Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

Judenschul/ auß der Schrifft kräfftiglich erwisen/ daß JEsus seye derActor. 17, 2
3. 4. 5. 6. 7.
Christ/ hat er zugleich von seinem Königlichen Ampt geprediget/ vnd dar-
gethan/ daß consequenter vnd schlüßlich/ dieweil er der Christ seye/ so seye
er auch ein König/ daher die Juden bald darauff/ wiewol lästerlich/ auß
gifftigem Hertzen geschrien; dise sagen/ ein ander seye der König/
nemlich Jesus; Jst also vns am Stamme deß Creutzes ein anderer Kö-
nig recommendiret/ ein warhafftiger König/ der die Warheit vnd
Trewe selber ist/ der die alte Königliche Trewe leistet; ein Majestätischer
König/ ein gnädigster König/ ein holdseligster König: in welchen
dreyen Haupt-namen wir nun auch ihn/ dessen Reich kein Ende hat/
zur erklärung deß königlichen Ampts/ Jesum Christum/ als einen
König/ fürtragen wollen/ Er der Huld- vnd Gnaden-König verleihe vns
hierzu seine Huld vnd Gnad/ Amen.

SO ist nun Christus vnser Gnaden-König I. ein war-
hafftiger König/ derselbe König/ der vns auß aller Noth ret-
ten vnd helffen kan; Er ist ein warhafftiger König/ nicht nur
weil er die Warheit lehres/ nicht nur/ weil er durch vnd in der Warheit/
gleich einem Scepter regieret/ nicht nur/ weil er der Warheit vnd deß Gese-Exempla
Pseudo Re-
gum col-
legit I. Li-
psi in mo
nit. Polit.
p. 97.
2. Sam. 15, 1
seqq. 1.
Reg. 1, 5.
seqq.
Ps. 89, 4.
Ps. 132, 11.
Ier. 23, 5.
tzes Vrsprung/ Brunnquell vnd Herr ist: sondern auch/ weil er der aller-
warhafftigste König ist; Jn der Welt wird man manchmal betrogen/
als habe man den rechten König/ wann mans beym Liecht besihet/ so ist es
ein Magus vnd Pseudosmerdes der sich für Cyri Sohn außgegeben/ vnd doch
nicht gewesen: mancher tringet sich in die königliche Würde ein/ durch listi-
ge Tück/ vnd böse Stück/ wie Adonia vnd Absolon/ bekommt aber hernach
einen bösen Lohn: Aber diser vnser König ist in der Göttlichen Warheit fun-
dirt vnd gegründet/ von seinem himmlischen Vatter der verheissene Stuhl-
Erb Davids/ dann der HErr hat David einen Eid geschworen/
ich will dir auff deinen Stul setzen die Frucht deines Leibes; Da-
vids gerechtes Gewächs; Sihe/ spricht der HErr: Es kommt
die Zeit/ daß ich dem David ein gerecht Gewächs erwecken wil/
vnd soll ein König seyn/ der wol regieren wird/ vnd Recht vnd
Gerechtigkeit vff Erden anrichte; der Hertzoge in Jsrael/ dessenMich. 5, 2.

Auß-

Predigt.

Judenſchul/ auß der Schrifft kraͤfftiglich erwiſen/ daß JEſus ſeye derActor. 17, 2
3. 4. 5. 6. 7.
Chriſt/ hat er zugleich von ſeinem Koͤniglichen Ampt geprediget/ vnd dar-
gethan/ daß conſequenter vnd ſchluͤßlich/ dieweil er der Chriſt ſeye/ ſo ſeye
er auch ein Koͤnig/ daher die Juden bald darauff/ wiewol laͤſterlich/ auß
gifftigem Hertzen geſchrien; diſe ſagen/ ein ander ſeye der Koͤnig/
nemlich Jeſus; Jſt alſo vns am Stamme deß Creutzes ein anderer Koͤ-
nig recommendiret/ ein warhafftiger Koͤnig/ der die Warheit vnd
Trewe ſelber iſt/ der die alte Koͤnigliche Trewe leiſtet; ein Majeſtaͤtiſcher
Koͤnig/ ein gnaͤdigſter Koͤnig/ ein holdſeligſter Koͤnig: in welchen
dreyen Haupt-namen wir nun auch ihn/ deſſen Reich kein Ende hat/
zur erklaͤrung deß koͤniglichen Ampts/ Jeſum Chriſtum/ als einen
Koͤnig/ fuͤrtragen wollen/ Er der Huld- vnd Gnaden-Koͤnig verleihe vns
hierzu ſeine Huld vnd Gnad/ Amen.

