Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

Welt würde die Bücher nit begreiffen/ die zubeschreiben wären.
6. amimeta, Vnnachthunliche Werck; nasci de virgine, von einer Jungfraw
geboren werden/ a mortuis resurgere, von den Toden aufferstehn/ in coelum
ascendere, gen Himmel fahren/ hoc DEO qui parum putat, quid plusAugust.
cp. 3.
expectet, ignoro. Jst das nicht gnug? was soll Gott mehr thun?

Praecipue resuscitatio suimet activa, fürnemlich/ daß er sich selbst
aufferwecket hat/ Er der Allmächtige Sohn Gottes hat sich kräff-Rom. 1, 4.
tiglich erwiesen nach dem Geist/ der da heiligt durch die Auffer-
stehung der Todten/ nemblich JEsus Christ vnser HERR.Ioh. 2, 19.
Jesus sprach zu den Juden: Brechet diesen Tempelab/ vnd am drit-Ioh. 10, 18.
ten Tage wil ich ihn auffrichten/ wie auch geschehen. Niemand
nimmet das leben von mir/ sondern ich laß es von mir selber/ ich
hab es macht zu lassen/ vnd hab es macht wider zu nehmen. 7. Ex
se facta non precario, solche Werck die nicht bittweise/ sondern von sich selbst
geschehen. Jesus fühlet alsbald an ihm selbs die Krafft/ dieMarc. 5, 30.
von ihm außgangen war/ vnd wandte sich vmb zum Volck
vnd sprach: Wer hat meine Kleider angerühret? Virtute primitivaMatth. 10, 1.
Durch selbst vrsprüngliche Krafft; Er rieff zu sich seine zwölff Jün-
ger/ vnd gab ihnen Macht über die vnsaubern Geister/ daß sie
dieselbigen außtrieben/ vnnd heileten allerley Seuche vnd
allerley Kranckheit. Virtute liberrima durch freywillige Krafft/ Je-Matth. 8, 3.
sus strecket seine Hand auß/ rühret den Aussätzigen an vnnd
sprach: Jch wils thun/ sey gereiniget; vnd alsbald ward er vonIoh. 5, 21.
seinem Aussatz rein. Wie der Vatter die Toden aufferwecket/
vnd machet sie lebendig; Also auch der Sohn machet lebendig/Ioh. 2, 11.
welche er will. In suimet glorian, seine eigne Ehr außzubreiten/ das ist das
erste Zeichen/ das Jesus thät/ geschehen zu Cana in Galilaea/
vnd offenbarte seine Herrligkeit/ vnd seine Jünger glaubten anIoh. 11, 4.
jhn. Da Jesus höret/ daß Lazarus kranck war/ sprach er: die
Kranckheit ist nicht zum tode/ sondern zur Ehre Gottes/ daß derMarc. 7, 37.
Sohn Gottes dadurch geehret werde. Je mehr er verbot/ je
mehr sie es außbreiteten/ vnd wunderten sich über die maß vnd
sprachen: Er hat alles wol gemacht/ die Tauben macht er hörend
vnd die sprachlosen redend. In gloriam quidem Patris non subor-

dina-

E e e e

Predigt.

Welt wuͤrde die Buͤcher nit begreiffen/ die zubeſchreiben waͤren.
6. ἀμίμητα, Vnnachthunliche Werck; naſci de virgine, von einer Jungfraw
geboren werden/ à mortuis reſurgere, von den Toden aufferſtehn/ in cœlum
aſcendere, gen Himmel fahren/ hoc DEO qui parum putat, quid plusAuguſt.
cp. 3.
expectet, ignoro. Jſt das nicht gnug? was ſoll Gott mehr thun?

