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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Acht vnd dreysigste

dich schawen vnd ansehen/ vnd sagen: Jst das der Mann/ der
die Welt zittern/ vnd die Konnigreich beben machte? der den
Erdboden zur Wusten machte/ vnd die Städte drinnen zu-
brach/ vnd gab seine Gefangene nicht loß. Warhafftig/ werden
die rohen Welt-kinder diese Predigt nicht hören/ so werden sie nicht hören/
ob einer von den Toden aufferstünde.

Es ist aber im rest eine andere Predigt/ davon ihnen die Ohren gellen
werden am Jüngsten Tag. Ach daß sich hie spiegelten an den Rebellen/
Core/ Dathan etc. die obsides inferni, Geisseln der Höllen/ an dem reichen
Schlemmer/ alle leichtfertige Burscht/ die vmb ein stücklin gold Leib vnd Seel
in die schantz schlegt/ vnd der Höllen sporen-streich zu springet; Ja alle Ver-
rächter Mosis vnd der Propheten/ so wie die Ottern ihre Ohren zustopffen.
Aber man schreyet sich heisser vmbsonst/ vnd je mehr Bußpredigten/ je weni-
ger Achtung: Es will fast mit den Buß-predigten gehen/ als wie mit den
medicamenten: man achtet sie wie das tägliche Brodt. Ja wann gleich ei-
ner auß der Höllen käme/ so wurden sie nicht glauben. Nun eine andere Letz-
Matth. 7, 23predigt ist im Rest/ die heißt discedite, Weichet. Gott wende die gottlosen
Sinne/ daß wir/ weil wir noch leben/ in vns gehen/ herab steigen in die Höl-
le mit Gedancken/ damit wir nicht nach dem Todt hinab steigen müssen.
O du süsser Herr Jesu Christ/ der du Mensch geboren bist/ be-
hüt vns für der Höllen/ Amen.

Die Fünffte Predigt.

Von dem andern Triumph auff Erden/ der sieg-
reichen Aufferstehung Jesu Christi.

Num. 10, 1.
seqq.

WAs vor zeiten bey dem Jüdischen Volck gewest vnd gethan die
dicht-silberne Trompeten/ beschriben Num. 10. dadurch als
Fest-trompeten/ die fröliche Fest vnd Neumonat an- vnd
außgeblasen worden: Als Stiffts-trompeten/ dardurch bald die gantze
Gemeine/ bald die Fürsten vnd Obersten über 1000. für die Thür der Hüt-
ten deß Stiffts citirt worden: als Zug- vnd Reiß-trompeten/ nach

welcher

Die Acht vnd dreyſigſte

dich ſchawen vnd anſehen/ vnd ſagen: Jſt das der Mann/ der
die Welt zittern/ vnd die Kõnigreich beben machte? der den
Erdboden zur Wůſten machte/ vnd die Staͤdte drinnen zu-
brach/ vnd gab ſeine Gefangene nicht loß. Warhafftig/ werden
die rohen Welt-kinder dieſe Predigt nicht hoͤren/ ſo werden ſie nicht hoͤren/
ob einer von den Toden aufferſtuͤnde.

Es iſt aber im reſt eine andere Predigt/ davon ihnen die Ohren gellen
werden am Juͤngſten Tag. Ach daß ſich hie ſpiegelten an den Rebellen/
Core/ Dathan ꝛc. die obſides inferni, Geiſſeln der Hoͤllen/ an dem reichen
Schlem̃er/ alle leichtfertige Burſcht/ die vmb ein ſtuͤcklin gold Leib vnd Seel
in die ſchantz ſchlegt/ vnd der Hoͤllen ſporen-ſtreich zu ſpringet; Ja alle Ver-
raͤchter Moſis vnd der Propheten/ ſo wie die Ottern ihre Ohren zuſtopffen.
Aber man ſchreyet ſich heiſſer vmbſonſt/ vnd je mehr Bußpredigten/ je weni-
ger Achtung: Es will faſt mit den Buß-predigten gehen/ als wie mit den
medicamenten: man achtet ſie wie das taͤgliche Brodt. Ja wann gleich ei-
ner auß der Hoͤllen kaͤme/ ſo wurden ſie nicht glauben. Nun eine andere Letz-
Matth. 7, 23predigt iſt im Reſt/ die heißt diſcedite, Weichet. Gott wende die gottloſen
Sinne/ daß wir/ weil wir noch leben/ in vns gehen/ herab ſteigen in die Hoͤl-
le mit Gedancken/ damit wir nicht nach dem Todt hinab ſteigen muͤſſen.
O du ſuͤſſer Herr Jeſu Chriſt/ der du Menſch geboren biſt/ be-
huͤt vns fuͤr der Höllen/ Amen.

