Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Predigt. ten wie die Sonne in ihres Vatters Reich. Es wird gesäet inVnehre/ vnd wird aufferstehen in Herrligkeit/ es wird gesäet in1. Cor. 15, 43, 44. Schwachheit/ vnd wird aufferstehen in Krafft/ es wird gesäet ein natürlicher Leib/ vnd wird aufferstehen ein geistlicher Leib. Soll aber solche summorphia in jenem Leben geschehen/ so muß warhafftig dieselbige hier angefangen werden: Hie muß Christus in Gnad vnd War- heit in vnsern Hertzen leuchten/ auff daß er dort in Klarheit vnd Herrligkeit leuchte. Auff seiten Gottes mangelts an Mitlen nicht/ sein Wort ist eine brennende Lucerne. St. Petrus/ der auff dem heiligen Berge gewest/ vnd die Herrligkeit deß Herrn gesehen/ weisset vns herab auff das Propheti- sche Wort/ O wie schön leuchtet vns darinn der Morgenstern! Nun2. Pet. 1, 19. 2. Cor. 3, 18. schauen wir alle die Klarheit deß HErrn wie in einem Spiegel/ mit auffgedecktem Angesichte/ vnd wir werden verkläret in das- selbige Bilde/ von einer Klarheit zu der andern/ als vom HEr- ren/ der der Geist ist. Wann doch vnsere profane Welt-leut nur einen geringen geschmack Alle Tugenden sind Christen-liechter/ darinnen sie ihre gute Werck so sinds l l l ij
Predigt. ten wie die Sonne in ihres Vatters Reich. Es wird geſaͤet inVnehre/ vnd wird aufferſtehen in Herrligkeit/ es wird geſaͤet in1. Cor. 15, 43, 44. Schwachheit/ vnd wird aufferſtehen in Krafft/ es wird geſäet ein natuͤrlicher Leib/ vnd wird aufferſtehen ein geiſtlicher Leib. Soll aber ſolche συμμοϱφία in jenem Leben geſchehen/ ſo muß warhafftig dieſelbige hier angefangen werden: Hie muß Chriſtus in Gnad vnd War- heit in vnſern Hertzen leuchten/ auff daß er dort in Klarheit vnd Herrligkeit leuchte. Auff ſeiten Gottes mangelts an Mitlen nicht/ ſein Wort iſt eine brennende Lucerne. St. Petrus/ der auff dem heiligen Berge geweſt/ vnd die Herrligkeit deß Herrn geſehen/ weiſſet vns herab auff das Propheti- ſche Wort/ O wie ſchoͤn leuchtet vns darinn der Morgenſtern! Nun2. Pet. 1, 19. 2. Cor. 3, 18. ſchauen wir alle die Klarheit deß HErrn wie in einem Spiegel/ mit auffgedecktem Angeſichte/ vnd wir werden verklaͤret in daſ- ſelbige Bilde/ von einer Klarheit zu der andern/ als vom HEr- ren/ der der Geiſt iſt. Wann doch vnſere profane Welt-leut nur einen geringen geſchmack Alle Tugenden ſind Chriſten-liechter/ darinnen ſie ihre gute Werck ſo ſinds l l l ij
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Predigt.
ten wie die Sonne in ihres Vatters Reich. Es wird geſaͤet in
Vnehre/ vnd wird aufferſtehen in Herrligkeit/ es wird geſaͤet in
Schwachheit/ vnd wird aufferſtehen in Krafft/ es wird geſäet
ein natuͤrlicher Leib/ vnd wird aufferſtehen ein geiſtlicher Leib.
Soll aber ſolche συμμοϱφία in jenem Leben geſchehen/ ſo muß warhafftig
dieſelbige hier angefangen werden: Hie muß Chriſtus in Gnad vnd War-
heit in vnſern Hertzen leuchten/ auff daß er dort in Klarheit vnd Herrligkeit
leuchte. Auff ſeiten Gottes mangelts an Mitlen nicht/ ſein Wort iſt eine
brennende Lucerne. St. Petrus/ der auff dem heiligen Berge geweſt/ vnd
die Herrligkeit deß Herrn geſehen/ weiſſet vns herab auff das Propheti-
ſche Wort/ O wie ſchoͤn leuchtet vns darinn der Morgenſtern! Nun
ſchauen wir alle die Klarheit deß HErrn wie in einem Spiegel/
mit auffgedecktem Angeſichte/ vnd wir werden verklaͤret in daſ-
ſelbige Bilde/ von einer Klarheit zu der andern/ als vom HEr-
ren/ der der Geiſt iſt.
1. Cor. 15,
43, 44.
2. Pet. 1, 19.
2. Cor. 3, 18.
Wann doch vnſere profane Welt-leut nur einen geringen geſchmack
empfinden ſolten von der inniglichen hertzlichen freude/ ſo eine glaubige
Seel ſchoͤpffet: kan auß rechter gruͤndlicher Erkaͤntnuß der geoffenbarten
Goͤttlichen Geheimnuß/ ich weiß/ die Welt vnd aller Welt Augenluſt wuͤr-
de ihnen bald verleiden/ aller Welt freud als nichtig vnd abgeſchmackt fuͤr-
kommen: aber da mangelts an der Welt-flucht. Die Juͤnger Chriſti/ da
ſie auff den heiligen Berg Wahlfart thun ſolten/ vnd Chriſti Verklaͤrung
beywohnen/ mußten κατ᾽ ἰδίαν beſonders gehen. aber das iſt dem Welt trun-
ckenem Hertz nicht gelegen. Es mangelt an den epoptis, die recht hinein
ſchauen mit Adlers-augen/ vnd nicht mit truͤben/ entſchlaffenen. Glauben
iſt ein Liecht/ vnd kein falſch eingebildete/ vngeſchickte/ widertaͤufferiſche/
idiotiſche Einfalt/ damit in dieſen letzten zeiten der fromme/ faule/ ruh- vnd
gunſt-ſichtige vnd gar einfaͤltige Teuffel ſchwanger gehet auß ſeiner langſt-
veriagten vnd verlachten implicitâ fide ein Heiligthum/ vnd alſo auß Liecht
Finſternuß/ vnd auß Tag Nacht zu machen. Es mangelt an der nach-
folg/ Chriſti Liecht leuchtet fuͤrher in Lieb/ Tugenden vnd Leiden/ aber wer
folget nach? Mancher leuchtet in der Wiſſenſchafft/ aber iſt kalt in der Lieb/
ein Liecht das nur leuchtet vnd nicht warm gibet/ oder brennet von Zorn-
vnd Neid-feuer/ ſoll nicht viel.
Marc. 9, 2.
Alle Tugenden ſind Chriſten-liechter/ darinnen ſie ihre gute Werck
muͤſſen leuchten laſſen/ als die Liechter in der Welt/ thun ſie es nicht/
ſo ſinds
l l l ij
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1187. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/671>, abgerufen am 26.08.2024. |