Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

von Edom kommet/ mit ronthlichten Kleidern von Bazra/ der so
geschmücket ist in seinen Kleidern/ vnd einher tritt in seiner gros-
sen Krafft? Jch bins/ der Gerechtigkeit lehret/ vnd ein Meister
bin zu helffen! warumb ist dann dein Gewand so rothfarb/ vnd
dein Kleid wie eines Keltertretters? Jch trette die Kelter allein/
vnd ist niemand vnter den Vonlckern mit mir; Jch habe sie ge-
kältert in meinem Zorn/ vnd zutretten in meinem Grimm; daher
ist ihr vermügen auff meine Kleider gesprützet/ vnd ich habe all
mein Gewand besudelt. Dann ich habe einen Tag der Rache
mir furgenommen/ das Jahr die meinen zuerlösen ist kommen;
dann ich sahe mich vmb/ vnd da war kein Helffer/ vnd ich war
im schröcken/ vnd niemand enthielt mich/ sondern mein Arm
muste mir helffen/ vnd mein Zorn enthielt mich; darumb hab
ich die Völcker zutreiten in meinem Zorn/ vnd habe sie truncken
gemacht in meinem Grimm/ vnd ihr vermögen zu boden gestos-
sen. Lauter Helden wort. Jch war todt/ vnd sihe ich bin leben-Apoc. 1, 18.
dig von Ewigkeit zu Ewigkeit/ vnd habe die Schlüssel der Höl-
len vnd deß Todtes. Sihe es hat überwunden der Lew/ der da istApoc. 5, 5.
vom Geschlechte Juda/ weine nicht! so spricht einer von den 24. Auß-
erwehlten Eltesten vnd triumphirenden Himels burgern zu Johanne/ da er
sehr geweinet vnd sich bekümmert/ daß niemand würdig erfunden worden
das versigelte Buch auffzuthun vnd zu lesen. Sihe! Ecce! Nota bene!
trückne deine thränen-quellende Augen auß/ sihe vmb vnd übersich/ das
grosse Spectacul/ tröste vnd erquicke dich damit. Leo, der Lew/ der star-
cke/ dapffere/ großmächtige/ vnüberwindliche Lew/ der newlich als ein
Lamb erwürget/ nun aber durch eine schöne metamorphosin vnd Verwan-
delung in einen Lewen verwandelt worden/ dem brüllenden heißhungerigen
Menschenfresser/ dem höllischen Lewen entgegen gesetzt/ der philanthropos
vnd Menschenfreund/ der Lew vom Stamm Juda/ damit er vns bald
auß dem Traum helffe/ der Lew/ der auß dem Stamm Juda solte entsprin-Gen. 49, 9.
10.
gen/ der Schilo/ den der alte betagte Jacob im Geist gesehen/ gurarieh,
catulus leonis, ein junges Lewichen/ der anfangs ein schlecht ansehen ge-
habt zu dem grossen Werck/ der sich noch daheim im Nest gehalten/ in der
Ernidrigung: Arieh hat den Namen von sehen vnd förchten/ den alle
Thier förchten: wann er brüllet/ still stehen/ vnd für ihren König halten;

daher

p p iij

Predigt.

von Edom kommet/ mit rõthlichten Kleidern von Bazra/ der ſo
geſchmuͤcket iſt in ſeinen Kleidern/ vnd einher tritt in ſeiner groſ-
ſen Krafft? Jch bins/ der Gerechtigkeit lehret/ vnd ein Meiſter
bin zu helffen! warumb iſt dann dein Gewand ſo rothfarb/ vnd
dein Kleid wie eines Keltertretters? Jch trette die Kelter allein/
vnd iſt niemand vnter den Võlckern mit mir; Jch habe ſie ge-
kältert in meinem Zorn/ vnd zutretten in meinem Grim̃; daher
iſt ihr vermuͤgen auff meine Kleider geſpruͤtzet/ vnd ich habe all
mein Gewand beſudelt. Dann ich habe einen Tag der Rache
mir fůrgenommen/ das Jahr die meinen zuerloͤſen iſt kommen;
dann ich ſahe mich vmb/ vnd da war kein Helffer/ vnd ich war
im ſchroͤcken/ vnd niemand enthielt mich/ ſondern mein Arm
muſte mir helffen/ vnd mein Zorn enthielt mich; darumb hab
ich die Voͤlcker zutreiten in meinem Zorn/ vnd habe ſie truncken
gemacht in meinem Grim̃/ vnd ihr vermoͤgen zu boden geſtoſ-
ſen. Lauter Helden wort. Jch war todt/ vnd ſihe ich bin leben-Apoc. 1, 18.
dig von Ewigkeit zu Ewigkeit/ vnd habe die Schluͤſſel der Hoͤl-
len vnd deß Todtes. Sihe es hat uͤberwunden der Lew/ der da iſtApoc. 5, 5.
vom Geſchlechte Juda/ weine nicht! ſo ſpricht einer von den 24. Auß-
erwehlten Elteſten vnd triumphirenden Himels burgern zu Johanne/ da er
ſehr geweinet vnd ſich bekuͤmmert/ daß niemand wuͤrdig erfunden worden
das verſigelte Buch auffzuthun vnd zu leſen. Sihe! Ecce! Nota bene!
truͤckne deine thraͤnen-quellende Augen auß/ ſihe vmb vnd uͤberſich/ das
groſſe Spectacul/ troͤſte vnd erquicke dich damit. Leo, der Lew/ der ſtar-
cke/ dapffere/ großmaͤchtige/ vnuͤberwindliche Lew/ der newlich als ein
Lamb erwuͤrget/ nun aber durch eine ſchoͤne μεταμόϱφωσιν vnd Verwan-
delung in einen Lewen verwandelt worden/ dem bruͤllenden heißhungerigen
Menſchenfreſſer/ dem hoͤlliſchen Lewen entgegen geſetzt/ der φιλάνθϱωπος
vnd Menſchenfreund/ der Lew vom Stam̃ Juda/ damit er vns bald
auß dem Traum helffe/ der Lew/ der auß dem Stam̃ Juda ſolte entſprin-Gen. 49, 9.
10.
gen/ der Schilo/ den der alte betagte Jacob im Geiſt geſehen/ gurarieh,
catulus leonis, ein junges Lewichen/ der anfangs ein ſchlecht anſehen ge-
habt zu dem groſſen Werck/ der ſich noch daheim im Neſt gehalten/ in der
Ernidrigung: Arieh hat den Namen von ſehen vnd foͤrchten/ den alle
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daher

