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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Sechs vnd viertzigste

cundum carnem, sed non loco: sicut caput unius cuiusque hominis non
est eo loco, quo pedes, & tamen est illis suo modo unitum. Proinde ad-
est Christus Ecclesiae suae non tantum secundum divinam, sed etiam se-
cundum humanam naturam, verum spiritualiter. Sicut caput membris,
quibus unitum est & quae vivisicat.) Jst derowegen Christi Leibe ietzt
nicht auff Erden/ geschweig dann/ daß er allenthalben sey! Ob aber zwar
Christus leib hafftig ietzt nicht auff Erden ist/ so ist er doch vnserm Leibe na-
he vnd gegenwertig nach dem Fleisch/ aber nicht natürlicher weiß: Gleich
wie das Haupt eines ieglichen Menschen nicht an dem Ort stehet/ da die
Füsse seyn/ vnd doch ist es denenselben auff gewisse maß vereiniget. Jst
demnach Christus seiner Kirchen gegenwertig/ nicht allein nach seiner
Göttlichen/ sondern auch nach seiner Menschlichen Natur/ aber geistlicher
weise/ gleich wie das Haupt den Gliedern/ welchen es vereiniget ist/ vnd
dieselbe lebendig machet.

Vnd dasselbe vmb so viel desto mehr/ dieweil abermal durch diese fal-
sche Lehr die Trostquellen verstopfft werden wollen/ als da sind 1. der Adel
der geheimen Freundschafft selbs. Dem Welt-adel lassen wir sei-
nen Pracht/ er ist aber auffs wenigste vergänglich/ dort wird der Welt-adel
nichts mehr gelten. Kein höher Adel ist/ als Christi Adel/ deß Aller-edelsten/
daß ein ieder Christi heist Christophorus, Christi glied/ Christi blutsfreund/
2. Sam. 5, 1.er kan sagen: Herr Christe/ Jch bin deines Gebeines vnd deines
Fleisches. So hoch ist kein Engel geadelt.

2. Die Edle asulia, die Christliche Salvaguardia, der sicher-
ste Trutz-feind. Heliodorus wolte sich an den Tempel zu Jerusalem ma-
chen/ vnd den Kirchen-schatz darauß nehmen/ aber was geschicht; Sie sa-
2. Maccab.
3, 25. 26. 27.
28. 29. 30.hen ein Pferdt/ das wol geschmücket ward/ darauff saß ein
schrecklicher Reutter/ das rennet mit aller macht auff den Helio-
dorum zu/ vnd stieß ihn mit den fordern zweyen Fussen/ vnd
der Reutter auff dem Pferd hatte einen gantz güldenen Harnisch
an. Sie sahen auch zwen Junge Gesellen/ die starck vnd schön
waren/ vnd sehr wol gekleidet/ die stunden dem Heliodoro zu
beyden seiten/ vnd schlugen getrost auff ihn/ daß er für ohnmacht
zur Erden sanck/ vnd ihm das Gesicht vergienge. Da nahmen
sie ihn/ der neulich mit grosser Pracht/ vnd allen seinen Kriegs-
knechten in die Schatzkammer gegangen war/ vnd trugen ihn auff

einem

Die Sechs vnd viertzigſte

cundum carnem, ſed non loco: ſicut caput unius cuiusque hominis non
eſt eo loco, quo pedes, & tamen eſt illis ſuo modo unitum. Proinde ad-
eſt Chriſtus Eccleſiæ ſuæ non tantùm ſecundum divinam, ſed etiam ſe-
cundum humanam naturam, verùm ſpiritualiter. Sicut caput membris,
quibus unitum eſt & quæ viviſicat.) Jſt derowegen Chriſti Leibe ietzt
nicht auff Erden/ geſchweig dann/ daß er allenthalben ſey! Ob aber zwar
Chriſtus leib hafftig ietzt nicht auff Erden iſt/ ſo iſt er doch vnſerm Leibe na-
he vnd gegenwertig nach dem Fleiſch/ aber nicht natuͤrlicher weiß: Gleich
wie das Haupt eines ieglichen Menſchen nicht an dem Ort ſtehet/ da die
Fuͤſſe ſeyn/ vnd doch iſt es denenſelben auff gewiſſe maß vereiniget. Jſt
demnach Chriſtus ſeiner Kirchen gegenwertig/ nicht allein nach ſeiner
Goͤttlichen/ ſondern auch nach ſeiner Menſchlichen Natur/ aber geiſtlicher
weiſe/ gleich wie das Haupt den Gliedern/ welchen es vereiniget iſt/ vnd
dieſelbe lebendig machet.

Vnd daſſelbe vmb ſo viel deſto mehr/ dieweil abermal durch dieſe fal-
ſche Lehr die Troſtquellen verſtopfft werden wollen/ als da ſind 1. der Adel
der geheimen Freundſchafft ſelbs. Dem Welt-adel laſſen wir ſei-
nen Pracht/ er iſt aber auffs wenigſte vergaͤnglich/ dort wird der Welt-adel
nichts mehr gelten. Kein hoͤher Adel iſt/ als Chriſti Adel/ deß Aller-edelſten/
daß ein ieder Chriſti heiſt Chriſtophorus, Chriſti glied/ Chriſti blutsfreund/
2. Sam. 5, 1.er kan ſagen: Herr Chriſte/ Jch bin deines Gebeines vnd deines
Fleiſches. So hoch iſt kein Engel geadelt.

