Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

wandeln. Zugleicher weise aber/ wie Sara zuvor erstorben/ ehe sie einen
jungen/ zarten vnd frölichen Jsaac geboren: Wie Herodes zuvor gestor-
ben/ ehe Christus im Jüdischen Lande widerumb erschienen vnd sich sehen
lassen: Also/ sollen wir geistlich aufferstehen/ sollen wir von newem nach dem
Bilde Christi geboren werden/ soll er in vnsern Hertzen lebendig erscheinen/
so muß das sündliche Fleisch der alte Adam zuvor getödet werden; ist er
getödet/ so lebet Christus in vns/ in dessen Fußstapffen wir tretten/ nicht
vns/ sondern Gott leben/ vnd wie St. Paulus vermahnet/ im newen Le-
ben wandeln/ nicht still stehen/ sondern immer fort wandeln/ das ist/ durch
rechten/ thätlichen/ Gott wolgefälligen vnd real Danck sagen/ wann man
gleich 100. Alleluia in einander singet/ vnd das Leben nicht respondiret/ so
ist es ein toder Schall/ mehr Hohn als Danck. Christus ist nicht allein in
Weissagungen vnd Vorbildern deß Enochs/ Eliae vnd deß HohenpriestersPsal. 47, 6.
Psal. 68, 18.
Zach. 14, 4.
Lev. 19, 2.
Hebr. 9, 24
Dan. 7, 9.
beschattet worden/ sondern auch realiter vnd thätlich erschienen in dem herr-
lichen Werck selbs. Gott geb/ daß wir zugleich sterben vnd aufferstehen/ dan-
cken vnd thun/ loben vnd leben/ hie glauben vnd dort schauen! Jhme zur
Ehr vnd vns zur Freude! Amen.

Die Sechste Predigt.

Von der Himmelfahrt Christi/
auß der Apostelgeschicht am 1. Cap.

GEliebte in Christo: Sihe/ ich sehe den Himmel offen/ vndAct. 7, 56.
deß Menschen Sohn zur Rechten Gottes stehen/ spricht
St. Stephanus der erste Blutzeng Jesu Christi nach sei-
ner Himmelfahrt/ ja wie sein Nam lautet/ die Cron aller heiligen Mär-
tyrer/ da er zu Jerusalem für dem sitzenden Rath seine apologiam vnd
Schutzrede abgelegt/ vnd aber nichts erhalten vnd gewonnen als verbitter-
te/ vergällte Hertzen/ gestopffte Ohren/ Läster-geschrey/ grimmige Anblick;
sie bissen die Zäne zusammen über ihm/ als einem Ketzer/ giengen mit
dem Blutgerichte schwanger; darumb so appelliret er an einen höhern
Thron/ he bt seine Augen auff gen Himmel/ sihet die Herrligkeit
Gottes; sihe/ spricht er/ ich sehe den Himmel offen/ vnd deß Men-

schen

Predigt.

wandeln. Zugleicher weiſe aber/ wie Sara zuvor erſtorben/ ehe ſie einen
jungen/ zarten vnd froͤlichen Jſaac geboren: Wie Herodes zuvor geſtor-
ben/ ehe Chriſtus im Juͤdiſchen Lande widerumb erſchienen vnd ſich ſehen
laſſen: Alſo/ ſollen wir geiſtlich aufferſtehen/ ſollen wir von newem nach dem
Bilde Chriſti geboren werden/ ſoll er in vnſern Hertzen lebendig erſcheinen/
ſo muß das ſuͤndliche Fleiſch der alte Adam zuvor getoͤdet werden; iſt er
getoͤdet/ ſo lebet Chriſtus in vns/ in deſſen Fußſtapffen wir tretten/ nicht
vns/ ſondern Gott leben/ vnd wie St. Paulus vermahnet/ im newen Le-
ben wandeln/ nicht ſtill ſtehen/ ſondern immer fort wandeln/ das iſt/ durch
rechten/ thaͤtlichen/ Gott wolgefaͤlligen vnd real Danck ſagen/ wann man
gleich 100. Alleluia in einander ſinget/ vnd das Leben nicht reſpondiret/ ſo
iſt es ein toder Schall/ mehr Hohn als Danck. Chriſtus iſt nicht allein in
Weiſſagungen vnd Vorbildern deß Enochs/ Eliæ vnd deß HohenprieſtersPſal. 47, 6.
Pſal. 68, 18.
Zach. 14, 4.
Lev. 19, 2.
Hebr. 9, 24
Dan. 7, 9.
beſchattet worden/ ſondern auch realiter vnd thaͤtlich erſchienen in dem herr-
lichen Werck ſelbs. Gott geb/ daß wir zugleich ſterben vnd aufferſtehen/ dan-
cken vnd thun/ loben vnd leben/ hie glauben vnd dort ſchauen! Jhme zur
Ehr vnd vns zur Freude! Amen.

Die Sechſte Predigt.

Von der Himmelfahrt Chriſti/
auß der Apoſtelgeſchicht am 1. Cap.

