Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Die Acht vnd dreysigste schallen/ zu Hertzen nehmen/ von allen Kräfften sich darüber inniglichfrewen/ jubiliren vnd triumphiren vnd dem Herrn dancken. Nun solche Oster-freude zuerwecken in vnsern Hertzen/ sind wir an- DAvon bekennet nun vnser vralte/ Christliche/ Apostolische pis,
Die Acht vnd dreyſigſte ſchallen/ zu Hertzen nehmen/ von allen Kraͤfften ſich daruͤber inniglichfrewen/ jubiliren vnd triumphiren vnd dem Herrn dancken. Nun ſolche Oſter-freude zuerwecken in vnſern Hertzen/ ſind wir an- DAvon bekennet nun vnſer vralte/ Chriſtliche/ Apoſtoliſche pis,
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0542" n="1058"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Acht vnd dreyſigſte</hi></fw><lb/> ſchallen/ zu Hertzen nehmen/ von allen Kraͤfften ſich daruͤber inniglich<lb/> frewen/ jubiliren vnd triumphiren vnd dem <hi rendition="#k">Herrn</hi> dancken.</p><lb/> <p>Nun ſolche Oſter-freude zuerwecken in vnſern Hertzen/ ſind wir an-<lb/> ietzo zuſammen kommen/ den hohen vnd hoch-troͤſtlichen Articul von der<lb/><hi rendition="#fr">Aufferſtehung Jeſu Chriſti/ als dem andern Triumph/ welchen<lb/> Chriſtus der HErr nach ſeinem Paſſions-krieg vnd Sieg erhal-<lb/> ten/</hi> fuͤrzutragen vnd abzuhandlen ꝛc. Gott gebe Gnad vnd Liecht/ Amen.</p><lb/> <p><hi rendition="#in">D</hi>Avon bekennet nun <hi rendition="#fr">vnſer vralte/ Chriſtliche/ Apoſtoliſche<lb/> Glaub</hi> klar vnd außtrucklich/ <hi rendition="#fr">daß Jeſus Chriſtus am drit-<lb/> ten Tage aufferſtanden ſey von den Toden;</hi> Es weiſet aber<lb/> bedencklich das Niceniſche <hi rendition="#aq">Symbolum</hi> vns in das <hi rendition="#aq">monimentum moni-<lb/> mentorum,</hi> in das allerherrlichſte Grab/ in das Heiligthumb darinnen die<lb/> Goͤttliche Handſchrifft liget/ in die H. Schrifft vnd ſpricht mit St. Paulo:<lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq">Cor.</hi> 15, 4.</note><hi rendition="#fr">Chriſtus iſt aufferſtanden nach der Schrifft.</hi> So laſſet vns die<lb/> Schrifft auffblaͤttern/ vnd hoͤren/ was ſie vns zuglauben hievon fuͤrhaltet,<lb/> da finden wir <hi rendition="#aq">I. Reſurrectionis veritatem,</hi> <hi rendition="#fr">daß der HErr Chriſtus</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Pſ.</hi> 16, 10.</note><hi rendition="#fr">warhafftig aufferſtanden ſey;</hi> davon zeuget die Schrifft 1. <hi rendition="#aq">Promiſſis,</hi><lb/><hi rendition="#fr">in Verheiſſungen</hi> durch den Mund vnd Feder Davids: <hi rendition="#fr">du wirſt mei-<lb/> n<supplied>e</supplied> Seele nicht in der Hölle laſſen/ vnd nicht zugeben/ daß dein<lb/> Heiliger verweſe:</hi> Hat nun der Allerheiligſte vnd zarteſte Leichnam<lb/> Chriſti die Verweſung nicht ſehen ſollen; hat ſeine Seel nicht ſollen in der<lb/> Hoͤllen gelaſſen werden/ daſelbs Pein zu leiden/ ſondern vielmehr ſeinen<lb/> ſiegreichen Schlangen-tritt vnd hoͤll-ſtoͤrende Krafft zubezeugen/ ſo hat er ja<lb/> viel weniger im Grabe bleiben koͤnnen; Jn Davids Grab ſahe man dazu-<lb/> mal die <hi rendition="#aq">monimenta</hi> deß vermoderten vnd verfaulten Leichnams David/<lb/> Vrſach/ er ſolte nicht ſo bald wider auffſtehen/ ſondern eine geraume Zeit im<lb/> Grab ligen bleiben; weil aber Chriſti Leib nur drey Tag im Grab ruhen ſolte/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Pſ.</hi> 110, 7.</note>iſt derſelbe von aller Verweſung ſicher gebliben. <hi rendition="#fr">wann er wird getrun-<lb/> cken haben vom Bach auff dem Wege</hi> einen herben Schweißtrunck/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Eſa.</hi> 53, 4. 8.<lb/> 10.</note><hi rendition="#fr">wird er ſein Haupt</hi> als ein Siegs-fuͤrſt <hi rendition="#fr">empor heben.</hi> Es ſaget zwar der<lb/> Prophet Eſaias. <hi rendition="#fr">Fuͤrwar er trug vnſer Kranckheit/ vnd lud vff ſich<lb/> vnſer Schmertzen/</hi> aber er ſetzet bald hinzu: <hi rendition="#fr">Wann er ſein Leben<lb/> zum Schuldopffer gegeben hat/ ſo wird er Samen haben/ vnd<lb/> in die laͤnge leben/ wer will ſeines Lebens laͤnge außreden?</hi> 2. <hi rendition="#aq">Ty-</hi><lb/> <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">pis,</hi></fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [1058/0542]
Die Acht vnd dreyſigſte
ſchallen/ zu Hertzen nehmen/ von allen Kraͤfften ſich daruͤber inniglich
frewen/ jubiliren vnd triumphiren vnd dem Herrn dancken.
