Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Die Zwey vnd viertzigste gewaltiges/ hochwürdiges vnd hochseligis Königreich/ ohne Zeit/ Ort vndEnde; sein deß himmlischen Vatters himmlisches Reich selbst/ in dessen Ge- meinschafft/ erhebt er seinen lieben Sohn. Jene arme/ schwache/ elende Bettel-reich/ die vier grosse Monarchien/ so dem Propheten Daniel kurtz zuvor in gestalt vier vngeheuren Bestien erschienen/ die folgen ihrem Vr- sprung/ wie sie als bullae, als Wasserblasen/ vom Winde angeblasen/ auß dem Meer entstanden/ das Wasser war ihre Mutter/ der Wind ihr Vatter/ so sind sie auch wider zu wasser worden/ vnd wie der Wind/ verschwunden/ die haben ihre fatales orbes vnd periodos, ihre bestimpte Zeit erreichet/ der Chaldeische Löw hat längst außgebrüllet: der Persianische Bär längst außgebrummet/ der Griechische Pard außgewütet/ das greuliche vnd schröckliche starcke Wunderthier eilet auch zu seinem Vntergang. Aber dieses Reich ist das Reich/ wider welches die Höllen-pforten nicht vermö- gen. Wir müssen aber in der blossen generalität nicht bleiben vnd diese Ita
Die Zwey vnd viertzigſte gewaltiges/ hochwuͤrdiges vnd hochſeligis Koͤnigreich/ ohne Zeit/ Ort vndEnde; ſein deß him̃liſchen Vatters him̃liſches Reich ſelbſt/ in deſſen Ge- meinſchafft/ erhebt er ſeinen lieben Sohn. Jene arme/ ſchwache/ elende Bettel-reich/ die vier groſſe Monarchien/ ſo dem Propheten Daniel kurtz zuvor in geſtalt vier vngeheuren Beſtien erſchienen/ die folgen ihrem Vr- ſprung/ wie ſie als bullæ, als Waſſerblaſen/ vom Winde angeblaſen/ auß dem Meer entſtanden/ das Waſſer war ihre Mutter/ der Wind ihr Vatter/ ſo ſind ſie auch wider zu waſſer worden/ vnd wie der Wind/ verſchwunden/ die haben ihre fatales orbes vnd periodos, ihre beſtimpte Zeit erreichet/ der Chaldeiſche Loͤw hat laͤngſt außgebruͤllet: der Perſianiſche Baͤr laͤngſt außgebrummet/ der Griechiſche Pard außgewuͤtet/ das greuliche vnd ſchroͤckliche ſtarcke Wunderthier eilet auch zu ſeinem Vntergang. Aber dieſes Reich iſt das Reich/ wider welches die Hoͤllen-pforten nicht vermoͤ- gen. Wir muͤſſen aber in der bloſſen generalitaͤt nicht bleiben vnd dieſe Ita
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Die Zwey vnd viertzigſte
gewaltiges/ hochwuͤrdiges vnd hochſeligis Koͤnigreich/ ohne Zeit/ Ort vnd
Ende; ſein deß him̃liſchen Vatters him̃liſches Reich ſelbſt/ in deſſen Ge-
meinſchafft/ erhebt er ſeinen lieben Sohn. Jene arme/ ſchwache/ elende
Bettel-reich/ die vier groſſe Monarchien/ ſo dem Propheten Daniel kurtz
zuvor in geſtalt vier vngeheuren Beſtien erſchienen/ die folgen ihrem Vr-
ſprung/ wie ſie als bullæ, als Waſſerblaſen/ vom Winde angeblaſen/ auß
dem Meer entſtanden/ das Waſſer war ihre Mutter/ der Wind ihr Vatter/
ſo ſind ſie auch wider zu waſſer worden/ vnd wie der Wind/ verſchwunden/
die haben ihre fatales orbes vnd periodos, ihre beſtimpte Zeit erreichet/ der
Chaldeiſche Loͤw hat laͤngſt außgebruͤllet: der Perſianiſche Baͤr laͤngſt
außgebrummet/ der Griechiſche Pard außgewuͤtet/ das greuliche vnd
ſchroͤckliche ſtarcke Wunderthier eilet auch zu ſeinem Vntergang. Aber
dieſes Reich iſt das Reich/ wider welches die Hoͤllen-pforten nicht vermoͤ-
gen.
Wir muͤſſen aber in der bloſſen generalitaͤt nicht bleiben vnd dieſe
Auffahrts-gab oder Reich-lehung/ etwas genauer betrachten in de-
nen ſpeciebus vnd arten/ welche der Geiſt Gottes an die hand gegeben/ vnd
ſehen in was ſtuͤcken dieſe uͤbergab vnd Belehnung geſchehen
vñ fuͤrgangen. Demnach hat der him̃liſche Vatter ſeinen Sohn
1. benamſet/ einen Namen gegeben ůber alle Namen/ daß er
heiſſen ſoll Koͤnig aller Könige/ vnd HErr aller Herren/ wie Er
dann ſolchen Titul an ſeinem Kleide zur oͤffentlichen Schau getragen;
Gott hat ihn von den Toden aufferwecket/ vnd geſetzt zu ſei-
ner Rechten im Himmel/ vnd uͤber alle Fuͤrſtenthumb/ Gewalt/
Macht/ Herrſchafft/ vnd alles was genant mag werdẽ/ nicht al-
lein in diſer Welt/ ſondern auch in der zukuͤnfftigen; vnd hat alle
ding vnter ſeine Fuͤſſe gethan/ vnd hat ihn geſetzt zum Haupt der
Gemeine uͤber alles/ welche da iſt ſein Leib/ nemlich/ die Fuͤlle
deß/ der alles in allem erfuͤllet. Es haben zwar auch die vier groſſen
Monarchen dieſe Titul vnd Namen haben wollen/ daß ſie Koͤnige aller
Koͤnige geheiſſen. Nebucadnezar brauchet dieſen Titul/ die Perſianer ha-
bens ihm ohn zweiffel nachgeaͤffet/ ſie waren ſtoltz genug darzu; Alexander
M. hatte andere Koͤnige vnter ſich/ von deme ſie Seepter vnd Kron zu le-
hen getragen: Von den Roͤmern iſt das Lateiniſche Sprichwort bekant:
Fecerunt Reges & ſervos. Sie haben Knechte zu Koͤnigen/ vnd Koͤnige zu
Knechten gemacht.
Phil. 2, 9.
Apoc. 19,
16.
Eph. 1, 20.
21. 22. 23.
Dan. 2, 37.
Ita
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1132. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/616>, abgerufen am 26.08.2024. |