Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Zwey vnd dreysigste

seine armatur der sünden Stachel. Der Königliche Sohn Christus/ der
sich in vnser arme Gestalt verkleidet/ ist den Mördern zu theil worden/ ge-
creutziget/ getödtet/ aber dadurch ist die justitia gesättiget/ die Mörder disar-
miret. Er hat triumphiret/ das Evangelium deß Friedens außgeblasen/
Gen. 3, 15.
Ioh. 12, 31.auff solche weise hat Christus der Schlangen den Kopff zertretten;
so ist der Fürst dieser Welt vberwunden vnd hinauß gestossen
worden/ vnd also sein vermeinter Anspruch an das menschliche Geschlecht
Hebr. 2, 14.
15.gefallen. Nach dem nun die Kinder Fleisch vnd Blut haben/
ist ers gleichermassen theilhafftig worden/ auff daß er durch
den Tod die Macht nehme/ dem/ der deß Todtes gewalt hatte/
das ist/ dem Teuffel/ vnd erlösete die/ so durch furcht deß todes
Apoc. 1, 17.im gantzen Leben Knechte seyn musten. Darumb tritt er auff vnd
spricht: Fürchte dich nicht/ ich bin der Erste vnd der Letzte/ vnd
der Lebendige/ ich war tod/ vnd sihe/ ich bin lebendig von ewig-
keit zu ewigkeit/ vnd habe die Schlüssel der Hölle vnd deß Todes.
1. Cor. 15.
55.Er singet das epinikion vnd Siegs-Lied/ Tod/ wo ist dein Stachel/
Höll/ wo ist dein Sieg?

5. Mors vivifica, Ein lebendig machender Tod. Was von
dem Vogel Pelican die Alten geschrieben/ geglaubet/ vnnd gemahlet/ vnd
sich mit solcher Histori vnd Gemähld belustiget/ als ob derselbe/ nach dem/
wann er außgeflogen seinen Jungen speise zu suchen/ eine Schlange listiger
weiß in sein Nest geschlichen/ die Jungen mit ihrem gifftigen Anhauchen
vnd schädlichem Gifft ertödtet; als dann widerkomme/ vnd drey Tage die
Jungen betrawre/ hernach aber mit seinem Schnabel seine eigene Brust
durchhacke vnd eröffne/ die Jungen mit seinem eigenem Blut besprenge/
vnd also dieselben widerlebend machen/ das mag eine Mähr seyn; Aber
hie ist lauter Warheit; dem ewigen Sohn Gottes seind von der Paradiß-
Schlangen seine Jungen genommen vnd getödtet worden/ er hat sie aber
durch sein eigen Blut vnd Tod wider lebendig gemacht; daß dem also/ da-
von zeuget der HErr Christus selbs bey dem Evangelisten Johanne/ da er
Ioh. 6, 51.spricht: Jch bin das lebendige Brod/ das vom Himmel kom-
men ist/ wer von diesem Brod essen wird/ der wird leben in
2 Tim 1,
10.Ewigkeit; mit welchem auch zustimmet St. Paulus der da saget: Chri-
stus hat dem Tode die Macht genommen/ vnd das Leben vnd