2. Die Edle ἀσυλία, die Chriſtliche Salvaguardia, der ſicher-
ſte Trutz-feind. Heliodorus wolte ſich an den Tempel zu Jeruſalem ma-
chen/ vnd den Kirchen-ſchatz darauß nehmen/ aber was geſchicht; Sie ſa-
2. Maccab.
3, 25. 26. 27.
28. 29. 30.hen ein Pferdt/ das wol geſchmuͤcket ward/ darauff ſaß ein
ſchrecklicher Reutter/ das rennet mit aller macht auff den Helio-
dorum zu/ vnd ſtieß ihn mit den fordern zweyen Fůſſen/ vnd
der Reutter auff dem Pferd hatte einen gantz guͤldenen Harniſch
an. Sie ſahen auch zwen Junge Geſellen/ die ſtarck vnd ſchoͤn
waren/ vnd ſehr wol gekleidet/ die ſtunden dem Heliodoro zu
beyden ſeiten/ vnd ſchlugẽ getroſt auff ihn/ daß er fuͤr ohnmacht
zur Erden ſanck/ vnd ihm das Geſicht vergienge. Da nahmen
ſie ihn/ der neulich mit groſſer Pracht/ vnd allen ſeinen Kriegs-
knechten in die Schatzkam̃er gegangen war/ vnd trugẽ ihn auff

einem

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[1204/0688] Die Sechs vnd viertzigſte cundum carnem, ſed non loco: ſicut caput unius cuiusque hominis non eſt eo loco, quo pedes, & tamen eſt illis ſuo modo unitum. Proinde ad- eſt Chriſtus Eccleſiæ ſuæ non tantùm ſecundum divinam, ſed etiam ſe- cundum humanam naturam, verùm ſpiritualiter. Sicut caput membris, quibus unitum eſt & quæ viviſicat.) Jſt derowegen Chriſti Leibe ietzt nicht auff Erden/ geſchweig dann/ daß er allenthalben ſey! Ob aber zwar Chriſtus leib hafftig ietzt nicht auff Erden iſt/ ſo iſt er doch vnſerm Leibe na- he vnd gegenwertig nach dem Fleiſch/ aber nicht natuͤrlicher weiß: Gleich wie das Haupt eines ieglichen Menſchen nicht an dem Ort ſtehet/ da die Fuͤſſe ſeyn/ vnd doch iſt es denenſelben auff gewiſſe maß vereiniget. Jſt demnach Chriſtus ſeiner Kirchen gegenwertig/ nicht allein nach ſeiner Goͤttlichen/ ſondern auch nach ſeiner Menſchlichen Natur/ aber geiſtlicher weiſe/ gleich wie das Haupt den Gliedern/ welchen es vereiniget iſt/ vnd dieſelbe lebendig machet. Vnd daſſelbe vmb ſo viel deſto mehr/ dieweil abermal durch dieſe fal- ſche Lehr die Troſtquellen verſtopfft werden wollen/ als da ſind 1. der Adel der geheimen Freundſchafft ſelbs. Dem Welt-adel laſſen wir ſei- nen Pracht/ er iſt aber auffs wenigſte vergaͤnglich/ dort wird der Welt-adel nichts mehr gelten. Kein hoͤher Adel iſt/ als Chriſti Adel/ deß Aller-edelſten/ daß ein ieder Chriſti heiſt Chriſtophorus, Chriſti glied/ Chriſti blutsfreund/ er kan ſagen: Herr Chriſte/ Jch bin deines Gebeines vnd deines Fleiſches. So hoch iſt kein Engel geadelt. 2. Sam. 5, 1. 2. Die Edle ἀσυλία, die Chriſtliche Salvaguardia, der ſicher- ſte Trutz-feind. Heliodorus wolte ſich an den Tempel zu Jeruſalem ma- chen/ vnd den Kirchen-ſchatz darauß nehmen/ aber was geſchicht; Sie ſa- hen ein Pferdt/ das wol geſchmuͤcket ward/ darauff ſaß ein ſchrecklicher Reutter/ das rennet mit aller macht auff den Helio- dorum zu/ vnd ſtieß ihn mit den fordern zweyen Fůſſen/ vnd der Reutter auff dem Pferd hatte einen gantz guͤldenen Harniſch an. Sie ſahen auch zwen Junge Geſellen/ die ſtarck vnd ſchoͤn waren/ vnd ſehr wol gekleidet/ die ſtunden dem Heliodoro zu beyden ſeiten/ vnd ſchlugẽ getroſt auff ihn/ daß er fuͤr ohnmacht zur Erden ſanck/ vnd ihm das Geſicht vergienge. Da nahmen ſie ihn/ der neulich mit groſſer Pracht/ vnd allen ſeinen Kriegs- knechten in die Schatzkam̃er gegangen war/ vnd trugẽ ihn auff einem 2. Maccab. 3, 25. 26. 27. 28. 29. 30.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1204. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/688>, abgerufen am 22.11.2024.

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