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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

Römische Stuhl straffte nicht solche vngeschwungene Lugen. Nun aber
Gott gelobet/ haben wir die Evangelia/ Psalmen vnd andere heilige schrifft/
darinnen wir wallen mögen/ mit Nutz vnd Seligkeit/ vnd das rechte gelob-
te Land/ das rechte Jerusalem/ ja das rechte Paradiß vnd Himmelreich be-
schauen vnd besuchen/ vnd nicht durch Gräber vnd leibliche Stätte der
Heiligen/ sondern durch ihre Hertzen/ Gedancken vnd Geist spatzteren.

Hie stehet sie da tanquam pudefactrix, zu beschämen vnsere
zarte prächtige vnd wollüstige Weiber vnd Jungfrauen/ die sich
lieber in den Reyen der Berenice vnd Cleopatrae stellen/ als dieser weisen/ an-
dächtigen/ frommen/ tugendsamen Königin auß Reich Arabia/ ihr datum
geht vff weltglück/ lust/ ruh vnd pracht/ vnd nit vilmehr daß den menschen-Ps. 145, 12.
13.
kindern Gottes Gewalt kund werde/ vnd die herrliche Pracht
seines Königreichs/ sein Reich ist ein ewigs Reich/ vnd sein Herr-
schafft währet für vnd für. Cleopatra die Egyptische Königin thät auch
ihren Zug vnd Reiß/ aber nit vmb Salomons Weißheit zugewinnen/ son-
dern Antonii Lieb zuerzwingen. vnter andern wie Plutarchus im Antonio
schreibt/ hielt sie ein mal eine spatzierfahrt zu schiff/ dessen Granse oder hinder
theil/ von gantz klarem Gold bestanden; die Segel von lauter köstlichem Pur-
pur bereitet/ die Ruder waren gantz silbern/ vnd durch Vhrwerck also har-
monice vnd künstlich zusammen gefüget/ daß sie nach den Musicalischen
Seitenspielen/ nach der Pfeiffen vnd Harpffen-Music sich gereimet vnd
zugestimmet/ sie saß mitten im Schiff/ vnter einem gewölbten gantz gulde-
nen Himmel/ angezogen vnd geschmucket als eine Göttin/ gleich der Ve-
nus/ auff beyden seiten stunden die amores, die machten ihr lufft/ ihre Mäg-
de vnd Frauenzimmer sassen da auffs zierlichste angethan als Meer-nym-
phen/ der gantze Gestad roch von lieblichem Gewürtz/ so auß dem Schiff
außgangen. Diß wäre ein königlich Muster für dieses lüstige Volck/ wer
wolte nicht auch in diesem Schiff daher fahren? Jst aber das Narren schiff/
das segelt der Höllen zu.

Nun vnsere Königin beschämet vnsere Mägde vnd Dienstboten/ die
durch Göttliche Geschick hieher zwar kommen/ Salomons Weißheit
zu hören/ sie aber verstopffen ihre Ohren wie die Ottern/ wollen von kei-
ner andern Religion weder wissen noch hören/ als die sie daheim gelernet.
Sie beschämet vielmehr das gantze mannliche Geschlecht/ die heillosen Gal-
liones, im Regenten-stand/ die sich in ihr Blut-hertz schämen solten/ zu
sprechen/ Weil es eine frage ist von der Lehre/ vnd von den Wor-Act. 18, 15.
ten vnd von dem Gesetz vnter euch/ so sehet ihr selber zu/ ich ge-

dencke

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Predigt.

Roͤmiſche Stuhl ſtraffte nicht ſolche vngeſchwungene Lugen. Nun aber
Gott gelobet/ haben wir die Evangelia/ Pſalmen vnd andere heilige ſchrifft/
darinnen wir wallen moͤgen/ mit Nutz vnd Seligkeit/ vnd das rechte gelob-
te Land/ das rechte Jeruſalem/ ja das rechte Paradiß vnd Himmelreich be-
ſchauen vnd beſuchen/ vnd nicht durch Graͤber vnd leibliche Staͤtte der
Heiligen/ ſondern durch ihre Hertzen/ Gedancken vnd Geiſt ſpatzteren.

Hie ſtehet ſie da tanquam pudefactrix, zu beſchaͤmen vnſere
zarte praͤchtige vnd wolluͤſtige Weiber vnd Jungfrauen/ die ſich
lieber in den Reyen der Berenice vnd Cleopatræ ſtellẽ/ als dieſer weiſen/ an-
daͤchtigen/ frommen/ tugendſamen Koͤnigin auß Reich Arabia/ ihr datum
geht vff weltgluͤck/ luſt/ ruh vnd pracht/ vnd nit vilmehr daß den menſchẽ-Pſ. 145, 12.
13.
kindern Gottes Gewalt kund werde/ vnd die herrliche Pracht
ſeines Königreichs/ ſein Reich iſt ein ewigs Reich/ vnd ſein Herꝛ-
ſchafft waͤhret fuͤr vnd fuͤr. Cleopatra die Egyptiſche Koͤnigin thaͤt auch
ihren Zug vnd Reiß/ aber nit vmb Salomons Weißheit zugewinnen/ ſon-
dern Antonii Lieb zuerzwingen. vnter andern wie Plutarchus im Antonio
ſchreibt/ hielt ſie ein mal eine ſpatzierfahrt zu ſchiff/ deſſen Granſe oder hinder
theil/ von gantz klarem Gold beſtandẽ; die Segel von lauter koͤſtlichem Pur-
pur bereitet/ die Ruder waren gantz ſilbern/ vnd durch Vhrwerck alſo har-
monicè vnd kuͤnſtlich zuſammen gefuͤget/ daß ſie nach den Muſicaliſchen
Seitenſpielen/ nach der Pfeiffen vnd Harpffen-Muſic ſich gereimet vnd
zugeſtimmet/ ſie ſaß mitten im Schiff/ vnter einem gewoͤlbten gantz gulde-
nen Himmel/ angezogen vnd geſchmucket als eine Goͤttin/ gleich der Ve-
nus/ auff beyden ſeiten ſtunden die amores, die machten ihr lufft/ ihre Maͤg-
de vnd Frauenzimmer ſaſſen da auffs zierlichſte angethan als Meer-nym-
phen/ der gantze Geſtad roch von lieblichem Gewuͤrtz/ ſo auß dem Schiff
außgangen. Diß waͤre ein koͤniglich Muſter fuͤr dieſes luͤſtige Volck/ wer
wolte nicht auch in dieſem Schiff daher fahren? Jſt aber das Narren ſchiff/
das ſegelt der Hoͤllen zu.

