Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Die Drey vnd dreysigste sack gelegen/ sondern Gott selbs in einem vnverwesenlichen Leibegelegen; istein privilegiun, so Christo allein geziemet. Es wird zwar von vnterschidlichen Päpstischen Heiligen vnd Heiligthumb/ sonderlich von dem Leichnam deß vermeinten Jndianischen Apostels Fr. Xaverii fabuliret vnd gedichtet/ als ob derselbe Leichnam nach dem tode vnverweßlich geblieben/ vnd lieblichen Ge- ruch von sich gegeben/ ist aber pia fraus, ein frommer Betrug. David war wol ein grösserer Heiliger/ als einiger Päpstischer Heilige seyn mag/ der heilige Geist hat ihn selbst canonisiret; So war Lazarus im Newen Testament ein grosser/ heiliger vnd liebster Freund Jesu Christi/ aber sie haben die Verwe- sung sehen müssen; Lazari Leichnam hat gestuncken. Christi heiligstem Iob: 11, 31. Dan. 6, 14. & seqq.Fronleichnam bleibet das prae auch in disem stuck. Der hocherleuchte Fürstliche Prophet Daniel ist in disem Stuck ein nen
Die Drey vnd dreyſigſte ſack gelegen/ ſondern Gott ſelbs in einem vnverweſenlichen Leibegelegen; iſtein privilegiũ, ſo Chriſto allein geziemet. Es wird zwar von vnterſchidlichen Paͤpſtiſchen Heiligen vnd Heiligthumb/ ſonderlich von dem Leichnam deß vermeinten Jndianiſchen Apoſtels Fr. Xaverii fabuliret vñ gedichtet/ als ob derſelbe Leichnam nach dem tode vnverweßlich geblieben/ vnd lieblichen Ge- ruch von ſich gegeben/ iſt aber pia fraus, ein from̃er Betrug. David war wol ein groͤſſerer Heiliger/ als einiger Paͤpſtiſcher Heilige ſeyn mag/ der heilige Geiſt hat ihn ſelbſt canoniſiret; So war Lazarus im Newen Teſtament ein groſſer/ heiliger vnd liebſter Freund Jeſu Chriſti/ aber ſie haben die Verwe- ſung ſehen muͤſſen; Lazari Leichnam hat geſtuncken. Chriſti heiligſtem Iob: 11, 31. Dan. 6, 14. & ſeqq.Fronleichnam bleibet das præ auch in diſem ſtuck. Der hocherleuchte Fuͤrſtliche Prophet Daniel iſt in diſem Stuck ein nen
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Die Drey vnd dreyſigſte
ſack gelegen/ ſondern Gott ſelbs in einem vnverweſenlichen Leibegelegen; iſt
ein privilegiũ, ſo Chriſto allein geziemet. Es wird zwar von vnterſchidlichen
Paͤpſtiſchen Heiligen vnd Heiligthumb/ ſonderlich von dem Leichnam deß
vermeinten Jndianiſchen Apoſtels Fr. Xaverii fabuliret vñ gedichtet/ als ob
derſelbe Leichnam nach dem tode vnverweßlich geblieben/ vnd lieblichen Ge-
ruch von ſich gegeben/ iſt aber pia fraus, ein from̃er Betrug. David war wol
ein groͤſſerer Heiliger/ als einiger Paͤpſtiſcher Heilige ſeyn mag/ der heilige
Geiſt hat ihn ſelbſt canoniſiret; So war Lazarus im Newen Teſtament ein
groſſer/ heiliger vnd liebſter Freund Jeſu Chriſti/ aber ſie haben die Verwe-
ſung ſehen muͤſſen; Lazari Leichnam hat geſtuncken. Chriſti heiligſtem
Fronleichnam bleibet das præ auch in diſem ſtuck.
Iob: 11, 31.
Dan. 6, 14.
& ſeqq.
Der hocherleuchte Fuͤrſtliche Prophet Daniel iſt in diſem Stuck ein
ſchoͤnes Fuͤrbild geweſt auff Chriſtum/ als welcher ἄσυλος ſchadloß in den
Graben geworffen/ ſchadloß darinnen uͤber nacht gebliben/ ſchadloß darauß
gezogen/ darvon zeuget die Hiſtoria klar. Die Lewen/ ſagt er zum Koͤ-
nig/ haben mir kein leyd gethan; da man ihn auß dem Graben gezo-
gen/ ſpuͤret man keinen ſchaden an ihm; woher aber ſolche ἀσυλία vnd ſchad-
loſigkeit kommen/ darauff deutet auch die Hiſtoria klaͤrlich. Es war 1. ἀσυ-
λία Baſilica, eine koͤnigliche Sicherung; Dann ob zwar wol der Koͤnig
Darius ihn gern aller gefahr entzogen hette/ groſſen fleiß angewendet ihn zu
erloͤſen/ vnd ſich bemuͤhet biß die Sonn vntergangen/ auch daruͤber gefa-
ſtet vnd betruͤbet geweſt; jedoch weil ihn der Perſer vnd Meder recht gar zu
ſtarck vnd ſcharff vnter die augen geſchienen/ vnd er ſich eines Auffruhrs zu-
befahren gehabt/ wiewol wann er Gott gefoͤrchtet haͤtte vnd klug geweſt waͤ-
re/ er Daniel wol haͤtte retten koͤnnen/ vnd ſollen gedencken/ fiat juſtitia aut
pereat mundus; Es muß Gerechtigkeit die Oberhand haben vnd ſolte die
Welt druͤber vntergehen; wie Ahasveros gethan/ der ohn anſehen der Per-
ſer vnd Meder recht durch die beredſame Eſther beredet/ ſein edict vnd Be-
fehl caſſiret/ da er vernommen/ daß es dem Koͤnige zum Nachſchand vnd
Vnglimpff außſchlagen moͤchte. Auffs wenigſte geraͤthe es zu ſchmaͤlung
Koͤniglicher Reputation einen vnſchuldigen Menſchen ſtraffen/ der Feind
wuͤrde dem Koͤnig ſelbs ſchaden. Ob/ ſag ich/ er wol nichts außrichten koͤnnẽ
ſo hat er doch gethan/ was er gekoͤnnet/ den lieben Daniel durch Goͤttliche
Direction geſchuͤtzet/ daß er die Thuͤr deß Grabens mit einem zugeweltzten
Stein verwahret/ mit ſeinem vnd ſeiner gewaltigen Ring verſigelt/ auff
daß ſonſt niemand an Daniel Muthwillen uͤbete! der Graben hat ver-
muhtlich eiſerne Krembs vnd Gitter gehabt/ dardurch leichtlich haͤtte koͤn-
nen
Eſth. 7, 4.
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 996. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/480>, abgerufen am 26.08.2024. |