Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Erste

zu glauben/ so hätte ers wol dürre gesagt/ vnd mit Namen außgetruckt.
Dann was künte man klärer vnd gewisser sagen oder schreiben/ dann das
auch die Kinder in ihrem Glauben bekennen/ vnd die gantze Christenheit
singet/ saget vnd prediget: Jch glaube an Jesum Christum/ seinen einigen
Sohn vnsern Herrn?

Daher seynd durch der blinden Vernunfft eingeben verführet worden
die Juden vnd Heiden/ die kunten ihnen nicht einbilden/ daß ein gekreu-
tzigter Mensch könne Gott seyn/ das war ihnen lächerlich; Sie gedachten
wie der König in der newen Welt/ mit Namen Attabaliba, dann nach dem
einsmals ein Münch namentlich Vincentius de Valle vitidi Dominicaner
Hieron.
Benzo hist.
nov. orb.
l. 3. p. 280.Ordens zu ihm kam/ in der einen Hand ein Kreutz/ in der andern aber ei-
nen Außzug der Christlichen Lehre habende/ vermeinet er/ daß villeicht At-
tabaliba alsbald ein grosser Theologus werden möchte: Zeiget ihm durch ei-
nen Dolmetscher an/ daß er auff Jhr Kön. Maj. in Hispanien befehl zu ihm
sich begeben/ vermöge Antorität deß Römischen Papsts/ als deß himmlischen
Heylands allhie auff Erden Statthalters/ welcher dem König die vor zwar
vnbekanten/ nunmehr aber erst erfundenen Länder geschencket/ zu dem
Zweck/ daß er gelehrte vnd gottselige Leuthe dahin senden solle/ die seinen Al-
lerheiligsten Namen öffentlich bey denselben frembden Völckern predigten
vnd außbreiteten/ vnd sie von den grewlichen ja teuffelischen Jrrthumben be-
freyeten. Mittelst diser wort/ reichet dem Jndianische Könige der Mönch das
Gesetz-buch Gottes dar/ rühmende/ daß von ihm alles auß nichts erschaffen
fey/ fieng an von Adam vnd Eva/ fuhr fort in der Ordnung/ sagende:
Wie Christus vom Himmel herab gestiegen/ wie/ nach dem er in dem Leib
der Jungfrawen Mariae Menschliche Nautr an sich genommen/ Er am
Kreutz gestorben: vnd dannenhero von toden aufferstanden/ zu erfüllung
menschlichen Geschlechts erlösung gen Himmel gefahren. Alsbald kom-
met er auff die aufferstehung der Toden/ vnd das ewige Leben/ welches er
beydes bekennet/ vnd bezeuget/ daß Christus Petrum sein ersten Stadt-
halter die Christliche Kirch hie auff Erden zu regieren eingesetzt/ mit wel-
chen er zugleich seiner Nachfolger der Römischen Päpste Hoheit behaupte-
te/ letzlichen auch deß Keysers vnd Königs in Spanien deß Welt-Monar-
chen vnaußsprechlichen Reichthumb vnd gewalt preisete; würde derhalben
er erst ein rechter König werden/ wann er jeues Freundschafft annehmen/
vnd sich vor seinen Zöllner vnd Vnterthanen erkennen wurde. Endlich
auch solte er die vermeinten vnd falschen Götter abschaffen/ vnd den Christ-
lichen Glauben annehmen: wo er dises nicht freywillig thäte/ solte er vor ge-
wiß haben/ daß man ihn durch Gewalt vnd Waffen dahin zwingen würde.

Nach

Die Erſte

zu glauben/ ſo haͤtte ers wol duͤrre geſagt/ vnd mit Namen außgetruckt.
Dann was kuͤnte man klaͤrer vnd gewiſſer ſagen oder ſchreiben/ dann das
auch die Kinder in ihrem Glauben bekennen/ vnd die gantze Chriſtenheit
ſinget/ ſaget vnd prediget: Jch glaube an Jeſum Chriſtum/ ſeinen einigen
Sohn vnſern Herrn?

