Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Die Sechs vnd dreysigste aber Satisfaction geschehen/ die Obrigkeit ist gestillet/ was darff sich dannder Scherg vnd Hencker viel vnnütz machen: Es ist nunmehr der stren- gen Gerechtigkeit Gottes ein genügen geschehen/ du hast kein Recht mehr an ihm/ dein Recht ist abgestorben/ nach dem das lutron vnd Lösegelt darge- leget worden. Auff zweyerley Weiß hat Christus gesiget: theils in dem er der Es ist
Die Sechs vnd dreyſigſte aber Satisfaction geſchehen/ die Obrigkeit iſt geſtillet/ was darff ſich dannder Scherg vnd Hencker viel vnnuͤtz machen: Es iſt nunmehr der ſtren- gen Gerechtigkeit Gottes ein genuͤgen geſchehen/ du haſt kein Recht mehr an ihm/ dein Recht iſt abgeſtorben/ nach dem das λύτϱον vnd Loͤſegelt darge- leget worden. Auff zweyerley Weiß hat Chriſtus geſiget: theils in dem er der Es iſt
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Die Sechs vnd dreyſigſte
aber Satisfaction geſchehen/ die Obrigkeit iſt geſtillet/ was darff ſich dann
der Scherg vnd Hencker viel vnnuͤtz machen: Es iſt nunmehr der ſtren-
gen Gerechtigkeit Gottes ein genuͤgen geſchehen/ du haſt kein Recht mehr
an ihm/ dein Recht iſt abgeſtorben/ nach dem das λύτϱον vnd Loͤſegelt darge-
leget worden.
Auff zweyerley Weiß hat Chriſtus geſiget: theils in dem er der
Goͤttlichen Gerechtigkeit ein genůgen gethan/ dieſelbe klag-loß ge-
macht/ vnd fuͤr die Menſchen mit ſeinem Blut vnd Todt außgezahlet:
theils/ in dem er den alſo außgeloͤſeten Menſchen dem Teuffel
vnd Todt auß dem Rachen gezogen: Sintemal nach dem die Ge-
rechtigkeit begnuͤget/ kunte der Teuffel den Menſchen nicht mehr halten/
wovon vor zeiten ſehr ſchoͤne Gedancken gefuͤhret Gregor. Nazianzenus;
Wem/ ſpricht er: meineſtu/ iſt daſſelbe Blut fuͤr vns/ vnd weßwegen iſt es
vergoſſen worden: daſſelbe groſſe vnd edle Hoheprieſterliche Opffer-blut
Chriſti meine ich? dann von dem Teuffel wurden wir gehalten/ als die wir
verkaufft waren vnter die Suͤnde/ vnd das Laſter mit der Begierde vnd Luſt
begiengen. Wann dann nun das Loͤſegelt niemand anders/ als dem je-
nigen/ der vns gefangen gehalten/ bezahlet worden/ frage ich endlich: wem/
vnd weßwegen iſt es ihm gegeben worden? wem? jenem argen; ô grewli-
che Laͤſterung vnd Schmach! wann er nicht allein von Gott/ ſondern auch
Gott ſelbſt fuͤr das Loͤſegelt/ als ein Moͤrder empfahet: vnd alſo ein herrli-
chen Lohn/ weßwegen vnſer geſchonet werden muſte. Jſt es aber dem
Vatter zu erſt zukommen: wie iſt daſſelbe geſchehen? ſintemal wir von ihm
nicht gehalten wurden. Jſt dannenhero klar vnd offenbar/ daß es zwar der
Vatter empfangen/ doch nicht/ daß er es gefordert/ oder deſſelben von noͤ-
then habe/ ſondern wegen ſeines heiligen Raths vnd Willkuhr: vnd dieweil
durch die von Gott angenom̃ene Menſchheit dem Menſchen Heiligkeit mu-
ſte zugebracht werden/ daß er/ nach dem der Tyrann durch gewalt uͤberwun-
den vnd erleget/ vns erloͤſete/ vnd wider zu ſich/ vmb deß Sohns willen/ wel-
cher in das Mittel getretten/ braͤchte: Diſes gereichet zu deß Vatters Ehre/
auff welchen der jenige/ der es ordnet vnd richtet/ in allen dingen ſehen muß.
bißhero Greg. Naz. Gleich wie der jenige/ welchen der Richter loß zehlet/ zu-
gleich von den Banden/ Kercker vnd Hencker erloͤſet wird: Alſo auch/ nach
dem Gott ſeinem him̃liſchen Vatter Chriſtus vnſer Heyland vnd Selig-
macher gnug gethan/ durch die Vergieſſung ſeines theuren Bluts/ iſt nicht
von noͤthen geweſt/ daß er auch dem Hencker etwas darlegete/ ſondern er iſt
frey geweſt zugleich von allen/ die ihn wegen vnſer Suͤnde gehalten.
Greg. Na-
zianz. in
orat. 42. εἰς
ἅγιον πά-
θρα.
Es iſt
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1032. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/516>, abgerufen am 26.08.2024. |