Præcipue reſuſcitatio ſuimet activa, fuͤrnemlich/ daß er ſich ſelbſt
aufferwecket hat/ Er der Allmaͤchtige Sohn Gottes hat ſich kraͤff-Rom. 1, 4.
tiglich erwieſen nach dem Geiſt/ der da heiligt durch die Auffer-
ſtehung der Todten/ nemblich JEſus Chriſt vnſer HERR.Ioh. 2, 19.
Jeſus ſprach zu den Juden: Brechet dieſen Tempelab/ vnd am drit-Ioh. 10, 18.
ten Tage wil ich ihn auffrichten/ wie auch geſchehen. Niemand
nimmet das leben von mir/ ſondern ich laß es von mir ſelber/ ich
hab es macht zu laſſen/ vnd hab es macht wider zu nehmen. 7. Ex
ſe facta non precariò, ſolche Werck die nicht bittweiſe/ ſondern von ſich ſelbſt
geſchehen. Jeſus fuͤhlet alsbald an ihm ſelbs die Krafft/ dieMarc. 5, 30.
von ihm außgangen war/ vnd wandte ſich vmb zum Volck
vnd ſprach: Wer hat meine Kleider angeruͤhret? Virtute primitivâMatth. 10, 1.
Durch ſelbſt vrſpruͤngliche Krafft; Er rieff zu ſich ſeine zwoͤlff Juͤn-
ger/ vnd gab ihnen Macht uͤber die vnſaubern Geiſter/ daß ſie
dieſelbigen außtrieben/ vnnd heileten allerley Seuche vnd
allerley Kranckheit. Virtute liberrimâ durch freywillige Krafft/ Je-Matth. 8, 3.
ſus ſtrecket ſeine Hand auß/ ruͤhret den Auſſaͤtzigen an vnnd
ſprach: Jch wils thun/ ſey gereiniget; vnd alsbald ward er vonIoh. 5, 21.
ſeinem Auſſatz rein. Wie der Vatter die Toden aufferwecket/
vnd machet ſie lebendig; Alſo auch der Sohn machet lebendig/Ioh. 2, 11.
welche er will. In ſuimet gloriã, ſeine eigne Ehr außzubreiten/ das iſt das
erſte Zeichen/ das Jeſus thaͤt/ geſchehen zu Cana in Galilæa/
vnd offenbarte ſeine Herrligkeit/ vnd ſeine Juͤnger glaubten anIoh. 11, 4.
jhn. Da Jeſus hoͤret/ daß Lazarus kranck war/ ſprach er: die
Kranckheit iſt nicht zum tode/ ſondern zur Ehre Gottes/ daß derMarc. 7, 37.
Sohn Gottes dadurch geehret werde. Je mehr er verbot/ je
mehr ſie es außbreiteten/ vnd wunderten ſich uͤber die maß vnd
ſprachen: Er hat alles wol gemacht/ die Tauben macht er hoͤrend
vnd die ſprachloſen redend. In gloriam quidem Patris non ſubor-

