Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Predigt. Es ist dasselbe I. Gens exul, ein armes/ veriagtes/ verscheuch- II. Gens
Predigt. Es iſt daſſelbe I. Gens exul, ein armes/ veriagtes/ verſcheuch- II. Gens
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Predigt.
Es iſt daſſelbe I. Gens exul, ein armes/ veriagtes/ verſcheuch-
tes/ verbanntes Volck/ voller Banditen; Es iſt der Menſch zuvor vn-
ter dem edleſten Regiment deß Himmels-Koͤnigs immediatè vnd vnmit-
telbarer Weiſe begriffen geweſt; waͤre derſelbe in ſeinem Stande gebliben/
ſo waͤre es freylich eine ſchoͤne Ordnung geweſt/ ſo wol als vnter den Ster-
nen/ vnter den Engeln/ vnter den Thieren; Adam waͤre Koͤnig geweſt vnd
Monarch/ ſo lang er in diſer Welt gebliben; aber nunmehr der Fall geſche-
hen/ vnd der Menſch ſeinen Koͤnig verworffen/ ſo hat vns vnſer Erb-Koͤ-
nig verlaſſen/ hinauß geſtoſſen auß ſeinem Reich/ als Banditen vogel-frey
gemacht/ frembd vnd auſſer der Burgerſchafft Gottes/ ohne hoff-
nung/ ohne Gott in der Welt. Zugleicher weiß/ wie die Juden im
Anfang ihres Regiments/ einen Koͤnig uͤber ſich hatten/ den Hertzog den
Sohn Gottes/ der ſie gefuͤhret; Moſes war Cantzler/ die Richter waren
Dictatores vnd Hauptleute; der Senat beſtund von 72. Elteſten; Aber nach
dem ſie diſes Regiments uͤberdruͤſſig worden/ vnd Gott verworffen/ hat ſie
Gott wider verworffen/ wie Gott ihnen draͤwet durch den Propheten Ho-
ſeam/ vnd ſpricht: die Kinder Jſrael werden lange zeit ohne Koͤ-
nig/ ohne Fuͤrſten/ ohn Opffer/ ohn Altar/ ohne Leibrock vnd
ohne Heiligthumb bleiben/ welches dann geſchehen/ da ſie von Sal-
manaſſer weggefuͤhret/ alſo daß ſie heut zu tag weder Koͤnig/ noch Policey
mehr haben; darauff ſie/ als ſie auff eignen Beinen gedantzt/ in Leyden vnd
Noth kommen; Alſo ſind wir von Natur beſchaffen/ ja alſo ſeyn wir gewe-
ſen in vnſern Vorfahren/ in vnſern barbariſchen/ groben teutſchen Vor-el-
tern/ bey welchen nichts dann Barbarey geweſen/ Kuͤnſie vnd Sprachen
haben ſie nicht gekoͤnnet/ Tugend vnd gute Sitten haben ſie nicht ange-
nommen: was hat folgen koͤnnen/ als lauter Grauſamkeit vnd Barbarey
(wie es auch gefolget iſt) in allem ihrem Leben? Jn ſumma/ ſie als die vom
Liecht verlaſſen/ wandelten in lauter Finſternuß; Alſo kan es vns auch ge-
hen/ wann wir die groſſe Gnade nicht erkennen/ Gott nicht fuͤr die ſchenck-
ung vnd offenbarung deß Gnaden-liechts deß Evangelij/ mit Chriſtlichem
Wandel dancken; Gott iſt an vns nicht gebunden/ er kan das Liecht deß
Evangelij wid er von vns wenden/ vnd iſt das nechſte an dem/ wo das Liecht
weg iſt/ da iſt nichts als Finſternuß; Alſo wird es gehen mit allen Verdam-
pten/ wann ſie werden von Gottes Angeſicht in die aͤuſſerſte hoͤlliſche Fin-
ſternuß verſtoſſen werden. Jſt dem alſo/ Ey ſo iſt von noͤthen eines Koͤni-
ges/ der vns fuͤhre/ errette vnd raͤche.
Eph. 2, 12.
1. Sam. 12,
12.
1. Sam. 8, 7.
Hoſe. 3, 4.
2. Reg. 17, 6
II. Gens
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1007. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/491>, abgerufen am 26.08.2024. |