Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Die Neun vnd viertzigste der rechten Mutter durchs hertz gangen/ wie Simeon von Maria der Mut-ter Christi sagt. Dann da Salomo das Vrtheil lässet ergehen/ vnd sagt/ Man soll das lebendige Kind in zwey theil mit dem Schwerdt theilen/ iedem Weib die helffte geben: Da findet sich das mütterliche Hertz/ das will sich ehe deß Kindes verzeihen/ daß ihm nur kein Leyd wider fahre/ vnd beym Leben bliebe/ als daß sie es will lassen töden/ darumb schrey- et vnd saget sie/ Ach mein Herr gebet ihr das Kind lebendig/ vnd tödet es nicht! Vrsach war/ Jhr mütterlich Hertz entbrandt über ihrem Sohn. Man lieset zwar auch in Historien/ von klugen Regenten/ daß den
Die Neun vnd viertzigſte der rechten Mutter durchs hertz gangen/ wie Simeon von Maria der Mut-ter Chriſti ſagt. Dann da Salomo das Vrtheil laͤſſet ergehen/ vnd ſagt/ Man ſoll das lebendige Kind in zwey theil mit dem Schwerdt theilen/ iedem Weib die helffte geben: Da findet ſich das muͤtterliche Hertz/ das will ſich ehe deß Kindes verzeihen/ daß ihm nur kein Leyd wider fahre/ vnd beym Leben bliebe/ als daß ſie es will laſſen toͤden/ darumb ſchrey- et vnd ſaget ſie/ Ach mein Herr gebet ihr das Kind lebendig/ vnd toͤdet es nicht! Vrſach war/ Jhr muͤtterlich Hertz entbrandt uͤber ihrem Sohn. Man lieſet zwar auch in Hiſtorien/ von klugen Regenten/ daß den
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0726" n="1242"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Neun vnd viertzigſte</hi></fw><lb/> der rechten Mutter durchs hertz gangen/ wie Simeon von Maria der Mut-<lb/> ter Chriſti ſagt. Dann da Salomo das Vrtheil laͤſſet ergehen/ vnd ſagt/<lb/><hi rendition="#fr">Man ſoll das lebendige Kind in zwey theil mit dem Schwerdt<lb/> theilen/ iedem Weib die helffte geben:</hi> Da findet ſich das muͤtterliche<lb/> Hertz/ das will ſich ehe deß Kindes verzeihen/ daß ihm nur kein Leyd wider<lb/> fahre/ vnd beym Leben bliebe/ als daß ſie es will laſſen toͤden/ darumb ſchrey-<lb/> et vnd ſaget ſie/ <hi rendition="#fr">Ach mein Herr gebet ihr das Kind lebendig/ vnd<lb/> toͤdet es nicht!</hi> Vrſach war/ <hi rendition="#fr">Jhr muͤtterlich Hertz entbrandt uͤber<lb/> ihrem Sohn.</hi></p><lb/> <p>Man lieſet zwar auch in Hiſtorien/ von klugen Regenten/ daß<lb/> wann ſie nicht gerade zu/ <hi rendition="#aq">ſecundum acta & probata,</hi> den gebuͤhrlichen<lb/> Rechts-weg gehen koͤnnen/ ſie gekuͤnſtelt/ auff allerhand <hi rendition="#aq">inventiones</hi> be-<lb/> dacht geweſt/ die Warheit herauß zu preſſen; Vom Keyſer Claudio/ Als<lb/> ein Weib ihren Sohn nicht wollen fuͤr bekand annehmen (zweiffels ohn/<lb/> weil ſie ihn in vielen Jahren nicht geſehen) habe der Keyſer mit groſſer<lb/> Weißheit vnd Verſtand ſie dahin gebracht/ daß ſie ihn fuͤr ihren leiblichen<lb/> Sohn erkandt: Dann da ſie anfaͤnglich nicht wolte/ thaͤt er den Fuͤrſchlag/<lb/> ſie ſolte ihn zum Ehemann nehmen/ aber ſie widerſprachs/ weil es nicht bil-<lb/> lich/ vnd der Natur zuwider waͤr. Dann ſie hernach bekennet/ daß ihr Hertz<lb/> einen abſchew darob gehabt/ darauß Er geſchloſſen/ es muͤſſe ihr Sohn ſeyn:<lb/> Jſt viel geweſen an diſem Keyſer: aber nichts zu rechnẽ/ was Salomo allhie<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Lipſiii Mo<lb/> nit. p.</hi> 135.