dina-

E e e e

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0069" n="585"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Welt wu&#x0364;rde die Bu&#x0364;cher nit begreiffen/ die zube&#x017F;chreiben wa&#x0364;ren.</hi><lb/>
6. &#x1F00;&#x03BC;&#x03AF;&#x03BC;&#x03B7;&#x03C4;&#x03B1;, Vnnachthunliche Werck; <hi rendition="#aq">na&#x017F;ci de virgine,</hi> von einer Jungfraw<lb/>
geboren werden/ <hi rendition="#aq">à mortuis re&#x017F;urgere,</hi> von den Toden auffer&#x017F;tehn/ <hi rendition="#aq">in c&#x0153;lum<lb/>
a&#x017F;cendere,</hi> gen Himmel fahren/ <hi rendition="#aq">hoc <hi rendition="#g">DEO</hi> qui parum putat, quid plus</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Augu&#x017F;t.<lb/>
cp.</hi> 3.</note><lb/><hi rendition="#aq">expectet, ignoro.</hi> J&#x017F;t das nicht gnug? was &#x017F;oll Gott mehr thun?</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">Præcipue re&#x017F;u&#x017F;citatio &#x017F;uimet activa,</hi> fu&#x0364;rnemlich/ daß er &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
aufferwecket hat/ <hi rendition="#fr">Er der Allma&#x0364;chtige Sohn Gottes hat &#x017F;ich kra&#x0364;ff-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 1, 4.</note><lb/><hi rendition="#fr">tiglich erwie&#x017F;en nach dem Gei&#x017F;t/ der da heiligt durch die Auffer-<lb/>
&#x017F;tehung der Todten/ nemblich JE&#x017F;us Chri&#x017F;t vn&#x017F;er <hi rendition="#g">HERR</hi>.</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 2, 19.</note><lb/>
Je&#x017F;us &#x017F;prach zu den Juden: <hi rendition="#fr">Brechet die&#x017F;en Tempelab/ vnd am drit-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 10, 18.</note><lb/><hi rendition="#fr">ten Tage wil ich ihn auffrichten/</hi> wie auch ge&#x017F;chehen. <hi rendition="#fr">Niemand<lb/>
nimmet das leben von mir/ &#x017F;ondern ich laß es von mir &#x017F;elber/ ich<lb/>
hab es macht zu la&#x017F;&#x017F;en/ vnd hab es macht wider zu nehmen.</hi> 7. <hi rendition="#aq">Ex<lb/>
&#x017F;e facta non precariò,</hi> &#x017F;olche Werck die nicht bittwei&#x017F;e/ &#x017F;ondern von &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
ge&#x017F;chehen. <hi rendition="#fr">Je&#x017F;us fu&#x0364;hlet alsbald an ihm &#x017F;elbs die Krafft/ die</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Marc.</hi> 5, 30.</note><lb/><hi rendition="#fr">von ihm außgangen war/ vnd wandte &#x017F;ich vmb zum Volck<lb/>
vnd &#x017F;prach: Wer hat meine Kleider angeru&#x0364;hret?</hi> <hi rendition="#aq">Virtute primitivâ</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Matth.</hi> 10, 1.</note><lb/>
Durch &#x017F;elb&#x017F;t vr&#x017F;pru&#x0364;ngliche Krafft; <hi rendition="#fr">Er rieff zu &#x017F;ich &#x017F;eine zwo&#x0364;lff Ju&#x0364;n-<lb/>
ger/ vnd gab ihnen Macht u&#x0364;ber die vn&#x017F;aubern Gei&#x017F;ter/ daß &#x017F;ie<lb/>
die&#x017F;elbigen außtrieben/ vnnd heileten allerley Seuche vnd<lb/>
allerley Kranckheit.</hi> <hi rendition="#aq">Virtute liberrimâ</hi> durch freywillige Krafft/ <hi rendition="#fr">Je-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Matth.</hi> 8, 3.</note><lb/><hi rendition="#fr">&#x017F;us &#x017F;trecket &#x017F;eine Hand auß/ ru&#x0364;hret den Au&#x017F;&#x017F;a&#x0364;tzigen an vnnd<lb/>
&#x017F;prach: Jch wils thun/ &#x017F;ey gereiniget; vnd alsbald ward er von</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 5, 21.</note><lb/><hi rendition="#fr">&#x017F;einem Au&#x017F;&#x017F;atz rein. Wie der Vatter die Toden aufferwecket/<lb/>
vnd machet &#x017F;ie lebendig; Al&#x017F;o auch der Sohn machet lebendig/</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 2, 11.</note><lb/><hi rendition="#fr">welche er will.</hi> <hi rendition="#aq">In &#x017F;uimet gloria&#x0303;,</hi> &#x017F;eine eigne Ehr außzubreiten/ <hi rendition="#fr">das i&#x017F;t das<lb/>