GEliebte in Chriſto: Sihe/ ich ſehe den Himmel offen/ vndAct. 7, 56.
deß Menſchen Sohn zur Rechten Gottes ſtehen/ ſpricht
St. Stephanus der erſte Blutzeng Jeſu Chriſti nach ſei-
ner Him̃elfahrt/ ja wie ſein Nam lautet/ die Cron aller heiligen Maͤr-
tyrer/ da er zu Jeruſalem fuͤr dem ſitzenden Rath ſeine apologiam vnd
Schutzrede abgelegt/ vnd aber nichts erhalten vnd gewonnen als verbitter-
te/ vergaͤllte Hertzen/ geſtopffte Ohren/ Laͤſter-geſchrey/ grimmige Anblick;
ſie biſſen die Zaͤne zuſam̃en uͤber ihm/ als einem Ketzer/ giengen mit
dem Blutgerichte ſchwanger; darumb ſo appelliret er an einen hoͤhern
Thron/ he bt ſeine Augen auff gen Himmel/ ſihet die Herrligkeit
Gottes; ſihe/ ſpricht er/ ich ſehe den Himmel offen/ vnd deß Men-

ſchen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0563" n="1079"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">wandeln.</hi> Zugleicher wei&#x017F;e aber/ wie Sara zuvor er&#x017F;torben/ ehe &#x017F;ie einen<lb/>
jungen/ zarten vnd fro&#x0364;lichen J&#x017F;aac geboren: Wie Herodes zuvor ge&#x017F;tor-<lb/>
ben/ ehe Chri&#x017F;tus im Ju&#x0364;di&#x017F;chen Lande widerumb er&#x017F;chienen vnd &#x017F;ich &#x017F;ehen<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en: Al&#x017F;o/ &#x017F;ollen wir gei&#x017F;tlich auffer&#x017F;tehen/ &#x017F;ollen wir von newem nach dem<lb/>
Bilde Chri&#x017F;ti geboren werden/ &#x017F;oll er in vn&#x017F;ern Hertzen lebendig er&#x017F;cheinen/<lb/>
&#x017F;o muß das &#x017F;u&#x0364;ndliche Flei&#x017F;ch der alte Adam zuvor geto&#x0364;det werden; i&#x017F;t er<lb/>
geto&#x0364;det/ &#x017F;o lebet Chri&#x017F;tus in vns/ in de&#x017F;&#x017F;en Fuß&#x017F;tapffen wir tretten/ nicht<lb/>
vns/ &#x017F;ondern Gott leben/ vnd wie St. Paulus vermahnet/ <hi rendition="#fr">im newen Le-<lb/>
ben wandeln/</hi> nicht &#x017F;till &#x017F;tehen/ &#x017F;ondern immer fort wandeln/ das i&#x017F;t/ durch<lb/>
rechten/ tha&#x0364;tlichen/ Gott wolgefa&#x0364;lligen vnd <hi rendition="#aq">real</hi> Danck &#x017F;agen/ wann man<lb/>
gleich 100. Alleluia in einander &#x017F;inget/ vnd das Leben nicht <hi rendition="#aq">re&#x017F;pondi</hi>ret/ &#x017F;o<lb/>
i&#x017F;t es ein toder Schall/ mehr Hohn als Danck. Chri&#x017F;tus i&#x017F;t nicht allein in<lb/>
Wei&#x017F;&#x017F;agungen vnd Vorbildern deß Enochs/ Eli<hi rendition="#aq">æ</hi> vnd deß Hohenprie&#x017F;ters<note place="right"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al. 47, 6.<lb/>
P&#x017F;al. 68, 18.<lb/>
Zach. 14, 4.<lb/>
Lev. 19, 2.<lb/>
Hebr. 9, 24<lb/>
Dan.</hi> 7, 9.</note><lb/>
be&#x017F;chattet worden/ &#x017F;ondern auch <hi rendition="#aq">realiter</hi> vnd tha&#x0364;tlich er&#x017F;chienen in dem herr-<lb/>
lichen Werck &#x017F;elbs. Gott geb/ daß wir zugleich &#x017F;terben vnd auffer&#x017F;tehen/ dan-<lb/>
cken vnd thun/ loben vnd leben/ hie glauben vnd dort &#x017F;chauen! Jhme zur<lb/>
Ehr vnd vns zur Freude! Amen.</p>
        </div><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">Die Sech&#x017F;te Predigt.</hi> </head><lb/>
          <argument>
            <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">Von der Himmelfahrt Chri&#x017F;ti/<lb/>
auß der Apo&#x017F;telge&#x017F;chicht am 1. Cap.</hi> </hi> </p>
          </argument><lb/>
          <p><hi rendition="#in">G</hi>Eliebte in Chri&#x017F;to: <hi rendition="#fr">Sihe/ ich &#x017F;ehe den Himmel offen/ vnd</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Act.</hi> 7, 56.</note><lb/><hi rendition="#fr">deß Men&#x017F;chen Sohn zur Rechten Gottes &#x017F;tehen/</hi> &#x017F;pricht<lb/><hi rendition="#fr">St. Stephanus der er&#x017F;te Blutzeng Je&#x017F;u Chri&#x017F;ti</hi> nach &#x017F;ei-<lb/>
