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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Vier vnd dreysigste:

Die Erste Predigt.

Von Jesu königlichem Ampt/ vnd zwar erstlich dem
elenden König- vnd Herrlosen Stand deß menschli-
chen Geschlechts nach dem Fall.

Prov. 30,
27.

GEliebte in Christo. Hewschrecken haben keinen König/
dannoch ziehen sie auß gantz mit hauffen/ spricht Salo-
mon der weise König: Jn welchen Worten der grosse Sophus vnd
weise König erstlich bey einem solchen Heerzug der Hewschrecken
stillstehet/ sihet an ihr kleine/ doch schadhaffte Natur/ daß sie
klein vom Leibe/ aber groß von Schaden/ welche Gott der Herr als sein
Deut: 28,
38.Heer manchmal gebrauchet/ wie er träwet im fünfften Buch Mose/ wann
er spricht: Du wirst viel Saamensaußführen auff das Feld/ vnd
wenig einsamlen/ dann die Hewschrecken werdens abfressen;
Vnd bey dem Propheten Joel am 1. wasdie Raupen lassen/ das fres-
Ioel. 1, 4.sen die Hewschrecken/ vnd was die Hewschrecken lassen/ das fres-
sen die Keser/ vnd was die Kefer lassen/ das frisset das geschmeiß;
vnd sonderlich in Egypten/ da die Hewschrecken in solcher vnerhörten
Exod. 10,
15.Meng außgezogen/ also/ daß sie das Land bedeckten vnd verfinsterten: die
alles Kraut auff dem Lande auffgefressen/ vnd alle Früchte auff den Bäu-
men/ vnd nichts grünes übergelassen. Es wundert sich aber auch Salomon
uber ihre Weißheit/ in ordine: Er sagt: sie haben keinen König/
vnd ziehen doch auß mit hauffen/ halten zusammen in guter Ord-
nung. Jeze chozez cüllo, dimidiant totum ipsum, sie zweyen sich/ vnd
theilen sich in zweyen Hauffen/ sind nicht mit einem König begabt/ wie an-
dere Thier vnd insecta, sonderlich die Jmmen. Hieronymus schreibet/
Hier. in c.
2. Ioel.daß zu seiner Zeit einsmals ein gantzer hauffen Hewschrecken daher kom-
men/ die Lufft zwischen Himmel vnd Erden gantz eingenommen/ vnd zwar
in solcher Ordnung durch Gottes Regierung vnd Geheiß daher geflohen/
daß ein jedwedere gleich wie die Pflaster von gevierter Form/ welche von
dem Künstler oder Pflasterer in das Estrich gesetzet/ ihren Ort behalten/
vnd auch nicht einen Punct/ also zu reden/ oder eines Nagels breit auß ihren
Schrancken gewichen.

Dises

Die Vier vnd dreyſigſte:

Die Erſte Predigt.

Von Jeſu koͤniglichem Ampt/ vnd zwar erſtlich dem
elenden Koͤnig- vnd Herrloſen Stand deß menſchli-
chen Geſchlechts nach dem Fall.

Prov. 30,
27.

GEliebte in Chriſto. Hewſchrecken haben keinen Koͤnig/
dannoch ziehen ſie auß gantz mit hauffen/ ſpricht Salo-
mon der weiſe Koͤnig: Jn welchen Worten der groſſe Sophus vnd
weiſe Koͤnig erſtlich bey einem ſolchen Heerzug der Hewſchrecken
ſtillſtehet/ ſihet an ihr kleine/ doch ſchadhaffte Natur/ daß ſie
klein vom Leibe/ aber groß von Schaden/ welche Gott der Herr als ſein
Deut: 28,
38.Heer manchmal gebrauchet/ wie er traͤwet im fuͤnfften Buch Moſe/ wann
er ſpricht: Du wirſt viel Saamensaußfuͤhren auff das Feld/ vnd
wenig einſamlen/ dann die Hewſchrecken werdens abfreſſen;
Vnd bey dem Propheten Joel am 1. wasdie Raupen laſſen/ das freſ-
Ioel. 1, 4.ſen die Hewſchrecken/ vnd was die Hewſchrecken laſſen/ das freſ-
ſen die Keſer/ vnd was die Kefer laſſen/ das friſſet das geſchmeiß;
vnd ſonderlich in Egypten/ da die Hewſchrecken in ſolcher vnerhoͤrten
Exod. 10,
15.Meng außgezogen/ alſo/ daß ſie das Land bedeckten vnd verfinſterten: die
alles Kraut auff dem Lande auffgefreſſen/ vnd alle Fruͤchte auff den Baͤu-
men/ vnd nichts gruͤnes uͤbergelaſſen. Es wundert ſich aber auch Salomon
ůber ihre Weißheit/ in ordine: Er ſagt: ſie haben keinen Koͤnig/
vnd ziehen doch auß mit hauffen/ halten zuſammen in guter Ord-
nung. Jeze chozez cüllo, dimidiant totum ipſum, ſie zweyen ſich/ vnd
theilen ſich in zweyen Hauffen/ ſind nicht mit einem Koͤnig begabt/ wie an-
dere Thier vnd inſecta, ſonderlich die Jmmen. Hieronymus ſchreibet/
Hier. in c.
2. Ioel.daß zu ſeiner Zeit einsmals ein gantzer hauffen Hewſchrecken daher kom-
men/ die Lufft zwiſchen Himmel vnd Erden gantz eingenommen/ vnd zwar
in ſolcher Ordnung durch Gottes Regierung vnd Geheiß daher geflohen/
daß ein jedwedere gleich wie die Pflaſter von gevierter Form/ welche von
dem Kuͤnſtler oder Pflaſterer in das Eſtrich geſetzet/ ihren Ort behalten/
vnd auch nicht einen Punct/ alſo zu reden/ oder eines Nagels breit auß ihren
Schrancken gewichen.