vnver-

Die Zwey vnd dreyſigſte

ſeine armatur der ſuͤnden Stachel. Der Koͤnigliche Sohn Chriſtus/ der
ſich in vnſer arme Geſtalt verkleidet/ iſt den Moͤrdern zu theil worden/ ge-
creutziget/ getoͤdtet/ aber dadurch iſt die juſtitia geſaͤttiget/ die Moͤrder diſar-
miret. Er hat triumphiret/ das Evangelium deß Friedens außgeblaſen/
Gen. 3, 15.
Ioh. 12, 31.auff ſolche weiſe hat Chriſtus der Schlangen den Kopff zertretten;
ſo iſt der Fuͤrſt dieſer Welt vberwunden vnd hinauß geſtoſſen
worden/ vnd alſo ſein vermeinter Anſpruch an das menſchliche Geſchlecht
Hebr. 2, 14.
15.gefallen. Nach dem nun die Kinder Fleiſch vnd Blut haben/
iſt ers gleichermaſſen theilhafftig worden/ auff daß er durch
den Tod die Macht nehme/ dem/ der deß Todtes gewalt hatte/
das iſt/ dem Teuffel/ vnd erloͤſete die/ ſo durch furcht deß todes
Apoc. 1, 17.im gantzen Leben Knechte ſeyn muſten. Darumb tritt er auff vnd
ſpricht: Fuͤrchte dich nicht/ ich bin der Erſte vnd der Letzte/ vnd
der Lebendige/ ich war tod/ vnd ſihe/ ich bin lebendig von ewig-
keit zu ewigkeit/ vnd habe die Schluͤſſel der Hoͤlle vnd deß Todes.
1. Cor. 15.
55.Er ſinget das ἐπινίκιον vnd Siegs-Lied/ Tod/ wo iſt dein Stachel/
Hoͤll/ wo iſt dein Sieg?

5. Mors vivifica, Ein lebendig machender Tod. Was von
dem Vogel Pelican die Alten geſchrieben/ geglaubet/ vnnd gemahlet/ vnd
ſich mit ſolcher Hiſtori vnd Gemaͤhld beluſtiget/ als ob derſelbe/ nach dem/
wann er außgeflogen ſeinen Jungen ſpeiſe zu ſuchen/ eine Schlange liſtiger
weiß in ſein Neſt geſchlichen/ die Jungen mit ihrem gifftigen Anhauchen
vnd ſchaͤdlichem Gifft ertoͤdtet; als dann widerkomme/ vnd drey Tage die
Jungen betrawre/ hernach aber mit ſeinem Schnabel ſeine eigene Bruſt
durchhacke vnd eroͤffne/ die Jungen mit ſeinem eigenem Blut beſprenge/
vnd alſo dieſelben widerlebend machen/ das mag eine Maͤhr ſeyn; Aber
hie iſt lauter Warheit; dem ewigen Sohn Gottes ſeind von der Paradiß-
Schlangen ſeine Jungen genommen vnd getoͤdtet worden/ er hat ſie aber
durch ſein eigen Blut vnd Tod wider lebendig gemacht; daß dem alſo/ da-
von zeuget der HErꝛ Chriſtus ſelbs bey dem Evangeliſten Johanne/ da er
Ioh. 6, 51.ſpricht: Jch bin das lebendige Brod/ das vom Himmel kom-
men iſt/ wer von dieſem Brod eſſen wird/ der wird leben in
2 Tim 1,
10.Ewigkeit; mit welchem auch zuſtimmet St. Paulus der da ſaget: Chri-
ſtus hat dem Tode die Macht genommen/ vnd das Leben vnd