Die Fuͤnffte Predigt.

Von dem andern Triumph auff Erden/ der ſieg-
reichen Aufferſtehung Jeſu Chriſti.

Num. 10, 1.
ſeqq.

WAs vor zeiten bey dem Juͤdiſchen Volck geweſt vnd gethan die
dicht-ſilberne Trompeten/ beſchriben Num. 10. dadurch als
Feſt-trompeten/ die froͤliche Feſt vnd Neumonat an- vnd
außgeblaſen worden: Als Stiffts-trompeten/ dardurch bald die gantze
Gemeine/ bald die Fuͤrſten vnd Oberſten uͤber 1000. fuͤr die Thuͤr der Huͤt-
ten deß Stiffts citirt worden: als Zug- vnd Reiß-trompeten/ nach

welcher

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[1056/0540] Die Acht vnd dreyſigſte dich ſchawen vnd anſehen/ vnd ſagen: Jſt das der Mann/ der die Welt zittern/ vnd die Kõnigreich beben machte? der den Erdboden zur Wůſten machte/ vnd die Staͤdte drinnen zu- brach/ vnd gab ſeine Gefangene nicht loß. Warhafftig/ werden die rohen Welt-kinder dieſe Predigt nicht hoͤren/ ſo werden ſie nicht hoͤren/ ob einer von den Toden aufferſtuͤnde. Es iſt aber im reſt eine andere Predigt/ davon ihnen die Ohren gellen werden am Juͤngſten Tag. Ach daß ſich hie ſpiegelten an den Rebellen/ Core/ Dathan ꝛc. die obſides inferni, Geiſſeln der Hoͤllen/ an dem reichen Schlem̃er/ alle leichtfertige Burſcht/ die vmb ein ſtuͤcklin gold Leib vnd Seel in die ſchantz ſchlegt/ vnd der Hoͤllen ſporen-ſtreich zu ſpringet; Ja alle Ver- raͤchter Moſis vnd der Propheten/ ſo wie die Ottern ihre Ohren zuſtopffen. Aber man ſchreyet ſich heiſſer vmbſonſt/ vnd je mehr Bußpredigten/ je weni- ger Achtung: Es will faſt mit den Buß-predigten gehen/ als wie mit den medicamenten: man achtet ſie wie das taͤgliche Brodt. Ja wann gleich ei- ner auß der Hoͤllen kaͤme/ ſo wurden ſie nicht glauben. Nun eine andere Letz- predigt iſt im Reſt/ die heißt diſcedite, Weichet. Gott wende die gottloſen Sinne/ daß wir/ weil wir noch leben/ in vns gehen/ herab ſteigen in die Hoͤl- le mit Gedancken/ damit wir nicht nach dem Todt hinab ſteigen muͤſſen. O du ſuͤſſer Herr Jeſu Chriſt/ der du Menſch geboren biſt/ be- huͤt vns fuͤr der Höllen/ Amen. Matth. 7, 23 Die Fuͤnffte Predigt. Von dem andern Triumph auff Erden/ der ſieg- reichen Aufferſtehung Jeſu Chriſti. WAs vor zeiten bey dem Juͤdiſchen Volck geweſt vnd gethan die dicht-ſilberne Trompeten/ beſchriben Num. 10. dadurch als Feſt-trompeten/ die froͤliche Feſt vnd Neumonat an- vnd außgeblaſen worden: Als Stiffts-trompeten/ dardurch bald die gantze Gemeine/ bald die Fuͤrſten vnd Oberſten uͤber 1000. fuͤr die Thuͤr der Huͤt- ten deß Stiffts citirt worden: als Zug- vnd Reiß-trompeten/ nach welcher

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1056. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/540>, abgerufen am 04.03.2025.

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