der hohe Himmels-König Christus Jesus/ der sich gesetzet zur Rechten seines himmlischen Vatters/ wolle vns von oben herab Liecht/ Krafft vnd Gnade deß H. Geistes mildiglich verlethen/ daß wir ihn recht lernen erkennen/ dermal eines zu ihm kommen/ zu seiner Rechten gestellet werden/ vnd solches herrlichen Sitzes in Ewigkeit geniessen mögen/ vmb sein selbst willen/ Amen.
DIesen Glaubens-articul/ wie derselbe fundiret im Evangelio St.Marc. 16, 19 Marci: Er ward auffgehaben gen Himmel vnd sitzt zur Rech- ten Hand Gottes; recht eigentlich vnd gründlich zuverstehen/ was da sey vnd heisse sitzen zur Rechten deß Vatters; ist von nöthen daß wir absonderlich abmahlen 1. die Rechte deß Vatters. 2. den Ort/ vnd 3. das sitzen zur Rechten: Vnd zwar erstlich die rechte Hand ins gemein/ vnd darnach die Rechte Gottes an sich selbst/ wie sie allen drey Personen der Gottheit gemein: sodann die Rechte deß Vatters insonderheitI.die rechte Hand ins gemein ist eigentlich vnd ordentlich davon zu reden activa, pars movens, non mota,rüstig/ kräfftig/ thätig/ [m]ächtig/ glückselig/ geschwind/ fertig/ dadurch der Mensch alles außrichtet; die lincke ist der rechten Magd/ die rechte ist Fraw vnd Meisterin/ daher meta- phorice vnd verbiümter weise gesagt wird, dextre aliquid agit, er bat eine gute/ glückselige/ kunstreiche Hand. An nescis longas Regibus esse ma- nus? Könige haben lange Hände. Jener Hertzog in Sachsen/ durch welchen Maximilianus I. ansehenliche victorien erhalten/ Albertus, ist die rechte Hand deß Römischen Reichs genennet worden.
II.Die Rechte Gottes ist/ wie niemand leichtlich so alber seyn wird/ der anders gedencken solte/ freylich kein corporea & localis manus, leibliche vnd vmbschriebene Hand pos gar o aperagrap[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]os topik[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] khese dexian, sagt Damascenus: Wie solte der jenige/ der nicht vmbschrieben ist/ eineDamasc. l. 4. O. F. c. 2. Matth. 26, 64. vmbschriebene Hand haben? Er wird widerkommen in den Wol- cken deß Himmels/ sitzend zur Rechten der Krafft/ Derowegen ist die Rechte kein gewisser/ räumlicher vnd vmbschriebener Ort im Himmel/ der sonst die Rechte im Himmel genennet wird; die Rechte droben/Eph. 1, 20. Col. 3, 1. Hebr. 1, 3. c. 8. 9. die Rechte der Majestät in der Höhe/ bedeutet so wenig eine localität/ als wann wir beten: Vatter vnser der du bist im Himmel. Sondern die Rechte Hand Gottes ist dextra gloriosa tes megalosunes, die Rech-
te sei-
f f f
Predigt.
der hohe Himmels-Koͤnig Chriſtus Jeſus/ der ſich geſetzet zur Rechten ſeines him̃liſchen Vatters/ wolle vns von oben herab Liecht/ Krafft vnd Gnade deß H. Geiſtes mildiglich verlethen/ daß wir ihn recht lernen erkennen/ dermal eines zu ihm kommen/ zu ſeiner Rechten geſtellet werden/ vnd ſolches herrlichen Sitzes in Ewigkeit genieſſen moͤgen/ vmb ſein ſelbſt willen/ Amen.