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[1037/0521] Predigt. von Edom kommet/ mit rõthlichten Kleidern von Bazra/ der ſo geſchmuͤcket iſt in ſeinen Kleidern/ vnd einher tritt in ſeiner groſ- ſen Krafft? Jch bins/ der Gerechtigkeit lehret/ vnd ein Meiſter bin zu helffen! warumb iſt dann dein Gewand ſo rothfarb/ vnd dein Kleid wie eines Keltertretters? Jch trette die Kelter allein/ vnd iſt niemand vnter den Võlckern mit mir; Jch habe ſie ge- kältert in meinem Zorn/ vnd zutretten in meinem Grim̃; daher iſt ihr vermuͤgen auff meine Kleider geſpruͤtzet/ vnd ich habe all mein Gewand beſudelt. Dann ich habe einen Tag der Rache mir fůrgenommen/ das Jahr die meinen zuerloͤſen iſt kommen; dann ich ſahe mich vmb/ vnd da war kein Helffer/ vnd ich war im ſchroͤcken/ vnd niemand enthielt mich/ ſondern mein Arm muſte mir helffen/ vnd mein Zorn enthielt mich; darumb hab ich die Voͤlcker zutreiten in meinem Zorn/ vnd habe ſie truncken gemacht in meinem Grim̃/ vnd ihr vermoͤgen zu boden geſtoſ- ſen. Lauter Helden wort. Jch war todt/ vnd ſihe ich bin leben- dig von Ewigkeit zu Ewigkeit/ vnd habe die Schluͤſſel der Hoͤl- len vnd deß Todtes. Sihe es hat uͤberwunden der Lew/ der da iſt vom Geſchlechte Juda/ weine nicht! ſo ſpricht einer von den 24. Auß- erwehlten Elteſten vnd triumphirenden Himels burgern zu Johanne/ da er ſehr geweinet vnd ſich bekuͤmmert/ daß niemand wuͤrdig erfunden worden das verſigelte Buch auffzuthun vnd zu leſen. Sihe! Ecce! Nota bene! truͤckne deine thraͤnen-quellende Augen auß/ ſihe vmb vnd uͤberſich/ das groſſe Spectacul/ troͤſte vnd erquicke dich damit. Leo, der Lew/ der ſtar- cke/ dapffere/ großmaͤchtige/ vnuͤberwindliche Lew/ der newlich als ein Lamb erwuͤrget/ nun aber durch eine ſchoͤne μεταμόϱφωσιν vnd Verwan- delung in einen Lewen verwandelt worden/ dem bruͤllenden heißhungerigen Menſchenfreſſer/ dem hoͤlliſchen Lewen entgegen geſetzt/ der φιλάνθϱωπος vnd Menſchenfreund/ der Lew vom Stam̃ Juda/ damit er vns bald auß dem Traum helffe/ der Lew/ der auß dem Stam̃ Juda ſolte entſprin- gen/ der Schilo/ den der alte betagte Jacob im Geiſt geſehen/ gurarieh, catulus leonis, ein junges Lewichen/ der anfangs ein ſchlecht anſehen ge- habt zu dem groſſen Werck/ der ſich noch daheim im Neſt gehalten/ in der Ernidrigung: Arieh hat den Namen von ſehen vnd foͤrchten/ den alle Thier foͤrchten: wann er bruͤllet/ ſtill ſtehen/ vnd fuͤr ihren Koͤnig halten; daher Apoc. 1, 18. Apoc. 5, 5. Gen. 49, 9. 10. p p iij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1037. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/521>, abgerufen am 22.11.2024.

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