Diſes

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[1004/0488] Die Vier vnd dreyſigſte: Die Erſte Predigt. Von Jeſu koͤniglichem Ampt/ vnd zwar erſtlich dem elenden Koͤnig- vnd Herrloſen Stand deß menſchli- chen Geſchlechts nach dem Fall. GEliebte in Chriſto. Hewſchrecken haben keinen Koͤnig/ dannoch ziehen ſie auß gantz mit hauffen/ ſpricht Salo- mon der weiſe Koͤnig: Jn welchen Worten der groſſe Sophus vnd weiſe Koͤnig erſtlich bey einem ſolchen Heerzug der Hewſchrecken ſtillſtehet/ ſihet an ihr kleine/ doch ſchadhaffte Natur/ daß ſie klein vom Leibe/ aber groß von Schaden/ welche Gott der Herr als ſein Heer manchmal gebrauchet/ wie er traͤwet im fuͤnfften Buch Moſe/ wann er ſpricht: Du wirſt viel Saamensaußfuͤhren auff das Feld/ vnd wenig einſamlen/ dann die Hewſchrecken werdens abfreſſen; Vnd bey dem Propheten Joel am 1. wasdie Raupen laſſen/ das freſ- ſen die Hewſchrecken/ vnd was die Hewſchrecken laſſen/ das freſ- ſen die Keſer/ vnd was die Kefer laſſen/ das friſſet das geſchmeiß; vnd ſonderlich in Egypten/ da die Hewſchrecken in ſolcher vnerhoͤrten Meng außgezogen/ alſo/ daß ſie das Land bedeckten vnd verfinſterten: die alles Kraut auff dem Lande auffgefreſſen/ vnd alle Fruͤchte auff den Baͤu- men/ vnd nichts gruͤnes uͤbergelaſſen. Es wundert ſich aber auch Salomon ůber ihre Weißheit/ in ordine: Er ſagt: ſie haben keinen Koͤnig/ vnd ziehen doch auß mit hauffen/ halten zuſammen in guter Ord- nung. Jeze chozez cüllo, dimidiant totum ipſum, ſie zweyen ſich/ vnd theilen ſich in zweyen Hauffen/ ſind nicht mit einem Koͤnig begabt/ wie an- dere Thier vnd inſecta, ſonderlich die Jmmen. Hieronymus ſchreibet/ daß zu ſeiner Zeit einsmals ein gantzer hauffen Hewſchrecken daher kom- men/ die Lufft zwiſchen Himmel vnd Erden gantz eingenommen/ vnd zwar in ſolcher Ordnung durch Gottes Regierung vnd Geheiß daher geflohen/ daß ein jedwedere gleich wie die Pflaſter von gevierter Form/ welche von dem Kuͤnſtler oder Pflaſterer in das Eſtrich geſetzet/ ihren Ort behalten/ vnd auch nicht einen Punct/ alſo zu reden/ oder eines Nagels breit auß ihren Schrancken gewichen. Deut: 28, 38. Ioel. 1, 4. Exod. 10, 15. Hier. in c. 2. Ioel. Diſes

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1004. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/488>, abgerufen am 22.11.2024.

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