Nun vnſere Koͤnigin beſchaͤmet vnſere Maͤgde vnd Dienſtboten/ die
durch Goͤttliche Geſchick hieher zwar kommen/ Salomons Weißheit
zu hoͤren/ ſie aber verſtopffen ihre Ohren wie die Ottern/ wollen von kei-
ner andern Religion weder wiſſen noch hoͤren/ als die ſie daheim gelernet.
Sie beſchaͤmet vielmehr das gantze mannliche Geſchlecht/ die heilloſen Gal-
liones, im Regenten-ſtand/ die ſich in ihr Blut-hertz ſchaͤmen ſolten/ zu
ſprechen/ Weil es eine frage iſt von der Lehre/ vnd von den Wor-Act. 18, 15.
ten vnd von dem Geſetz vnter euch/ ſo ſehet ihr ſelber zu/ ich ge-

dencke

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[1219/0703] Predigt. Roͤmiſche Stuhl ſtraffte nicht ſolche vngeſchwungene Lugen. Nun aber Gott gelobet/ haben wir die Evangelia/ Pſalmen vnd andere heilige ſchrifft/ darinnen wir wallen moͤgen/ mit Nutz vnd Seligkeit/ vnd das rechte gelob- te Land/ das rechte Jeruſalem/ ja das rechte Paradiß vnd Himmelreich be- ſchauen vnd beſuchen/ vnd nicht durch Graͤber vnd leibliche Staͤtte der Heiligen/ ſondern durch ihre Hertzen/ Gedancken vnd Geiſt ſpatzteren. Hie ſtehet ſie da tanquam pudefactrix, zu beſchaͤmen vnſere zarte praͤchtige vnd wolluͤſtige Weiber vnd Jungfrauen/ die ſich lieber in den Reyen der Berenice vnd Cleopatræ ſtellẽ/ als dieſer weiſen/ an- daͤchtigen/ frommen/ tugendſamen Koͤnigin auß Reich Arabia/ ihr datum geht vff weltgluͤck/ luſt/ ruh vnd pracht/ vnd nit vilmehr daß den menſchẽ- kindern Gottes Gewalt kund werde/ vnd die herrliche Pracht ſeines Königreichs/ ſein Reich iſt ein ewigs Reich/ vnd ſein Herꝛ- ſchafft waͤhret fuͤr vnd fuͤr. Cleopatra die Egyptiſche Koͤnigin thaͤt auch ihren Zug vnd Reiß/ aber nit vmb Salomons Weißheit zugewinnen/ ſon- dern Antonii Lieb zuerzwingen. vnter andern wie Plutarchus im Antonio ſchreibt/ hielt ſie ein mal eine ſpatzierfahrt zu ſchiff/ deſſen Granſe oder hinder theil/ von gantz klarem Gold beſtandẽ; die Segel von lauter koͤſtlichem Pur- pur bereitet/ die Ruder waren gantz ſilbern/ vnd durch Vhrwerck alſo har- monicè vnd kuͤnſtlich zuſammen gefuͤget/ daß ſie nach den Muſicaliſchen Seitenſpielen/ nach der Pfeiffen vnd Harpffen-Muſic ſich gereimet vnd zugeſtimmet/ ſie ſaß mitten im Schiff/ vnter einem gewoͤlbten gantz gulde- nen Himmel/ angezogen vnd geſchmucket als eine Goͤttin/ gleich der Ve- nus/ auff beyden ſeiten ſtunden die amores, die machten ihr lufft/ ihre Maͤg- de vnd Frauenzimmer ſaſſen da auffs zierlichſte angethan als Meer-nym- phen/ der gantze Geſtad roch von lieblichem Gewuͤrtz/ ſo auß dem Schiff außgangen. Diß waͤre ein koͤniglich Muſter fuͤr dieſes luͤſtige Volck/ wer wolte nicht auch in dieſem Schiff daher fahren? Jſt aber das Narren ſchiff/ das ſegelt der Hoͤllen zu. Pſ. 145, 12. 13. Nun vnſere Koͤnigin beſchaͤmet vnſere Maͤgde vnd Dienſtboten/ die durch Goͤttliche Geſchick hieher zwar kommen/ Salomons Weißheit zu hoͤren/ ſie aber verſtopffen ihre Ohren wie die Ottern/ wollen von kei- ner andern Religion weder wiſſen noch hoͤren/ als die ſie daheim gelernet. Sie beſchaͤmet vielmehr das gantze mannliche Geſchlecht/ die heilloſen Gal- liones, im Regenten-ſtand/ die ſich in ihr Blut-hertz ſchaͤmen ſolten/ zu ſprechen/ Weil es eine frage iſt von der Lehre/ vnd von den Wor- ten vnd von dem Geſetz vnter euch/ ſo ſehet ihr ſelber zu/ ich ge- dencke Act. 18, 15. p p p ij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1219. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/703>, abgerufen am 22.11.2024.

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