DIeſen Glaubens-articul/ wie derſelbe fundiret im Evangelio St.Marc. 16, 19 Marci: Er ward auffgehabẽ gen Him̃el vnd ſitzt zur Rech- ten Hand Gottes; recht eigentlich vnd gruͤndlich zuverſtehẽ/ was da ſey vnd heiſſe ſitzen zur Rechten deß Vatters; iſt von noͤthẽ daß wir abſonderlich abmahlen 1. die Rechte deß Vatters. 2. den Ort/ vnd 3. das ſitzen zur Rechtẽ: Vnd zwar erſtlich die rechte Hand ins gemein/ vñ darnach die Rechte Gottes an ſich ſelbſt/ wie ſie allen drey Perſonẽ der Gottheit gemein: ſodañ die Rechte deß Vatters inſonderheitI.die rechte Hand ins gemein iſt eigentlich vnd ordentlich davon zu reden activa, pars movens, non mota,ruͤſtig/ kräfftig/ thaͤtig/ [m]aͤchtig/ gluͤckſelig/ geſchwind/ fertig/ dadurch der Menſch alles außrichtet; die lincke iſt der rechten Magd/ die rechte iſt Fraw vnd Meiſterin/ daher meta- phoricè vnd verbiuͤmter weiſe geſagt wird, dextrè aliquid agit, er bat eine gute/ gluͤckſelige/ kunſtreiche Hand. An neſcis longas Regibus eſſe ma- nus? Koͤnige haben lange Haͤnde. Jener Hertzog in Sachſen/ durch welchen Maximilianus I. anſehenliche victorien erhalten/ Albertus, iſt die rechte Hand deß Roͤmiſchen Reichs genennet worden.
II.Die Rechte Gottes iſt/ wie niemand leichtlich ſo alber ſeyn wird/ der anders gedencken ſolte/ freylich kein corporea & localis manus, leibliche vnd vmbſchriebene Hand πῶς γὰρ ὁ ἀπεράγραπ[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt]ος τοπικ[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] χήση δεξιὰν, ſagt Damaſcenus: Wie ſolte der jenige/ der nicht vmbſchrieben iſt/ eineDamaſc. l. 4. O. F. c. 2. Matth. 26, 64. vmbſchriebene Hand haben? Er wird widerkommen in den Wol- cken deß Himmels/ ſitzend zur Rechten der Krafft/ Derowegen iſt die Rechte kein gewiſſer/ raͤumlicher vnd vmbſchriebener Ort im Himmel/ der ſonſt die Rechte im Himmel genennet wird; die Rechte droben/Eph. 1, 20. Col. 3, 1. Hebr. 1, 3. c. 8. 9. die Rechte der Majeſtaͤt in der Hoͤhe/ bedeutet ſo wenig eine localitaͤt/ als wann wir beten: Vatter vnſer der du biſt im Himmel. Sondern die Rechte Hand Gottes iſt dextra glorioſa τῆς μεγαλοσύνης, die Rech-
te ſei-
f f f
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0629"n="1145"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hirendition="#fr">der hohe Himmels-Koͤnig Chriſtus Jeſus/ der ſich geſetzet zur<lb/>
Rechten ſeines him̃liſchen Vatters/</hi> wolle vns von oben herab Liecht/<lb/>
Krafft vnd Gnade deß H. Geiſtes mildiglich verlethen/ daß wir ihn recht<lb/>
lernen erkennen/ dermal eines zu ihm kommen/ zu ſeiner Rechten geſtellet<lb/>
werden/ vnd ſolches herrlichen Sitzes in Ewigkeit genieſſen moͤgen/ vmb<lb/>ſein ſelbſt willen/ Amen.</p><lb/><p><hirendition="#in">D</hi>Ieſen Glaubens-articul/ wie derſelbe <hirendition="#aq">fundi</hi>ret im Evangelio St.<noteplace="right"><hirendition="#aq">Marc.</hi> 16, 19</note><lb/>
Marci: <hirendition="#fr">Er ward auffgehabẽ gen Him̃el vnd ſitzt zur Rech-<lb/>
ten Hand Gottes;</hi> recht eigentlich vnd gruͤndlich zuverſtehẽ/ was<lb/>