Daher ſeynd durch der blinden Vernunfft eingeben verfuͤhret worden
die Juden vnd Heiden/ die kunten ihnen nicht einbilden/ daß ein gekreu-
tzigter Menſch koͤnne Gott ſeyn/ das war ihnen laͤcherlich; Sie gedachten
wie der Koͤnig in der newen Welt/ mit Namen Attabaliba, dann nach dem
einsmals ein Muͤnch namentlich Vincentius de Valle vitidi Dominicaner
Hieron.
Bẽzo hiſt.
nov. orb.
l. 3. p. 280.Ordens zu ihm kam/ in der einen Hand ein Kreutz/ in der andern aber ei-
nen Außzug der Chriſtlichen Lehre habende/ vermeinet er/ daß villeicht At-
tabaliba alsbald ein groſſer Theologus werden moͤchte: Zeiget ihm durch ei-
nen Dolmetſcher an/ daß er auff Jhr Koͤn. Maj. in Hiſpaniẽ befehl zu ihm
ſich begeben/ vermoͤge Antoritaͤt deß Roͤmiſchen Papſts/ als deß him̃liſchen
Heylands allhie auff Erden Statthalters/ welcher dem Koͤnig die vor zwar
vnbekanten/ nunmehr aber erſt erfundenen Laͤnder geſchencket/ zu dem
Zweck/ daß er gelehrte vnd gottſelige Leuthe dahin ſenden ſolle/ die ſeinen Al-
lerheiligſten Namen oͤffentlich bey denſelben frembden Voͤlckern predigten
vnd außbreiteten/ vnd ſie von den grewlichen ja teuffeliſchẽ Jrrthumben be-
freyetẽ. Mittelſt diſer wort/ reichet dem Jndianiſche Koͤnige der Moͤnch das
Geſetz-buch Gottes dar/ ruͤhmende/ daß von ihm alles auß nichts erſchaffen
fey/ fieng an von Adam vnd Eva/ fuhr fort in der Ordnung/ ſagende:
Wie Chriſtus vom Himmel herab geſtiegen/ wie/ nach dem er in dem Leib
der Jungfrawen Mariæ Menſchliche Nautr an ſich genommen/ Er am
Kreutz geſtorben: vnd dannenhero von toden aufferſtanden/ zu erfuͤllung
menſchlichen Geſchlechts erloͤſung gen Himmel gefahren. Alsbald kom-
met er auff die aufferſtehung der Toden/ vnd das ewige Leben/ welches er
beydes bekennet/ vnd bezeuget/ daß Chriſtus Petrum ſein erſten Stadt-
halter die Chriſtliche Kirch hie auff Erden zu regieren eingeſetzt/ mit wel-
chen er zugleich ſeiner Nachfolger der Roͤmiſchen Paͤpſte Hoheit behaupte-
te/ letzlichen auch deß Keyſers vnd Koͤnigs in Spanien deß Welt-Monar-
chen vnaußſprechlichen Reichthumb vnd gewalt preiſete; wuͤrde derhalben
er erſt ein rechter Koͤnig werden/ wann er jeues Freundſchafft annehmen/
vnd ſich vor ſeinen Zoͤllner vnd Vnterthanen erkennen wurde. Endlich
auch ſolte er die vermeinten vnd falſchen Goͤtter abſchaffen/ vnd den Chriſt-
lichen Glauben annehmen: wo er diſes nicht freywillig thaͤte/ ſolte er vor ge-
wiß haben/ daß man ihn durch Gewalt vnd Waffen dahin zwingen wuͤrde.

