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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

habt/ als die zwey extrema, glaublose Lieb/ lieblosen Glauben. Diß ist sein
Tribut; man hat den Sabbath vnabläßlich profanirt, Gott für die Naß ge-
schnellet/ vnd noch ohn auffhören: im Pracht vnd Hoffart/ Reden vnd der-
gleichen hält man sich so närrisch/ daß man drüber lachen muß; Vngerech-
tigkeit o wie groß! Vnzucht ohne stirn vnd schew! Summa/ man führet
Christi Namen/ aber deß Antichrists Leben vnd Wandel. Diß ist vnd heis-
set mit einem Wort: Christum halt man für einen Narren mit seinem
gantzen Reich/ Scepter vnd Kron/ man spielt mit ihm den Passion.
Soll das dem Herrn Christo nicht wehe thun? Solte er Frieden ge-
ben? Ja hindersich hinauß! Daher komts/ daß Er vnser Bruder so zornig
vnd vnversöhnlich ist/ es hält sich die hertzliche Barmhertzigkeit hart ge-
gen vns. Man veracht den Weinstock/ vnd Feigenbaum vnd Oelbaum:Iud. 9, 8.
seqq.
Es dörffte wol der Dornbusch König werden/ vnd ein Fewer außgehen/ so
die Cedern im Libanon ver zehret (bißher ists an den Bauren gewest) die Ce-
dern dörfften auch wol herhalten müssen. der Stab ist gebrochen/ das Vr-
theil ist gesprochen/ jene meine Feinde/ die nicht wolten/ daß ichLuc. 19, 27.
über sie herschen solte/ bringet her/ vnd erwürget sie für mir.

GOTT helffe/ erbarme sich der posterität/ der Vnmündigen vmb
seines Namens willen: Er gedencke an das Gebett seiner verborgenen/ die
die Knie für dem Welt Baal nicht bengen/ die da seufftzen inniglich mit
Bernhardo: Veni Domine Jesu! aufer scandala de regno tuo, quod est ani-ex homil.
4. super
missus est.
ma, ut regnes tu, qui debeas in ea. Venit avaritia & vendicat in me sibi se-
dem; jactantia cupit dominari mihi; superbia vult mihi esse Rex; luxuria
dicit: ego regnabo: ambitio, detractio, invidia & iracundia certant in
meipso, cuius potissimum videar esse: Et ego dico, non habeo Regem, ni-
si Dominum Jesum. Veni ergo Domine, disperge illos in virtute tua!
regnabis in me, quia es Rex meus & DEUS meus!

Hertzog vnd König Jesu/ komm vnd hersche in mir/
HErr nimm mich mir vnd gib mich dir!
Geitz will in meinem Hertz das Scepter führen/
Hoffart/ Neid/ Wollust will regieren;
Wach auff HErr Jesu! zerstrew solch heilloß Gsind!
Du bist mein König/ ich bin dein Kind/ Amen.

Die

o o

Predigt.

habt/ als die zwey extrema, glaubloſe Lieb/ liebloſen Glauben. Diß iſt ſein
Tribut; man hat den Sabbath vnablaͤßlich profanirt, Gott fuͤr die Naß ge-
ſchnellet/ vnd noch ohn auffhoͤren: im Pracht vnd Hoffart/ Reden vnd der-
gleichen haͤlt man ſich ſo naͤrriſch/ daß man druͤber lachen muß; Vngerech-
tigkeit ô wie groß! Vnzucht ohne ſtirn vnd ſchew! Summa/ man fuͤhret
Chriſti Namen/ aber deß Antichriſts Leben vnd Wandel. Diß iſt vnd heiſ-
ſet mit einem Wort: Chriſtum halt man fuͤr einen Narren mit ſeinem
gantzen Reich/ Scepter vnd Kron/ man ſpielt mit ihm den Paſſion.
Soll das dem Herrn Chriſto nicht wehe thun? Solte er Frieden ge-
ben? Ja hinderſich hinauß! Daher komts/ daß Er vnſer Bruder ſo zornig
vnd vnverſoͤhnlich iſt/ es haͤlt ſich die hertzliche Barmhertzigkeit hart ge-
gen vns. Man veracht den Weinſtock/ vnd Feigenbaum vnd Oelbaum:Iud. 9, 8.
ſeqq.
Es doͤrffte wol der Dornbuſch Koͤnig werden/ vnd ein Fewer außgehen/ ſo
die Cedern im Libanon ver zehret (bißher iſts an den Bauren geweſt) die Ce-
dern doͤrfften auch wol herhalten muͤſſen. der Stab iſt gebrochen/ das Vr-
theil iſt geſprochen/ jene meine Feinde/ die nicht wolten/ daß ichLuc. 19, 27.
uͤber ſie herſchen ſolte/ bringet her/ vnd erwuͤrget ſie fuͤr mir.