</note>gethan hat bey dieſem vrtheil. Vom Keyſer Rudolpho wird folgende ge-<lb/> ſchicht berichtet/ als er zu Nuͤrnberg in Reichs-ſachẽ vnd wegen deß gemei-<lb/> nen Weſens handelte. Kom̃t ein Kauffmann/ bringet ihm ein <hi rendition="#aq">privat-</hi>ſache<lb/> fuͤr/ bittet vmbs recht vnd vmb rache an einen daſelbſt wolbekanten Wirth/<lb/> von welchem er vorgab/ er haͤtte ihn vmb eine groſſe Summa Geldes betro-<lb/> gen/ nemlich zwey hundert Marck Silber/ welches er auff gute Trew vnd<lb/> Glauben ihm haͤtte auffzuheben geben/ er aber haͤtte es ihm ohne ſchew ver-<lb/> neinet/ vnd mit vnrecht behalten. Der Keyſer fragt ihn/ ob ers auch be-<lb/> weiſen koͤnne/ der Kauffmann ſagt ja/ doch mit nichts anders/ als mit ſei-<lb/> nem redlichen vnd guten Gewiſſen. Der Keyſer bewoge die Sache bey<lb/> ſich/ vnd dachte auff Liſt/ wie er hinder die Warheit kommen moͤchte/ fra-<lb/> get den Kauffmann vmbſtaͤndlich/ wie der Sack/ darinnen das Geld gewe-<lb/> ſen/ außgeſehen/ dieſer beſchreibet ihn: da heiſſet ihn der Keyſer in die naͤch-<lb/> ſte Kam̃er abweichen/ vnd daſelbſt verziehen/ wolte auch den Wirth laſſen<lb/> fuͤr ſich fordern/ aber es traͤgt ſich eben zu/ daß er vngefaͤhr ſich eingeſtellet/<lb/> dann die vornehmſten Burger der Stadt kamen (wie zu geſchehen pfleget)<lb/> <fw place="bottom" type="catch">den</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [1242/0726]
Die Neun vnd viertzigſte
der rechten Mutter durchs hertz gangen/ wie Simeon von Maria der Mut-
ter Chriſti ſagt. Dann da Salomo das Vrtheil laͤſſet ergehen/ vnd ſagt/
Man ſoll das lebendige Kind in zwey theil mit dem Schwerdt
theilen/ iedem Weib die helffte geben: Da findet ſich das muͤtterliche
Hertz/ das will ſich ehe deß Kindes verzeihen/ daß ihm nur kein Leyd wider
fahre/ vnd beym Leben bliebe/ als daß ſie es will laſſen toͤden/ darumb ſchrey-
et vnd ſaget ſie/ Ach mein Herr gebet ihr das Kind lebendig/ vnd
toͤdet es nicht! Vrſach war/ Jhr muͤtterlich Hertz entbrandt uͤber
ihrem Sohn.
Man lieſet zwar auch in Hiſtorien/ von klugen Regenten/ daß
wann ſie nicht gerade zu/ ſecundum acta & probata, den gebuͤhrlichen
Rechts-weg gehen koͤnnen/ ſie gekuͤnſtelt/ auff allerhand inventiones be-
dacht geweſt/ die Warheit herauß zu preſſen; Vom Keyſer Claudio/ Als
ein Weib ihren Sohn nicht wollen fuͤr bekand annehmen (zweiffels ohn/
weil ſie ihn in vielen Jahren nicht geſehen) habe der Keyſer mit groſſer
Weißheit vnd Verſtand ſie dahin gebracht/ daß ſie ihn fuͤr ihren leiblichen
Sohn erkandt: Dann da ſie anfaͤnglich nicht wolte/ thaͤt er den Fuͤrſchlag/
ſie ſolte ihn zum Ehemann nehmen/ aber ſie widerſprachs/ weil es nicht bil-
lich/ vnd der Natur zuwider waͤr. Dann ſie hernach bekennet/ daß ihr Hertz
einen abſchew darob gehabt/ darauß Er geſchloſſen/ es muͤſſe ihr Sohn ſeyn:
Jſt viel geweſen an diſem Keyſer: aber nichts zu rechnẽ/ was Salomo allhie
gethan hat bey dieſem vrtheil. Vom Keyſer Rudolpho wird folgende ge-
ſchicht berichtet/ als er zu Nuͤrnberg in Reichs-ſachẽ vnd wegen deß gemei-
nen Weſens handelte. Kom̃t ein Kauffmann/ bringet ihm ein privat-ſache
fuͤr/ bittet vmbs recht vnd vmb rache an einen daſelbſt wolbekanten Wirth/
von welchem er vorgab/ er haͤtte ihn vmb eine groſſe Summa Geldes betro-
gen/ nemlich zwey hundert Marck Silber/ welches er auff gute Trew vnd
Glauben ihm haͤtte auffzuheben geben/ er aber haͤtte es ihm ohne ſchew ver-
neinet/ vnd mit vnrecht behalten. Der Keyſer fragt ihn/ ob ers auch be-
weiſen koͤnne/ der Kauffmann ſagt ja/ doch mit nichts anders/ als mit ſei-
nem redlichen vnd guten Gewiſſen. Der Keyſer bewoge die Sache bey
ſich/ vnd dachte auff Liſt/ wie er hinder die Warheit kommen moͤchte/ fra-
get den Kauffmann vmbſtaͤndlich/ wie der Sack/ darinnen das Geld gewe-
ſen/ außgeſehen/ dieſer beſchreibet ihn: da heiſſet ihn der Keyſer in die naͤch-
ſte Kam̃er abweichen/ vnd daſelbſt verziehen/ wolte auch den Wirth laſſen
fuͤr ſich fordern/ aber es traͤgt ſich eben zu/ daß er vngefaͤhr ſich eingeſtellet/
dann die vornehmſten Burger der Stadt kamen (wie zu geſchehen pfleget)
den
Lipſiii Mo
nit. p. 135.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/726 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1242. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/726>, abgerufen am 26.08.2024. |