da ſey vnd heiſſe <hirendition="#fr">ſitzen zur Rechten deß Vatters;</hi> iſt von noͤthẽ daß wir<lb/>
abſonderlich abmahlen 1. <hirendition="#fr">die Rechte deß Vatters. 2. den Ort/ vnd 3.<lb/>
das ſitzen zur Rechtẽ:</hi> Vnd zwar erſtlich <hirendition="#fr">die rechte Hand ins gemein/</hi><lb/>
vñ darnach <hirendition="#fr">die Rechte Gottes an ſich ſelbſt/</hi> wie ſie allen drey Perſonẽ<lb/>
der Gottheit gemein: ſodañ<hirendition="#fr">die Rechte deß Vatters inſonderheit</hi><hirendition="#aq">I.</hi><hirendition="#fr">die<lb/>
rechte Hand ins gemein</hi> iſt eigentlich vnd ordentlich davon zu reden<lb/><hirendition="#aq">activa, pars movens, non mota,</hi><hirendition="#fr">ruͤſtig/ kräfftig/ thaͤtig/ <supplied>m</supplied>aͤchtig/<lb/>
gluͤckſelig/ geſchwind/ fertig/</hi> dadurch der Menſch alles außrichtet; die<lb/>
lincke iſt der rechten Magd/ die rechte iſt Fraw vnd Meiſterin/ daher <hirendition="#aq">meta-<lb/>
phoricè</hi> vnd verbiuͤmter weiſe geſagt wird, <hirendition="#aq">dextrè aliquid agit,</hi> er bat eine<lb/>
gute/ gluͤckſelige/ kunſtreiche Hand. <hirendition="#aq">An neſcis longas Regibus eſſe ma-<lb/>
nus?</hi> Koͤnige haben lange Haͤnde. Jener Hertzog in Sachſen/ durch<lb/>
welchen <hirendition="#aq">Maximilianus I.</hi> anſehenliche <hirendition="#aq">victori</hi>en erhalten/ <hirendition="#aq">Albertus,</hi> iſt die<lb/>
rechte Hand deß Roͤmiſchen Reichs genennet worden.</p><lb/><p><hirendition="#aq"><hirendition="#g">II.</hi></hi><hirendition="#fr">Die Rechte Gottes iſt/</hi> wie niemand leichtlich ſo alber ſeyn<lb/>
wird/ der anders gedencken ſolte/ freylich kein <hirendition="#aq">corporea & localis manus,</hi><lb/>
leibliche vnd vmbſchriebene Hand πῶςγὰρὁἀπεράγραπ<gapreason="fm"unit="chars"/>οςτοπικ<gapreason="fm"unit="chars"/>χήσηδεξιὰν,<lb/>ſagt <hirendition="#aq">Damaſcenus:</hi> Wie ſolte der jenige/ der nicht vmbſchrieben iſt/ eine<noteplace="right"><hirendition="#aq">Damaſc. l.<lb/>
4. O. F. c. 2.<lb/>
Matth.</hi> 26,<lb/>
64.</note><lb/>
vmbſchriebene Hand haben? <hirendition="#fr">Er wird widerkommen in den Wol-<lb/>
cken deß Himmels/ ſitzend zur Rechten der Krafft/</hi> Derowegen iſt<lb/><hirendition="#fr">die Rechte</hi> kein gewiſſer/ raͤumlicher vnd vmbſchriebener Ort im Himmel/<lb/>
der ſonſt <hirendition="#fr">die Rechte im Himmel</hi> genennet wird; <hirendition="#fr">die Rechte droben/</hi><noteplace="right"><hirendition="#aq">Eph. 1, 20.<lb/>
Col. 3, 1.<lb/>
Hebr. 1, 3.<lb/>
c.</hi> 8. 9.</note><lb/><hirendition="#fr">die Rechte der Majeſtaͤt in der Hoͤhe/</hi> bedeutet ſo wenig eine <hirendition="#aq">localit</hi>aͤt/<lb/>
als wann wir beten: <hirendition="#fr">Vatter vnſer der du biſt im Himmel.</hi> Sondern<lb/><hirendition="#fr">die Rechte Hand Gottes</hi> iſt <hirendition="#aq">dextra glorioſa</hi>τῆςμεγαλοσύνης, <hirendition="#fr">die Rech-</hi><lb/><fwplace="bottom"type="sig">f f f</fw><fwplace="bottom"type="catch"><hirendition="#fr">te ſei-</hi></fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[1145/0629]
Predigt.