vnver-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0470" n="986"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Zwey vnd drey&#x017F;ig&#x017F;te</hi></fw><lb/>
&#x017F;eine <hi rendition="#aq">armatur</hi> der &#x017F;u&#x0364;nden Stachel. Der Ko&#x0364;nigliche Sohn Chri&#x017F;tus/ der<lb/>
&#x017F;ich in vn&#x017F;er arme Ge&#x017F;talt verkleidet/ i&#x017F;t den Mo&#x0364;rdern zu theil worden/ ge-<lb/>
creutziget/ geto&#x0364;dtet/ aber dadurch i&#x017F;t die <hi rendition="#aq">ju&#x017F;titia</hi> ge&#x017F;a&#x0364;ttiget/ die Mo&#x0364;rder <hi rendition="#aq">di&#x017F;ar-<lb/>
miret.</hi> Er hat triumphiret/ das Evangelium deß Friedens außgebla&#x017F;en/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Gen. 3, 15.<lb/>
Ioh.</hi> 12, 31.</note>auff &#x017F;olche wei&#x017F;e hat <hi rendition="#fr">Chri&#x017F;tus der Schlangen den Kopff zertretten;<lb/>
&#x017F;o i&#x017F;t der Fu&#x0364;r&#x017F;t die&#x017F;er Welt vberwunden vnd hinauß ge&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en<lb/>
worden/</hi> vnd al&#x017F;o &#x017F;ein vermeinter An&#x017F;pruch an das men&#x017F;chliche Ge&#x017F;chlecht<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Hebr.</hi> 2, 14.<lb/>
15.</note>gefallen. <hi rendition="#fr">Nach dem nun die Kinder Flei&#x017F;ch vnd Blut haben/<lb/>
i&#x017F;t ers gleicherma&#x017F;&#x017F;en theilhafftig worden/ auff daß er durch<lb/>
den Tod die Macht nehme/ dem/ der deß Todtes gewalt hatte/<lb/>
das i&#x017F;t/ dem Teuffel/ vnd erlo&#x0364;&#x017F;ete die/ &#x017F;o durch furcht deß todes</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Apoc.</hi> 1, 17.</note><hi rendition="#fr">im gantzen Leben Knechte &#x017F;eyn mu&#x017F;ten.</hi> Darumb tritt er auff vnd<lb/>
&#x017F;pricht: <hi rendition="#fr">Fu&#x0364;rchte dich nicht/ ich bin der Er&#x017F;te vnd der Letzte/ vnd<lb/>
der Lebendige/ ich war tod/ vnd &#x017F;ihe/ ich bin lebendig von ewig-<lb/>
keit zu ewigkeit/ vnd habe die Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el der Ho&#x0364;lle vnd deß Todes.</hi><lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq">Cor.</hi> 15.<lb/>
55.</note>Er &#x017F;inget das &#x1F10;&#x03C0;&#x03B9;&#x03BD;&#x03AF;&#x03BA;&#x03B9;&#x03BF;&#x03BD; vnd Siegs-Lied/ <hi rendition="#fr">Tod/ wo i&#x017F;t dein Stachel/<lb/>
Ho&#x0364;ll/ wo i&#x017F;t dein Sieg?</hi></p><lb/>
          <p>5. <hi rendition="#aq">Mors vivifica,</hi> <hi rendition="#fr">Ein lebendig machender Tod.</hi> Was von<lb/>
dem Vogel Pelican die Alten ge&#x017F;chrieben/ geglaubet/ vnnd gemahlet/ vnd<lb/>
&#x017F;ich mit &#x017F;olcher Hi&#x017F;tori vnd Gema&#x0364;hld belu&#x017F;tiget/ als ob der&#x017F;elbe/ nach dem/<lb/>
wann er außgeflogen &#x017F;einen Jungen &#x017F;pei&#x017F;e zu &#x017F;uchen/ eine Schlange li&#x017F;tiger<lb/>
weiß in &#x017F;ein Ne&#x017F;t ge&#x017F;chlichen/ die Jungen mit ihrem gifftigen Anhauchen<lb/>
vnd &#x017F;cha&#x0364;dlichem Gifft erto&#x0364;dtet; als dann widerkomme/ vnd drey Tage die<lb/>
Jungen betrawre/ hernach aber mit &#x017F;einem Schnabel &#x017F;eine eigene Bru&#x017F;t<lb/>
durchhacke vnd ero&#x0364;ffne/ die Jungen mit &#x017F;einem eigenem Blut be&#x017F;prenge/<lb/>
vnd al&#x017F;o die&#x017F;elben widerlebend machen/ das mag eine Ma&#x0364;hr &#x017F;eyn; Aber<lb/>
hie i&#x017F;t lauter Warheit; dem ewigen Sohn Gottes &#x017F;eind von der Paradiß-<lb/>
Schlangen &#x017F;eine Jungen genommen vnd geto&#x0364;dtet worden/ er hat &#x017F;ie aber<lb/>
