Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Predigt. ein wenig sagen/ dann ob man gleich sonst täglich das gantze Jahr davonprediget/ so kan es daunoch niemand außpredigen/ noch gnugsam lernen/ so eine reiche Materi ists. Wir müssen aber/ so wir den Brauch der Aufferstehung vnsers Her- Aber gleich wie wir im Glauben diese zween Articul auff das genaue- Dann gleich wie zuvor die Sünde ihm am Hals gehangen/ vnd ihn weit t t
Predigt. ein wenig ſagen/ dann ob man gleich ſonſt taͤglich das gantze Jahr davonprediget/ ſo kan es daunoch niemand außpredigen/ noch gnugſam lernen/ ſo eine reiche Materi iſts. Wir muͤſſen aber/ ſo wir den Brauch der Aufferſtehung vnſers Her- Aber gleich wie wir im Glauben dieſe zween Articul auff das genaue- Dann gleich wie zuvor die Suͤnde ihm am Hals gehangen/ vnd ihn weit t t
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Predigt.
ein wenig ſagen/ dann ob man gleich ſonſt taͤglich das gantze Jahr davon
prediget/ ſo kan es daunoch niemand außpredigen/ noch gnugſam lernen/
ſo eine reiche Materi iſts.
Wir muͤſſen aber/ ſo wir den Brauch der Aufferſtehung vnſers Her-
ren Chriſti faſſen wollen/ zwey vnterſchiedliche Bilde vns fuͤrbilden/ das
eine iſt/ das traurige/ elende/ ſchaͤdliche/ jaͤmmerliche/ blutige Bilde/ da
wir am Karfreytag von gehoͤret haben/ daß Chriſtus da haͤnget mitten vn-
ter den Moͤrdern/ vnd ſtirbet in groſſen Schmertzen. Solches Bild/ wie
ewer Lieb gehoͤret hat/ ſollen wir anſehen/ mit einem vnzweiffelhafftigen
Hertzen/ daß es alles vmb vnſer Suͤnden willen geſchehen ſey/ daß er/ der
rechte vnd ewige Prieſter ſich zum Opffer fuͤr vnſere Suͤnde gegeben/ vnd
mit ſeinem Tode dafuͤr habe bezahlen wollen. Dann das ſoll ein jeglicher
Menſch wiſſen/ daß ſeine Suͤnden Chriſtum alſo verwundet/ vnd elendig-
lich zugerichtet haben/ vnd daß ſein Leyden anders nichts/ dann deine vnd
meine Suͤnde ſind. Derohalben ſo offt wir an ſolch traurig vnd blutig
Bild gedencken/ oder es anſehen/ ſollen wir anders nicht gedencken/ dann
daß wir vnſere Suͤnde da ſehen. Wo nun ſolches Traur-bilde ſtets alſo
bleiben ſolt/ ſo waͤre es zumal ſchroͤcklich.
Aber gleich wie wir im Glauben dieſe zween Articul auff das genaue-
ſte an einander faſſen; Chriſtus iſt geereutziget/ geſtorben/ begra-
ben/ zur Höllen hinunter gefahren/ vnd am dritten Tage wider
aufferſtanden vom Tode. Alſo ſihet man/ daß diß Traur-bild nicht
lange bleibet/ dann ehe drey gantze Tag vmb ſind/ bringet vnſer lieber HErr
Chriſtus ein ander ſchoͤn freundlich-lebendig froͤliches Bilde mit ſich/ auff
daß wir den Troſt gewiß lernen vnd faſſen/ daß nicht allein alle vnſere Suͤn-
de durch das Sterben Chriſti getoͤdet vnd vertilget ſind/ ſondern daß wir
durch ſeine Aufferſtehung ſollen gerecht vnd ſelig werden. Wie St. Pau-
lus ſagt: Chriſtus iſt vmb vnſer Sůnde willen dahin gegeben/
vnd vmb vnſerer Gerechtigkeit willen aufferwecket. Vnd ſo
Chriſtus nicht aufferſtanden iſt/ ſo iſt ewer Glaube eitel/ ſo ſeyd
ihr noch in ewren Suͤnden/ ſo ſind auch die/ ſo in Chriſto ent-
ſchlaffen ſind/ verlohren/ vnd wir ſind die allerelendeſten Men-
ſchen/ ſo wir allein in diſem Leben auff Chriſtum hoffen.
Rom. 4, 5.
1. Cor. 15, 17
18. 19.
Dann gleich wie zuvor die Suͤnde ihm am Hals gehangen/ vnd ihn
an das Creutz gehefftet haben/ alſo ſiheſtu ietzt in dieſem andern Bild/ daß
keine Suͤnde mehr an ihm iſt/ ſondern eitel Gerechtigkeit; kein Schmertz
noch Traurigkeit/ ſondern eitel Freude; kein todt/ ſondern eitel leben/ daß
weit
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1065. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/549>, abgerufen am 26.08.2024. |