Nach

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[588/0072] Die Erſte zu glauben/ ſo haͤtte ers wol duͤrre geſagt/ vnd mit Namen außgetruckt. Dann was kuͤnte man klaͤrer vnd gewiſſer ſagen oder ſchreiben/ dann das auch die Kinder in ihrem Glauben bekennen/ vnd die gantze Chriſtenheit ſinget/ ſaget vnd prediget: Jch glaube an Jeſum Chriſtum/ ſeinen einigen Sohn vnſern Herrn? Daher ſeynd durch der blinden Vernunfft eingeben verfuͤhret worden die Juden vnd Heiden/ die kunten ihnen nicht einbilden/ daß ein gekreu- tzigter Menſch koͤnne Gott ſeyn/ das war ihnen laͤcherlich; Sie gedachten wie der Koͤnig in der newen Welt/ mit Namen Attabaliba, dann nach dem einsmals ein Muͤnch namentlich Vincentius de Valle vitidi Dominicaner Ordens zu ihm kam/ in der einen Hand ein Kreutz/ in der andern aber ei- nen Außzug der Chriſtlichen Lehre habende/ vermeinet er/ daß villeicht At- tabaliba alsbald ein groſſer Theologus werden moͤchte: Zeiget ihm durch ei- nen Dolmetſcher an/ daß er auff Jhr Koͤn. Maj. in Hiſpaniẽ befehl zu ihm ſich begeben/ vermoͤge Antoritaͤt deß Roͤmiſchen Papſts/ als deß him̃liſchen Heylands allhie auff Erden Statthalters/ welcher dem Koͤnig die vor zwar vnbekanten/ nunmehr aber erſt erfundenen Laͤnder geſchencket/ zu dem Zweck/ daß er gelehrte vnd gottſelige Leuthe dahin ſenden ſolle/ die ſeinen Al- lerheiligſten Namen oͤffentlich bey denſelben frembden Voͤlckern predigten vnd außbreiteten/ vnd ſie von den grewlichen ja teuffeliſchẽ Jrrthumben be- freyetẽ. Mittelſt diſer wort/ reichet dem Jndianiſche Koͤnige der Moͤnch das Geſetz-buch Gottes dar/ ruͤhmende/ daß von ihm alles auß nichts erſchaffen fey/ fieng an von Adam vnd Eva/ fuhr fort in der Ordnung/ ſagende: Wie Chriſtus vom Himmel herab geſtiegen/ wie/ nach dem er in dem Leib der Jungfrawen Mariæ Menſchliche Nautr an ſich genommen/ Er am Kreutz geſtorben: vnd dannenhero von toden aufferſtanden/ zu erfuͤllung menſchlichen Geſchlechts erloͤſung gen Himmel gefahren. Alsbald kom- met er auff die aufferſtehung der Toden/ vnd das ewige Leben/ welches er beydes bekennet/ vnd bezeuget/ daß Chriſtus Petrum ſein erſten Stadt- halter die Chriſtliche Kirch hie auff Erden zu regieren eingeſetzt/ mit wel- chen er zugleich ſeiner Nachfolger der Roͤmiſchen Paͤpſte Hoheit behaupte- te/ letzlichen auch deß Keyſers vnd Koͤnigs in Spanien deß Welt-Monar- chen vnaußſprechlichen Reichthumb vnd gewalt preiſete; wuͤrde derhalben er erſt ein rechter Koͤnig werden/ wann er jeues Freundſchafft annehmen/ vnd ſich vor ſeinen Zoͤllner vnd Vnterthanen erkennen wurde. Endlich auch ſolte er die vermeinten vnd falſchen Goͤtter abſchaffen/ vnd den Chriſt- lichen Glauben annehmen: wo er diſes nicht freywillig thaͤte/ ſolte er vor ge- wiß haben/ daß man ihn durch Gewalt vnd Waffen dahin zwingen wuͤrde. Nach Hieron. Bẽzo hiſt. nov. orb. l. 3. p. 280.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 588. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/72>, abgerufen am 04.12.2024.

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