er&#x017F;te Zeichen/ das Je&#x017F;us tha&#x0364;t/ ge&#x017F;chehen zu Cana in Galil</hi><hi rendition="#aq">æ</hi><hi rendition="#fr">a/<lb/>
vnd offenbarte &#x017F;eine Herrligkeit/ vnd &#x017F;eine Ju&#x0364;nger glaubten an</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 11, 4.</note><lb/><hi rendition="#fr">jhn. Da Je&#x017F;us ho&#x0364;ret/ daß Lazarus kranck war/ &#x017F;prach er: die<lb/>
Kranckheit i&#x017F;t nicht zum tode/ &#x017F;ondern zur Ehre Gottes/ daß der</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Marc.</hi> 7, 37.</note><lb/><hi rendition="#fr">Sohn Gottes dadurch geehret werde. Je mehr er verbot/ je<lb/>
mehr &#x017F;ie es außbreiteten/ vnd wunderten &#x017F;ich u&#x0364;ber die maß vnd<lb/>
&#x017F;prachen: Er hat alles wol gemacht/ die Tauben macht er ho&#x0364;rend<lb/>
vnd die &#x017F;prachlo&#x017F;en redend.</hi> <hi rendition="#aq">In gloriam quidem Patris non &#x017F;ubor-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E e e e</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">dina-</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[585/0069] Predigt. Welt wuͤrde die Buͤcher nit begreiffen/ die zubeſchreiben waͤren. 6. ἀμίμητα, Vnnachthunliche Werck; naſci de virgine, von einer Jungfraw geboren werden/ à mortuis reſurgere, von den Toden aufferſtehn/ in cœlum aſcendere, gen Himmel fahren/ hoc DEO qui parum putat, quid plus expectet, ignoro. Jſt das nicht gnug? was ſoll Gott mehr thun? Auguſt. cp. 3. Præcipue reſuſcitatio ſuimet activa, fuͤrnemlich/ daß er ſich ſelbſt aufferwecket hat/ Er der Allmaͤchtige Sohn Gottes hat ſich kraͤff- tiglich erwieſen nach dem Geiſt/ der da heiligt durch die Auffer- ſtehung der Todten/ nemblich JEſus Chriſt vnſer HERR. Jeſus ſprach zu den Juden: Brechet dieſen Tempelab/ vnd am drit- ten Tage wil ich ihn auffrichten/ wie auch geſchehen. Niemand nimmet das leben von mir/ ſondern ich laß es von mir ſelber/ ich hab es macht zu laſſen/ vnd hab es macht wider zu nehmen. 7. Ex ſe facta non precariò, ſolche Werck die nicht bittweiſe/ ſondern von ſich ſelbſt geſchehen. Jeſus fuͤhlet alsbald an ihm ſelbs die Krafft/ die von ihm außgangen war/ vnd wandte ſich vmb zum Volck vnd ſprach: Wer hat meine Kleider angeruͤhret? Virtute primitivâ Durch ſelbſt vrſpruͤngliche Krafft; Er rieff zu ſich ſeine zwoͤlff Juͤn- ger/ vnd gab ihnen Macht uͤber die vnſaubern Geiſter/ daß ſie dieſelbigen außtrieben/ vnnd heileten allerley Seuche vnd allerley Kranckheit. Virtute liberrimâ durch freywillige Krafft/ Je- ſus ſtrecket ſeine Hand auß/ ruͤhret den Auſſaͤtzigen an vnnd ſprach: Jch wils thun/ ſey gereiniget; vnd alsbald ward er von ſeinem Auſſatz rein. Wie der Vatter die Toden aufferwecket/ vnd machet ſie lebendig; Alſo auch der Sohn machet lebendig/ welche er will. In ſuimet gloriã, ſeine eigne Ehr außzubreiten/ das iſt das erſte Zeichen/ das Jeſus thaͤt/ geſchehen zu Cana in Galilæa/ vnd offenbarte ſeine Herrligkeit/ vnd ſeine Juͤnger glaubten an jhn. Da Jeſus hoͤret/ daß Lazarus kranck war/ ſprach er: die Kranckheit iſt nicht zum tode/ ſondern zur Ehre Gottes/ daß der Sohn Gottes dadurch geehret werde. Je mehr er verbot/ je mehr ſie es außbreiteten/ vnd wunderten ſich uͤber die maß vnd ſprachen: Er hat alles wol gemacht/ die Tauben macht er hoͤrend vnd die ſprachloſen redend. In gloriam quidem Patris non ſubor- dina- Rom. 1, 4. Ioh. 2, 19. Ioh. 10, 18. Marc. 5, 30. Matth. 10, 1. Matth. 8, 3. Ioh. 5, 21. Ioh. 2, 11. Ioh. 11, 4. Marc. 7, 37. E e e e

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/69
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 585. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/69>, abgerufen am 04.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.