Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Sieben vnd viertzigste

dern höhern felicität vnd Glückseligkeit; Bauren können auch reich seyn/
Kauffleuth können auch viel Gewürtz haben/ die Jubilirer viel Edelgestei-
ne; diese sind Sachen die man leichtlich verlieren kan: Ein andern königli-
chen Vorzug suchet dieses Weib/ nemlich in der Weißheit/ wohin auch
Aristoteles seinem discipul dem König Alexander in der dedication seiner
Rhetorischen Bücher Anweisung gethan/ er solle mehr sehen vnd sich be-
mühen seine Seel vnd Gemüth mit Weißheit vnd Tugenden als den Leib
mit Zierad vnd Kleidern zuschmücken.

II. Felicior Regina, viel glückseliger aber war diese Köni-
gin ob philosophiam, wegen der Lieb vnd Anmuth/ so sie zur
1. Reg. 19, 2
Act. 25, 23.Weißheit getragen. Sie war keine crudel Blut-ägel vnd Tyranni-
sche Jesabel/ die nach Blut dürstet/ keine stoltze/ hoffärtige Beronice, die
meta polles phantasias, in grosser Thorheit als eine Phantastin (so nennet
sie der Heilige Geist) vnd Närrin auffgezogen vnd gepranget; Keine vn-
keusche Cleopatra/ welche war eine Königin in Egypten mit herrlichen na-
tural gaben gezieret/ wunderschön vom Leib vnd Gestalt/ wunderzierlich im
reden/ eine rechte Egyptische Suada vnd Syren/ aber eine grosse leichtferti-
ge Hur in der Haut/ die allerhand Wollüsten gepfleget/ Julium Caesarem
vnd Antonium den Römischen General mit ihrer Hurenstirn verzaubert.
Es haben zwar die heutigen Abyssiner oder Mohren/ damit sie ihren Stamm-
baum von dieser vnserer Edlen Königin deduciren/ vnd deroselben sich rüh-
men möchten/ dieselbe fast vngütlich tractiret/ vnd von ihr außgeben/ sie seye
vid. Salian.
anno M.
30 47. pag.
459. & San-
ctiun ad 1.
Reg. 10.
p. 1123.auß vnzüchtiger Lust-seuche nach Jerusalem gezogen/ auff die weise wie die
Königin der streitbaren Weiber Amazonum zu Alexandro sich verfüget/
durch vnordentlichen Beyschlaff Kinder von Salomon zu zeugen/ Er Sa-
lomon hab Lust zu ihr bekommen/ vnd ihr gegeben alles was sie begehret/ sie
habe einen Sohn von ihm empfangen/ den sie Meilecus, hernach David/
genennet/ von dem komme noch heutiges Tages in Morenland der Prae-
stegan/ der gemeiniglich sonst Presbyter Joannes genennet wird. Es ist
Praestegan.
Crell. p.
794.aber [fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt] Praestegan, ein persisches Wort/ vnd heißt so viel/ als
[fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt] Praest, Rex, ein König/ vnd [fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt] Apostolus, Legat oder Gesand-
ter/ das ist ein Apostolischer König/ oder Königlicher Legat. Corrupte
[fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt] [fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt] Prete Joan, der Apostolische König/ der sich schreiben darff/
er seye ein Fürst auß dem Stammen David/ Salomons Sohn/ ein Sohn
der Sionischen Taube/ ein Sohn auß dem Samen Jacob; Aber das sey
ferne/ daß wir eine solche edle Tugend-cron ohne wichtige Vrsach vnd vn-
fehlbaren Beweiß solten mit einem solchen vnehrlichen Namen beschmeis-

sen!

Die Sieben vnd viertzigſte

dern hoͤhern felicitaͤt vnd Gluͤckſeligkeit; Bauren koͤnnen auch reich ſeyn/
Kauffleuth koͤnnen auch viel Gewuͤrtz haben/ die Jubilirer viel Edelgeſtei-
ne; dieſe ſind Sachen die man leichtlich verlieren kan: Ein andern koͤnigli-
chen Vorzug ſuchet dieſes Weib/ nemlich in der Weißheit/ wohin auch
Ariſtoteles ſeinem diſcipul dem Koͤnig Alexander in der dedication ſeiner
Rhetoriſchen Buͤcher Anweiſung gethan/ er ſolle mehr ſehen vnd ſich be-
muͤhen ſeine Seel vnd Gemuͤth mit Weißheit vnd Tugenden als den Leib
mit Zierad vnd Kleidern zuſchmuͤcken.