ner Him&#x0303;elfahrt/ ja wie &#x017F;ein Nam lautet/ <hi rendition="#fr">die Cron aller heiligen Ma&#x0364;r-<lb/>
tyrer/</hi> da er zu Jeru&#x017F;alem fu&#x0364;r dem &#x017F;itzenden Rath &#x017F;eine <hi rendition="#aq">apologiam</hi> vnd<lb/>
Schutzrede abgelegt/ vnd aber nichts erhalten vnd gewonnen als verbitter-<lb/>
te/ verga&#x0364;llte Hertzen/ ge&#x017F;topffte Ohren/ La&#x0364;&#x017F;ter-ge&#x017F;chrey/ grimmige Anblick;<lb/><hi rendition="#fr">&#x017F;ie bi&#x017F;&#x017F;en die Za&#x0364;ne zu&#x017F;am&#x0303;en u&#x0364;ber ihm/</hi> als einem Ketzer/ giengen mit<lb/>
dem Blutgerichte &#x017F;chwanger; darumb &#x017F;o <hi rendition="#aq">appelli</hi>ret er an einen ho&#x0364;hern<lb/>
Thron/ <hi rendition="#fr">he bt &#x017F;eine Augen auff gen Himmel/ &#x017F;ihet die Herrligkeit<lb/>
Gottes; &#x017F;ihe/</hi> &#x017F;pricht er/ ich <hi rendition="#fr">&#x017F;ehe den Himmel offen/ vnd deß Men-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">&#x017F;chen</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[1079/0563] Predigt. wandeln. Zugleicher weiſe aber/ wie Sara zuvor erſtorben/ ehe ſie einen jungen/ zarten vnd froͤlichen Jſaac geboren: Wie Herodes zuvor geſtor- ben/ ehe Chriſtus im Juͤdiſchen Lande widerumb erſchienen vnd ſich ſehen laſſen: Alſo/ ſollen wir geiſtlich aufferſtehen/ ſollen wir von newem nach dem Bilde Chriſti geboren werden/ ſoll er in vnſern Hertzen lebendig erſcheinen/ ſo muß das ſuͤndliche Fleiſch der alte Adam zuvor getoͤdet werden; iſt er getoͤdet/ ſo lebet Chriſtus in vns/ in deſſen Fußſtapffen wir tretten/ nicht vns/ ſondern Gott leben/ vnd wie St. Paulus vermahnet/ im newen Le- ben wandeln/ nicht ſtill ſtehen/ ſondern immer fort wandeln/ das iſt/ durch rechten/ thaͤtlichen/ Gott wolgefaͤlligen vnd real Danck ſagen/ wann man gleich 100. Alleluia in einander ſinget/ vnd das Leben nicht reſpondiret/ ſo iſt es ein toder Schall/ mehr Hohn als Danck. Chriſtus iſt nicht allein in Weiſſagungen vnd Vorbildern deß Enochs/ Eliæ vnd deß Hohenprieſters beſchattet worden/ ſondern auch realiter vnd thaͤtlich erſchienen in dem herr- lichen Werck ſelbs. Gott geb/ daß wir zugleich ſterben vnd aufferſtehen/ dan- cken vnd thun/ loben vnd leben/ hie glauben vnd dort ſchauen! Jhme zur Ehr vnd vns zur Freude! Amen. Pſal. 47, 6. Pſal. 68, 18. Zach. 14, 4. Lev. 19, 2. Hebr. 9, 24 Dan. 7, 9. Die Sechſte Predigt. Von der Himmelfahrt Chriſti/ auß der Apoſtelgeſchicht am 1. Cap. GEliebte in Chriſto: Sihe/ ich ſehe den Himmel offen/ vnd deß Menſchen Sohn zur Rechten Gottes ſtehen/ ſpricht St. Stephanus der erſte Blutzeng Jeſu Chriſti nach ſei- ner Him̃elfahrt/ ja wie ſein Nam lautet/ die Cron aller heiligen Maͤr- tyrer/ da er zu Jeruſalem fuͤr dem ſitzenden Rath ſeine apologiam vnd Schutzrede abgelegt/ vnd aber nichts erhalten vnd gewonnen als verbitter- te/ vergaͤllte Hertzen/ geſtopffte Ohren/ Laͤſter-geſchrey/ grimmige Anblick; ſie biſſen die Zaͤne zuſam̃en uͤber ihm/ als einem Ketzer/ giengen mit dem Blutgerichte ſchwanger; darumb ſo appelliret er an einen hoͤhern Thron/ he bt ſeine Augen auff gen Himmel/ ſihet die Herrligkeit Gottes; ſihe/ ſpricht er/ ich ſehe den Himmel offen/ vnd deß Men- ſchen Act. 7, 56.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/563
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1079. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/563>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.