SO iſt nun Chriſtus vnſer Gnaden-Koͤnig I. ein war-
hafftiger Koͤnig/ derſelbe Koͤnig/ der vns auß aller Noth ret-
ten vnd helffen kan; Er iſt ein warhafftiger Koͤnig/ nicht nur
weil er die Warheit lehres/ nicht nur/ weil er durch vnd in der Warheit/
gleich einem Scepter regieret/ nicht nur/ weil er der Warheit vnd deß Geſe-Exempla
Pſeudo Re-
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legit I. Li-
pſiꝰ in mo
nit. Polit.
p. 97.
2. Sam. 15, 1
ſeqq. 1.
Reg. 1, 5.
ſeqq.
Pſ. 89, 4.
Pſ. 132, 11.
Ier. 23, 5.
tzes Vrſprung/ Brunnquell vnd Herr iſt: ſondern auch/ weil er der aller-
warhafftigſte Koͤnig iſt; Jn der Welt wird man manchmal betrogen/
als habe man den rechten Koͤnig/ wann mans beym Liecht beſihet/ ſo iſt es
ein Magus vnd Pſeudoſmerdes der ſich fuͤr Cyri Sohn außgegebẽ/ vnd doch
nicht geweſen: mancher tringet ſich in die koͤnigliche Wuͤrde ein/ durch liſti-
ge Tuͤck/ vnd boͤſe Stuͤck/ wie Adonia vnd Abſolon/ bekom̃t aber hernach
einen boͤſen Lohn: Aber diſer vnſer Koͤnig iſt in der Goͤttlichen Warheit fun-
dirt vnd gegruͤndet/ von ſeinem him̃liſchẽ Vatter der verheiſſene Stuhl-
Erb Davids/ dann der HErꝛ hat David einen Eid geſchworen/
ich will dir auff deinen Stul ſetzen die Frucht deines Leibes; Da-
vids gerechtes Gewaͤchs; Sihe/ ſpricht der HErr: Es kom̃t
die Zeit/ daß ich dem David ein gerecht Gewaͤchs erwecken wil/
vnd ſoll ein Koͤnig ſeyn/ der wol regieren wird/ vnd Recht vnd
Gerechtigkeit vff Erden anrichte; der Hertzoge in Jſrael/ deſſenMich. 5, 2.

Auß-

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[1015/0499] Predigt. Judenſchul/ auß der Schrifft kraͤfftiglich erwiſen/ daß JEſus ſeye der Chriſt/ hat er zugleich von ſeinem Koͤniglichen Ampt geprediget/ vnd dar- gethan/ daß conſequenter vnd ſchluͤßlich/ dieweil er der Chriſt ſeye/ ſo ſeye er auch ein Koͤnig/ daher die Juden bald darauff/ wiewol laͤſterlich/ auß gifftigem Hertzen geſchrien; diſe ſagen/ ein ander ſeye der Koͤnig/ nemlich Jeſus; Jſt alſo vns am Stamme deß Creutzes ein anderer Koͤ- nig recommendiret/ ein warhafftiger Koͤnig/ der die Warheit vnd Trewe ſelber iſt/ der die alte Koͤnigliche Trewe leiſtet; ein Majeſtaͤtiſcher Koͤnig/ ein gnaͤdigſter Koͤnig/ ein holdſeligſter Koͤnig: in welchen dreyen Haupt-namen wir nun auch ihn/ deſſen Reich kein Ende hat/ zur erklaͤrung deß koͤniglichen Ampts/ Jeſum Chriſtum/ als einen Koͤnig/ fuͤrtragen wollen/ Er der Huld- vnd Gnaden-Koͤnig verleihe vns hierzu ſeine Huld vnd Gnad/ Amen. Actor. 17, 2 3. 4. 5. 6. 7. SO iſt nun Chriſtus vnſer Gnaden-Koͤnig I. ein war- hafftiger Koͤnig/ derſelbe Koͤnig/ der vns auß aller Noth ret- ten vnd helffen kan; Er iſt ein warhafftiger Koͤnig/ nicht nur weil er die Warheit lehres/ nicht nur/ weil er durch vnd in der Warheit/ gleich einem Scepter regieret/ nicht nur/ weil er der Warheit vnd deß Geſe- tzes Vrſprung/ Brunnquell vnd Herr iſt: ſondern auch/ weil er der aller- warhafftigſte Koͤnig iſt; Jn der Welt wird man manchmal betrogen/ als habe man den rechten Koͤnig/ wann mans beym Liecht beſihet/ ſo iſt es ein Magus vnd Pſeudoſmerdes der ſich fuͤr Cyri Sohn außgegebẽ/ vnd doch nicht geweſen: mancher tringet ſich in die koͤnigliche Wuͤrde ein/ durch liſti- ge Tuͤck/ vnd boͤſe Stuͤck/ wie Adonia vnd Abſolon/ bekom̃t aber hernach einen boͤſen Lohn: Aber diſer vnſer Koͤnig iſt in der Goͤttlichen Warheit fun- dirt vnd gegruͤndet/ von ſeinem him̃liſchẽ Vatter der verheiſſene Stuhl- Erb Davids/ dann der HErꝛ hat David einen Eid geſchworen/ ich will dir auff deinen Stul ſetzen die Frucht deines Leibes; Da- vids gerechtes Gewaͤchs; Sihe/ ſpricht der HErr: Es kom̃t die Zeit/ daß ich dem David ein gerecht Gewaͤchs erwecken wil/ vnd ſoll ein Koͤnig ſeyn/ der wol regieren wird/ vnd Recht vnd Gerechtigkeit vff Erden anrichte; der Hertzoge in Jſrael/ deſſen Auß- Exempla Pſeudo Re- gum col- legit I. Li- pſiꝰ in mo nit. Polit. p. 97. 2. Sam. 15, 1 ſeqq. 1. Reg. 1, 5. ſeqq. Pſ. 89, 4. Pſ. 132, 11. Ier. 23, 5. Mich. 5, 2.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1015. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/499>, abgerufen am 22.11.2024.

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