Nun ſolche Oſter-freude zuerwecken in vnſern Hertzen/ ſind wir an-
ietzo zuſammen kommen/ den hohen vnd hoch-troͤſtlichen Articul von der
Aufferſtehung Jeſu Chriſti/ als dem andern Triumph/ welchen
Chriſtus der HErr nach ſeinem Paſſions-krieg vnd Sieg erhal-
ten/ fuͤrzutragen vnd abzuhandlen ꝛc. Gott gebe Gnad vnd Liecht/ Amen.
DAvon bekennet nun vnſer vralte/ Chriſtliche/ Apoſtoliſche
Glaub klar vnd außtrucklich/ daß Jeſus Chriſtus am drit-
ten Tage aufferſtanden ſey von den Toden; Es weiſet aber
bedencklich das Niceniſche Symbolum vns in das monimentum moni-
mentorum, in das allerherrlichſte Grab/ in das Heiligthumb darinnen die
Goͤttliche Handſchrifft liget/ in die H. Schrifft vnd ſpricht mit St. Paulo:
Chriſtus iſt aufferſtanden nach der Schrifft. So laſſet vns die
Schrifft auffblaͤttern/ vnd hoͤren/ was ſie vns zuglauben hievon fuͤrhaltet,
da finden wir I. Reſurrectionis veritatem, daß der HErr Chriſtus
warhafftig aufferſtanden ſey; davon zeuget die Schrifft 1. Promiſſis,
in Verheiſſungen durch den Mund vnd Feder Davids: du wirſt mei-
ne Seele nicht in der Hölle laſſen/ vnd nicht zugeben/ daß dein
Heiliger verweſe: Hat nun der Allerheiligſte vnd zarteſte Leichnam
Chriſti die Verweſung nicht ſehen ſollen; hat ſeine Seel nicht ſollen in der
Hoͤllen gelaſſen werden/ daſelbs Pein zu leiden/ ſondern vielmehr ſeinen
ſiegreichen Schlangen-tritt vnd hoͤll-ſtoͤrende Krafft zubezeugen/ ſo hat er ja
viel weniger im Grabe bleiben koͤnnen; Jn Davids Grab ſahe man dazu-
mal die monimenta deß vermoderten vnd verfaulten Leichnams David/
Vrſach/ er ſolte nicht ſo bald wider auffſtehen/ ſondern eine geraume Zeit im
Grab ligen bleiben; weil aber Chriſti Leib nur drey Tag im Grab ruhen ſolte/
iſt derſelbe von aller Verweſung ſicher gebliben. wann er wird getrun-
cken haben vom Bach auff dem Wege einen herben Schweißtrunck/
wird er ſein Haupt als ein Siegs-fuͤrſt empor heben. Es ſaget zwar der
Prophet Eſaias. Fuͤrwar er trug vnſer Kranckheit/ vnd lud vff ſich
vnſer Schmertzen/ aber er ſetzet bald hinzu: Wann er ſein Leben
zum Schuldopffer gegeben hat/ ſo wird er Samen haben/ vnd
in die laͤnge leben/ wer will ſeines Lebens laͤnge außreden? 2. Ty-
pis,
1. Cor. 15, 4.
Pſ. 16, 10.
Pſ. 110, 7.
Eſa. 53, 4. 8.
10.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/542 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1058. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/542>, abgerufen am 26.08.2024. |