II. Felicior Regina, viel gluͤckſeliger aber war dieſe Koͤni-
gin ob philoſophiam, wegen der Lieb vnd Anmuth/ ſo ſie zur
1. Reg. 19, 2
Act. 25, 23.Weißheit getragen. Sie war keine crudel Blut-aͤgel vnd Tyranni-
ſche Jeſabel/ die nach Blut duͤrſtet/ keine ſtoltze/ hoffaͤrtige Beronice, die
μετὰ πολλῆς φαντασίας, in groſſer Thorheit als eine Phantaſtin (ſo nennet
ſie der Heilige Geiſt) vnd Naͤrrin auffgezogen vnd gepranget; Keine vn-
keuſche Cleopatra/ welche war eine Koͤnigin in Egypten mit herrlichen na-
tural gaben gezieret/ wunderſchoͤn vom Leib vnd Geſtalt/ wunderzierlich im
reden/ eine rechte Egyptiſche Suada vnd Syren/ aber eine groſſe leichtferti-
ge Hur in der Haut/ die allerhand Wollüſten gepfleget/ Julium Cæſarem
vnd Antonium den Roͤmiſchen General mit ihrer Hurenſtirn verzaubert.
Es haben zwar die heutigen Abyſſiner oder Mohren/ damit ſie ihren Stam̃-
baum von dieſer vnſerer Edlen Koͤnigin deduciren/ vnd deroſelben ſich ruͤh-
men moͤchten/ dieſelbe faſt vnguͤtlich tractiret/ vnd von ihr außgeben/ ſie ſeye
vid. Salian.
anno M.
30 47. pag.
459. & San-
ctiũ ad 1.
Reg. 10.
p. 1123.auß vnzuͤchtiger Luſt-ſeuche nach Jeruſalem gezogen/ auff die weiſe wie die
Koͤnigin der ſtreitbaren Weiber Amazonum zu Alexandro ſich verfuͤget/
durch vnordentlichen Beyſchlaff Kinder von Salomon zu zeugen/ Er Sa-
lomon hab Luſt zu ihr bekommen/ vnd ihr gegeben alles was ſie begehret/ ſie
habe einen Sohn von ihm empfangen/ den ſie Meilecus, hernach David/
genennet/ von dem komme noch heutiges Tages in Morenland der Præ-
ſtegan/ der gemeiniglich ſonſt Presbyter Joannes genennet wird. Es iſt
Præſtegan.
Crell. p.
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er ſeye ein Fuͤrſt auß dem Stammen David/ Salomons Sohn/ ein Sohn
der Sioniſchen Taube/ ein Sohn auß dem Samen Jacob; Aber das ſey
ferne/ daß wir eine ſolche edle Tugend-cron ohne wichtige Vrſach vnd vn-
fehlbaren Beweiß ſolten mit einem ſolchen vnehrlichen Namen beſchmeiſ-

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[1214/0698] Die Sieben vnd viertzigſte dern hoͤhern felicitaͤt vnd Gluͤckſeligkeit; Bauren koͤnnen auch reich ſeyn/ Kauffleuth koͤnnen auch viel Gewuͤrtz haben/ die Jubilirer viel Edelgeſtei- ne; dieſe ſind Sachen die man leichtlich verlieren kan: Ein andern koͤnigli- chen Vorzug ſuchet dieſes Weib/ nemlich in der Weißheit/ wohin auch Ariſtoteles ſeinem diſcipul dem Koͤnig Alexander in der dedication ſeiner Rhetoriſchen Buͤcher Anweiſung gethan/ er ſolle mehr ſehen vnd ſich be- muͤhen ſeine Seel vnd Gemuͤth mit Weißheit vnd Tugenden als den Leib mit Zierad vnd Kleidern zuſchmuͤcken. II. Felicior Regina, viel gluͤckſeliger aber war dieſe Koͤni- gin ob philoſophiam, wegen der Lieb vnd Anmuth/ ſo ſie zur Weißheit getragen. Sie war keine crudel Blut-aͤgel vnd Tyranni- ſche Jeſabel/ die nach Blut duͤrſtet/ keine ſtoltze/ hoffaͤrtige Beronice, die μετὰ πολλῆς φαντασίας, in groſſer Thorheit als eine Phantaſtin (ſo nennet ſie der Heilige Geiſt) vnd Naͤrrin auffgezogen vnd gepranget; Keine vn- keuſche Cleopatra/ welche war eine Koͤnigin in Egypten mit herrlichen na- tural gaben gezieret/ wunderſchoͤn vom Leib vnd Geſtalt/ wunderzierlich im reden/ eine rechte Egyptiſche Suada vnd Syren/ aber eine groſſe leichtferti- ge Hur in der Haut/ die allerhand Wollüſten gepfleget/ Julium Cæſarem vnd Antonium den Roͤmiſchen General mit ihrer Hurenſtirn verzaubert. Es haben zwar die heutigen Abyſſiner oder Mohren/ damit ſie ihren Stam̃- baum von dieſer vnſerer Edlen Koͤnigin deduciren/ vnd deroſelben ſich ruͤh- men moͤchten/ dieſelbe faſt vnguͤtlich tractiret/ vnd von ihr außgeben/ ſie ſeye auß vnzuͤchtiger Luſt-ſeuche nach Jeruſalem gezogen/ auff die weiſe wie die Koͤnigin der ſtreitbaren Weiber Amazonum zu Alexandro ſich verfuͤget/ durch vnordentlichen Beyſchlaff Kinder von Salomon zu zeugen/ Er Sa- lomon hab Luſt zu ihr bekommen/ vnd ihr gegeben alles was ſie begehret/ ſie habe einen Sohn von ihm empfangen/ den ſie Meilecus, hernach David/ genennet/ von dem komme noch heutiges Tages in Morenland der Præ- ſtegan/ der gemeiniglich ſonſt Presbyter Joannes genennet wird. Es iſt aber _ Præſtegan, ein perſiſches Wort/ vnd heißt ſo viel/ als _ Præſt, Rex, ein Koͤnig/ vnd _ Apoſtolus, Legat oder Geſand- ter/ das iſt ein Apoſtoliſcher Koͤnig/ oder Koͤniglicher Legat. Corrupte _ _ Prete Joan, der Apoſtoliſche Koͤnig/ der ſich ſchreiben darff/ er ſeye ein Fuͤrſt auß dem Stammen David/ Salomons Sohn/ ein Sohn der Sioniſchen Taube/ ein Sohn auß dem Samen Jacob; Aber das ſey ferne/ daß wir eine ſolche edle Tugend-cron ohne wichtige Vrſach vnd vn- fehlbaren Beweiß ſolten mit einem ſolchen vnehrlichen Namen beſchmeiſ- ſen! 1. Reg. 19, 2 Act. 25, 23. vid. Salian. anno M. 30 47. pag. 459. & San- ctiũ ad 1. Reg. 10. p. 1123. Præſtegan. Crell. p. 794.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1214. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/698>, abgerufen am 22.11.2024.

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