durch &#x017F;ein eigen Blut vnd Tod wider lebendig gemacht; daß dem al&#x017F;o/ da-<lb/>
von zeuget der HEr&#xA75B; Chri&#x017F;tus &#x017F;elbs bey dem Evangeli&#x017F;ten Johanne/ da er<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 6, 51.</note>&#x017F;pricht: <hi rendition="#fr">Jch bin das lebendige Brod/ das vom Himmel kom-<lb/>
men i&#x017F;t/ wer von die&#x017F;em Brod e&#x017F;&#x017F;en wird/ der wird leben in</hi><lb/><note place="left">2 <hi rendition="#aq">Tim</hi> 1,<lb/>
10.</note><hi rendition="#fr">Ewigkeit;</hi> mit welchem auch zu&#x017F;timmet St. Paulus der da &#x017F;aget: <hi rendition="#fr">Chri-<lb/>
&#x017F;tus hat dem Tode die Macht genommen/ vnd das Leben vnd</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">vnver-</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[986/0470] Die Zwey vnd dreyſigſte ſeine armatur der ſuͤnden Stachel. Der Koͤnigliche Sohn Chriſtus/ der ſich in vnſer arme Geſtalt verkleidet/ iſt den Moͤrdern zu theil worden/ ge- creutziget/ getoͤdtet/ aber dadurch iſt die juſtitia geſaͤttiget/ die Moͤrder diſar- miret. Er hat triumphiret/ das Evangelium deß Friedens außgeblaſen/ auff ſolche weiſe hat Chriſtus der Schlangen den Kopff zertretten; ſo iſt der Fuͤrſt dieſer Welt vberwunden vnd hinauß geſtoſſen worden/ vnd alſo ſein vermeinter Anſpruch an das menſchliche Geſchlecht gefallen. Nach dem nun die Kinder Fleiſch vnd Blut haben/ iſt ers gleichermaſſen theilhafftig worden/ auff daß er durch den Tod die Macht nehme/ dem/ der deß Todtes gewalt hatte/ das iſt/ dem Teuffel/ vnd erloͤſete die/ ſo durch furcht deß todes im gantzen Leben Knechte ſeyn muſten. Darumb tritt er auff vnd ſpricht: Fuͤrchte dich nicht/ ich bin der Erſte vnd der Letzte/ vnd der Lebendige/ ich war tod/ vnd ſihe/ ich bin lebendig von ewig- keit zu ewigkeit/ vnd habe die Schluͤſſel der Hoͤlle vnd deß Todes. Er ſinget das ἐπινίκιον vnd Siegs-Lied/ Tod/ wo iſt dein Stachel/ Hoͤll/ wo iſt dein Sieg? Gen. 3, 15. Ioh. 12, 31. Hebr. 2, 14. 15. Apoc. 1, 17. 1. Cor. 15. 55. 5. Mors vivifica, Ein lebendig machender Tod. Was von dem Vogel Pelican die Alten geſchrieben/ geglaubet/ vnnd gemahlet/ vnd ſich mit ſolcher Hiſtori vnd Gemaͤhld beluſtiget/ als ob derſelbe/ nach dem/ wann er außgeflogen ſeinen Jungen ſpeiſe zu ſuchen/ eine Schlange liſtiger weiß in ſein Neſt geſchlichen/ die Jungen mit ihrem gifftigen Anhauchen vnd ſchaͤdlichem Gifft ertoͤdtet; als dann widerkomme/ vnd drey Tage die Jungen betrawre/ hernach aber mit ſeinem Schnabel ſeine eigene Bruſt durchhacke vnd eroͤffne/ die Jungen mit ſeinem eigenem Blut beſprenge/ vnd alſo dieſelben widerlebend machen/ das mag eine Maͤhr ſeyn; Aber hie iſt lauter Warheit; dem ewigen Sohn Gottes ſeind von der Paradiß- Schlangen ſeine Jungen genommen vnd getoͤdtet worden/ er hat ſie aber durch ſein eigen Blut vnd Tod wider lebendig gemacht; daß dem alſo/ da- von zeuget der HErꝛ Chriſtus ſelbs bey dem Evangeliſten Johanne/ da er ſpricht: Jch bin das lebendige Brod/ das vom Himmel kom- men iſt/ wer von dieſem Brod eſſen wird/ der wird leben in Ewigkeit; mit welchem auch zuſtimmet St. Paulus der da ſaget: Chri- ſtus hat dem Tode die Macht genommen/ vnd das Leben vnd vnver- Ioh. 6, 51. 2 Tim 1, 10.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/470
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 986. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/470>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.