GOTT helffe/ erbarme ſich der poſteritaͤt/ der Vnmuͤndigen vmb
ſeines Namens willen: Er gedencke an das Gebett ſeiner verborgenen/ die
die Knie fuͤr dem Welt Baal nicht bengen/ die da ſeufftzen inniglich mit
Bernhardo: Veni Domine Jeſu! aufer ſcandala de regno tuo, quod eſt ani-ex homil.
4. ſuper
miſſus eſt.
ma, ut regnes tu, qui debeas in eâ. Venit avaritia & vendicat in me ſibi ſe-
dem; jactantia cupit dominari mihi; ſuperbia vult mihi eſſe Rex; luxuria
dicit: ego regnabo: ambitio, detractio, invidia & iracundia certant in
meipſo, cuius potiſſimum videar eſſe: Et ego dico, non habeo Regem, ni-
ſi Dominum Jeſum. Veni ergò Domine, diſperge illos in virtute tua!
regnabis in me, quia es Rex meus & DEUS meus!

Hertzog vnd Koͤnig Jeſu/ kom̃ vnd herſche in mir/
HErr nim̃ mich mir vnd gib mich dir!
Geitz will in meinem Hertz das Scepter fuͤhren/
Hoffart/ Neid/ Wolluſt will regieren;
Wach auff HErr Jeſu! zerſtrew ſolch heilloß Gſind!
Du biſt mein Koͤnig/ ich bin dein Kind/ Amen.

Die

o o

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[1025/0509] Predigt. habt/ als die zwey extrema, glaubloſe Lieb/ liebloſen Glauben. Diß iſt ſein Tribut; man hat den Sabbath vnablaͤßlich profanirt, Gott fuͤr die Naß ge- ſchnellet/ vnd noch ohn auffhoͤren: im Pracht vnd Hoffart/ Reden vnd der- gleichen haͤlt man ſich ſo naͤrriſch/ daß man druͤber lachen muß; Vngerech- tigkeit ô wie groß! Vnzucht ohne ſtirn vnd ſchew! Summa/ man fuͤhret Chriſti Namen/ aber deß Antichriſts Leben vnd Wandel. Diß iſt vnd heiſ- ſet mit einem Wort: Chriſtum halt man fuͤr einen Narren mit ſeinem gantzen Reich/ Scepter vnd Kron/ man ſpielt mit ihm den Paſſion. Soll das dem Herrn Chriſto nicht wehe thun? Solte er Frieden ge- ben? Ja hinderſich hinauß! Daher komts/ daß Er vnſer Bruder ſo zornig vnd vnverſoͤhnlich iſt/ es haͤlt ſich die hertzliche Barmhertzigkeit hart ge- gen vns. Man veracht den Weinſtock/ vnd Feigenbaum vnd Oelbaum: Es doͤrffte wol der Dornbuſch Koͤnig werden/ vnd ein Fewer außgehen/ ſo die Cedern im Libanon ver zehret (bißher iſts an den Bauren geweſt) die Ce- dern doͤrfften auch wol herhalten muͤſſen. der Stab iſt gebrochen/ das Vr- theil iſt geſprochen/ jene meine Feinde/ die nicht wolten/ daß ich uͤber ſie herſchen ſolte/ bringet her/ vnd erwuͤrget ſie fuͤr mir. Iud. 9, 8. ſeqq. Luc. 19, 27. GOTT helffe/ erbarme ſich der poſteritaͤt/ der Vnmuͤndigen vmb ſeines Namens willen: Er gedencke an das Gebett ſeiner verborgenen/ die die Knie fuͤr dem Welt Baal nicht bengen/ die da ſeufftzen inniglich mit Bernhardo: Veni Domine Jeſu! aufer ſcandala de regno tuo, quod eſt ani- ma, ut regnes tu, qui debeas in eâ. Venit avaritia & vendicat in me ſibi ſe- dem; jactantia cupit dominari mihi; ſuperbia vult mihi eſſe Rex; luxuria dicit: ego regnabo: ambitio, detractio, invidia & iracundia certant in meipſo, cuius potiſſimum videar eſſe: Et ego dico, non habeo Regem, ni- ſi Dominum Jeſum. Veni ergò Domine, diſperge illos in virtute tua! regnabis in me, quia es Rex meus & DEUS meus! ex homil. 4. ſuper miſſus eſt. Hertzog vnd Koͤnig Jeſu/ kom̃ vnd herſche in mir/ HErr nim̃ mich mir vnd gib mich dir! Geitz will in meinem Hertz das Scepter fuͤhren/ Hoffart/ Neid/ Wolluſt will regieren; Wach auff HErr Jeſu! zerſtrew ſolch heilloß Gſind! Du biſt mein Koͤnig/ ich bin dein Kind/ Amen. Die o o

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1025. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/509>, abgerufen am 25.11.2024.

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