36,<lb/>
Apoc.</hi> 16,<lb/>
14.</note><lb/><hirendition="#fr">mit ſeinem kraͤfftigen Wort; Er iſt vor allen/ vnd es beſtehet al-<lb/>
les in ihme</hi><hirendition="#aq">El Gibbor,</hi><hirendition="#fr">der Starcke/ Krafft/ Held. Der</hi><hirendition="#aq">Moſchel,</hi><lb/><hirendition="#fr">der Helffer vnd Hertzog/</hi>πάντωνκύϱιος, <hirendition="#fr">der Allherr oder Allemañs<lb/>
HErr; Jn allerley Volck/ wer ihn foͤrchtet vnd recht thut/ der iſt<lb/>
ihm angenehm.</hi>Παντοκϱάτωϱ, <hirendition="#fr">der Allherrſcher/</hi> der him̃liſche Jo-<lb/>ſeph/ den Gott der <hirendition="#g"><hirendition="#k">Herr</hi></hi> nicht nur uͤber ſein Gnaden- vnd Ehren-hauß/<lb/>
das iſt/ ſeine Kirche vnd Himmel/ ſondern auch uͤber die gantze Welt ge-<lb/>ſetzt; <hirendition="#fr">Du ſolt/ ſprach Pharao zu Joſeph/ uͤber mein Hauß ſeyn/</hi><noteplace="right"><hirendition="#aq">Gen.</hi> 41, 40<lb/>
41.</note><lb/><hirendition="#fr">vnd deinem Wort ſoll all mein Volck gehorſam ſeyn/ allein deß<lb/>
Koͤniglichen Stuhls will ich hoͤher ſeyn/ dann du.</hi> Vnd weiter<lb/>ſprach Pharao zu Joſeph/ <hirendition="#fr">Sihe/ ich habe dich uͤber gantz Egypten-<lb/>
land geſetzt.</hi> Alſo auch/ Chriſtus iſt nicht nur der Hauß-<hirendition="#k">He</hi>rr Gottes/ ſon-<lb/>
dern auch der Welt-<hirendition="#k">Herr/</hi><hirendition="#fr">Der Fuͤrſt der Koͤnige auff Erden/ der</hi><noteplace="right"><hirendition="#aq">Apoc.</hi> 1, 5.<lb/>& 17, 14.<lb/>& 19, 16.</note><lb/><hirendition="#fr"><hirendition="#g">HERR</hi> aller Herren/ vnd Koͤnig aller Koͤnige/ welcher Name<lb/>
auff ſeinem Kleid vnd auff ſeiner Huͤfften geſchrieben ſtehet.</hi> Hie<lb/>
muͤſſen ſich alle Potentaten in der Welt/ wie groß ſie auch ſind/ verkrie-<lb/><fwplace="bottom"type="sig">t t t ij</fw><fwplace="bottom"type="catch">chen</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[1251/0735]
Predigt.
deß Waſſers; ſondern auch an Weißheit/ dann was iſt ein Koͤnige ohne
Verſtand/ als ein groſſer Narr aller Narren/ der in Koͤniglichen Wuͤrden
ſitzt/ als ein Scherg: Allein der Koͤnig iſt weiſe/ ſagten vor zeiten die Stoi-
ker Philoſophi; ſein Gerichte bezeugets/ welches er allenthalben von ſich
außgeſtreuet/ als eine ſchoͤne helleuchtende Welt-ſonne/ den alle andere be-
nachbarte Koͤnige verehret/ gefoͤrchtet/ vnd gleichſam als einen irrdiſchen
Gott angebettet; Groß an Majeſtaͤt/ in dem er alle andere Hebreiſche Koͤ-
nige/ ſo vor vnd nach ihm auffkommen/ weit uͤbertroffen in Majeſtaͤt/
Macht/ Herrligkeit vnd Reichthumb. Jch hatte/ ſagt er von ſich ſelbs/
eine groͤſſere Haab an Rindern vnd Schafen/ dann alle die vor
mir zu Jeruſalem geweſen waren; Vnd nahme zu uͤber alle/ die
vor mir zu Jeruſalem geweſen waren/ auch blieb Weißheit bey
mir. Groß wegen der Vnterthanen: So viel Vnterthanen Salomon
hatte/ ſo viel Koͤnige vnd Fuͤrſten/ als in der edelſten Republica.
Eccleſ. 2, 7.
& 9.
Am allermeiſten aber/ ja einig vnd allein gebuͤhret dieſer Name
JEſu von Nazareth vnſerm zur Rechten Gottes erhabenen
HERRN/ dem HERRN Zebaoth/ der heiſſet nicht nur Adon,
der Felß/ Atlas vnd Traͤger der gantzen Welt/ Der alle Ding träget
mit ſeinem kraͤfftigen Wort; Er iſt vor allen/ vnd es beſtehet al-
les in ihme El Gibbor, der Starcke/ Krafft/ Held. Der Moſchel,
der Helffer vnd Hertzog/ πάντων κύϱιος, der Allherr oder Allemañs
HErr; Jn allerley Volck/ wer ihn foͤrchtet vnd recht thut/ der iſt
ihm angenehm. Παντοκϱάτωϱ, der Allherrſcher/ der him̃liſche Jo-
ſeph/ den Gott der Herr nicht nur uͤber ſein Gnaden- vnd Ehren-hauß/
das iſt/ ſeine Kirche vnd Himmel/ ſondern auch uͤber die gantze Welt ge-
ſetzt; Du ſolt/ ſprach Pharao zu Joſeph/ uͤber mein Hauß ſeyn/
vnd deinem Wort ſoll all mein Volck gehorſam ſeyn/ allein deß
Koͤniglichen Stuhls will ich hoͤher ſeyn/ dann du. Vnd weiter
ſprach Pharao zu Joſeph/ Sihe/ ich habe dich uͤber gantz Egypten-
land geſetzt. Alſo auch/ Chriſtus iſt nicht nur der Hauß-Herr Gottes/ ſon-
dern auch der Welt-Herr/ Der Fuͤrſt der Koͤnige auff Erden/ der
HERR aller Herren/ vnd Koͤnig aller Koͤnige/ welcher Name
auff ſeinem Kleid vnd auff ſeiner Huͤfften geſchrieben ſtehet. Hie
muͤſſen ſich alle Potentaten in der Welt/ wie groß ſie auch ſind/ verkrie-
chen
Hebr. 1, 3.
Col. 1, 17.
Eſa. 9, 6.
Mich. 5, 2.
Matth. 2, 6.
Act. 10, 35.
36,
Apoc. 16,
14.
Gen. 41, 40
41.
Apoc. 1, 5.
& 17, 14.
& 19, 16.
t t t ij
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1251. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/735>, abgerufen am 26.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.