Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Predigt. mal aber wird er ohn Sünden erscheinen denen/ die auff jhnwarten zur Seligkeit. Jtem/ sonst hätte das opffern auffgehört/c. 10, 2. 10. wo die/ so am Gottesdienst sind/ kein Gewissen mehr hätten von den Sünden/ wann sie einmal gereiniget weren/ darumb seynd wir geheiliget/ einmal geschehen/ durch das Opffer deß Leibs Jesu Christi. Zur zeit Christi vnd deß Newen Testaments haben dieDan. 9, 27. Opffer vnd die Speißopffer auffhören sollen/ vnd müssen die warhafftige Anbetter nunmehr Gott den HErrn im Geist vnd in der WarheitIoh. 4, 23. 24. anbeten. Weiß also die Schrifft weder von Farben/ Bildnussen noch Meß- dern C c c c ij
Predigt. mal aber wird er ohn Suͤnden erſcheinen denen/ die auff jhnwarten zur Seligkeit. Jtem/ ſonſt haͤtte das opffern auffgehoͤrt/c. 10, 2. 10. wo die/ ſo am Gottesdienſt ſind/ kein Gewiſſen mehr hätten von den Suͤnden/ wann ſie einmal gereiniget weren/ darumb ſeynd wir geheiliget/ einmal geſchehen/ durch das Opffer deß Leibs Jeſu Chriſti. Zur zeit Chriſti vnd deß Newen Teſtaments haben dieDan. 9, 27. Opffer vnd die Speißopffer auffhoͤren ſollen/ vnd muͤſſen die warhafftige Anbetter nunmehr Gott den HErrn im Geiſt vnd in der WarheitIoh. 4, 23. 24. anbeten. Weiß alſo die Schrifft weder von Farben/ Bildnuſſen noch Meß- dern C c c c ij
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Predigt.
mal aber wird er ohn Suͤnden erſcheinen denen/ die auff jhn
warten zur Seligkeit. Jtem/ ſonſt haͤtte das opffern auffgehoͤrt/
wo die/ ſo am Gottesdienſt ſind/ kein Gewiſſen mehr hätten von
den Suͤnden/ wann ſie einmal gereiniget weren/ darumb ſeynd
wir geheiliget/ einmal geſchehen/ durch das Opffer deß Leibs
Jeſu Chriſti. Zur zeit Chriſti vnd deß Newen Teſtaments haben die
Opffer vnd die Speißopffer auffhoͤren ſollen/ vnd muͤſſen die warhafftige
Anbetter nunmehr Gott den HErrn im Geiſt vnd in der Warheit
anbeten.
c. 10, 2. 10.
Dan. 9, 27.
Ioh. 4, 23.
24.
Weiß alſo die Schrifft weder von Farben/ Bildnuſſen noch Meß-
opffern etwas/ ſondern die Abbildung Chriſti iſt geſchehen zu vorderſt mit
ſchwartzer Dinten/ durch die ſcriptur vnd fractur der Apoſtoliſchen Feder/
wie dann der Apoſtel ſpricht: Sehet mit wievielen Worten/ oder mit
was groſſen Fractur-buchſtaben habe ich euch geſchrieben mit eigner
Hand/ will gleichſam ſagen: Jch hab euch nichts verhalten/ was bedenck-
lich geweſt. Es hat der Apoſtel gleichſam die uͤberſchrifft deß Creutzes
Chriſti/ Jeſus von Nazareth Koͤnig der Juden/ nicht allein abco-
pirt/ ſondern auch weitlaͤufftig illum inirt vnd außgeſtrichen/ alles ſo heuter/
ſo klar/ daß wer es ſihet/ hoͤret vnd zu hertzen nim̃t/ demſelben anders nicht
wird/ als haͤtte er Jeſum ſelbs mit Augen im fleiſch am Creutz geſehen/ als
waͤr er mit der Jungfraw Maria vnd St. Johanne vnter dem Creutz ge-
ſtanden. Es hat der Apoſtel zu ſeiner Schreibung auch gebraucht die ro-
the Dinten deß Bluts Jeſu Chriſti/ deſſen er offt vnd dick gedencket/ deſſen
thewre Wuͤrde vnd Heil/ werthe Krafft den Galatern vnd andern Er wol
eingeſchaͤrpffet. Ebenmeſſige Bildung iſt auch geſchehen vnd fuͤrgangen
in den H. Sacramenten/ als in dem Sacrament der H. Tauff/ darinnen
ſich Chriſtus verkleidet/ vnd im glauben ſich will anziehen laſſen; im H.
Abendmahl/ da er vnter dem geſegneten Brodt vnd Wein gegenwaͤrtig iſt/
vnd in andaͤchtiger Hertzen Glaubens-Augen erſcheinet/ vnd ſo eigentlich
fuͤrkom̃t/ als ſehe man ihn mit leiblichen Augen. Er iſt abgemahlet worden
nicht grob vnd oben hin/ ſondern fleiſſig vnd bedachtſam; Nicht im ſchatten/
als eines zukuͤnfftigen vnd abweſenden/ ſondern in darſtellung deß allerge-
genwaͤrtigſten/ gantz eigentlich/ augenſcheinlich mit auffgedecktem An-
geſichte/ die Klarheit deß HERRN hat ſich geſpiegelt in ihrer
(der Galater) vnd vnſerer aller Hertzen. Sie vnd wir ſollen in
daſſelbige Bild verklaͤret werden/ von einer Klarheit zu der an-
dern
Galat. 6, 11.
ϖηλίκοις
γϱάμμασιν.
Gal. 3, 13.
2. Cor. 3, 18
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 571. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/55>, abgerufen am 26.08.2024. |