der hohe Himmels-Koͤnig Chriſtus Jeſus/ der ſich geſetzet zur
Rechten ſeines him̃liſchen Vatters/ wolle vns von oben herab Liecht/
Krafft vnd Gnade deß H. Geiſtes mildiglich verlethen/ daß wir ihn recht
lernen erkennen/ dermal eines zu ihm kommen/ zu ſeiner Rechten geſtellet
werden/ vnd ſolches herrlichen Sitzes in Ewigkeit genieſſen moͤgen/ vmb
ſein ſelbſt willen/ Amen.
DIeſen Glaubens-articul/ wie derſelbe fundiret im Evangelio St.
Marci: Er ward auffgehabẽ gen Him̃el vnd ſitzt zur Rech-
ten Hand Gottes; recht eigentlich vnd gruͤndlich zuverſtehẽ/ was
da ſey vnd heiſſe ſitzen zur Rechten deß Vatters; iſt von noͤthẽ daß wir
abſonderlich abmahlen 1. die Rechte deß Vatters. 2. den Ort/ vnd 3.
das ſitzen zur Rechtẽ: Vnd zwar erſtlich die rechte Hand ins gemein/
vñ darnach die Rechte Gottes an ſich ſelbſt/ wie ſie allen drey Perſonẽ
der Gottheit gemein: ſodañ die Rechte deß Vatters inſonderheit I. die
rechte Hand ins gemein iſt eigentlich vnd ordentlich davon zu reden
activa, pars movens, non mota, ruͤſtig/ kräfftig/ thaͤtig/ maͤchtig/
gluͤckſelig/ geſchwind/ fertig/ dadurch der Menſch alles außrichtet; die
lincke iſt der rechten Magd/ die rechte iſt Fraw vnd Meiſterin/ daher meta-
phoricè vnd verbiuͤmter weiſe geſagt wird, dextrè aliquid agit, er bat eine
gute/ gluͤckſelige/ kunſtreiche Hand. An neſcis longas Regibus eſſe ma-
nus? Koͤnige haben lange Haͤnde. Jener Hertzog in Sachſen/ durch
welchen Maximilianus I. anſehenliche victorien erhalten/ Albertus, iſt die
rechte Hand deß Roͤmiſchen Reichs genennet worden.
Marc. 16, 19
II. Die Rechte Gottes iſt/ wie niemand leichtlich ſo alber ſeyn
wird/ der anders gedencken ſolte/ freylich kein corporea & localis manus,
leibliche vnd vmbſchriebene Hand πῶς γὰρ ὁ ἀπεράγραπ_ ος τοπικ_ χήση δεξιὰν,
ſagt Damaſcenus: Wie ſolte der jenige/ der nicht vmbſchrieben iſt/ eine
vmbſchriebene Hand haben? Er wird widerkommen in den Wol-
cken deß Himmels/ ſitzend zur Rechten der Krafft/ Derowegen iſt
die Rechte kein gewiſſer/ raͤumlicher vnd vmbſchriebener Ort im Himmel/
der ſonſt die Rechte im Himmel genennet wird; die Rechte droben/
die Rechte der Majeſtaͤt in der Hoͤhe/ bedeutet ſo wenig eine localitaͤt/
als wann wir beten: Vatter vnſer der du biſt im Himmel. Sondern
die Rechte Hand Gottes iſt dextra glorioſa τῆς μεγαλοσύνης, die Rech-
te ſei-
Damaſc. l.
4. O. F. c. 2.
Matth. 26,
64.
Eph. 1, 20.
Col. 3, 1.
Hebr. 1, 3.
c. 8. 9.
f f f
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1145. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/629>, abgerufen am 26.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.