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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Zwey vnd Dreysigste

auffgeben/ also daß Leib vnd Seel getrennet/ die Seel im Paradiß/ dahin
er auch den Schächer bescheiden; der Leib im Grab/ wiewol die persönliche
vereinigung verblieben/ sonst hette es kein Gottes-tod/ kein buß- vnd ver-
söhn-Tod seyn können; Jst also warhafftig gestorben/ nicht aber allein war-
hafftig/ sondern auch bereit willig:

Es war 2. ein freywilliger (was das letzte Nun vnd Augenblick
Act. 2, 23.
c. 3, 15.seines lebens anlangt) vngezwungener Tod; dann ob zwar wol der
Fürst deß Lebens getödtet/ erwürget/ das ist/ dermassen zugerichtet/
daß er Natürlicher weiß hat sterben müssen/ so hat er doch praevento carnisi-
Tertull. in
apol.cis officio (wie Tertullianus redet) vor deß Henckers Hand vnd mit gros-
sem Siegs-geschrey verscheiden vnd seine Seel selbs von sich legen vnd auß-
blassen wollen. Quisita dormit quando voluerit, siout Iesus mortuus est
August.
tract. 119.
in Ioh.quando voluit? sagt vnd fragt Augustinus: welcher Mensch kan so bald
schlaffen wann er gerne wolte/ gleich wie Christus gestorben ist/ wann vnd
wie er gewolt hat?

3. Mors testamentaria & confirmatrix, Ein versieglender Tod/
Soll ein Testament krafft haben/ so muß der Tod deß Testato-
Hebr. 9, 16.
17. 18. 19.ris vnd Stiffters vorgehen/ sonst gilt es nicht/ wie St. Paulus
auß den Weltlichen Rechten argumentiret/ Ein Testament wird fest
durch den Tod/ anders hat es keine Macht/ wenn der noch le-
bet/ der es gemacht hat/ wie auch das erste nicht ohne Blut ge-
stifftet worden/ dann als Moses außgeredet hatte/ nahm er
Kälber vnd Bocksblut mit Wasser vnd Purpur-Wolle/ vnd J-
sopen/ besprenget das Buch vnd alles Volck; so lange der Testa-
Exod. 24,
5. seqq.tor lebt/ mag er seinen Willen endern vnd gilt in den Rechten nichts/ was
er geordnet vnd gewidmet. Also da das alte Testament deß Gesetzes auffge-
richtet worden/ muste ein Opffer geschlachtet werden/ vnd die Bundnüß mit
Matt. 26,
26. 27. 28.Blut besprenget werden: Demnach/ dieweil auch in Christo ein new Testa-
ment auffgerichtet/ in welchen vns der himmlische Vatter zusagt/ ordnet
vnd widmet Himmel vnnd Seligkeit/ doch daß wir an Christum glauben
vnd verharren; so muste solche Verheissung durch den Tod bekräfftiget wer-
den/ daß wir haben solten seine ware vnd klare Wort/ den Eid/ die Sa-
cramenta/ den Tod/ vnd die Bekräfftigung.

4. Mors victrix, Ein vberwindenter Tod; mors Christi mors
mortis, Christi tod hat den Tod vberwunden vnd die Macht genommen/

damit

Die Zwey vnd Dreyſigſte

auffgeben/ alſo daß Leib vnd Seel getrennet/ die Seel im Paradiß/ dahin
er auch den Schaͤcher beſcheiden; der Leib im Grab/ wiewol die perſoͤnliche
vereinigung verblieben/ ſonſt hette es kein Gottes-tod/ kein buß- vnd ver-
ſoͤhn-Tod ſeyn koͤnnen; Jſt alſo warhafftig geſtorben/ nicht aber allein war-
hafftig/ ſondern auch bereit willig:

Es war 2. ein freywilliger (was das letzte Nun vnd Augenblick
Act. 2, 23.
c. 3, 15.ſeines lebens anlangt) vngezwungener Tod; dann ob zwar wol der
Fuͤrſt deß Lebens getoͤdtet/ erwuͤrget/ das iſt/ dermaſſen zugerichtet/
daß er Natuͤrlicher weiß hat ſterben muͤſſen/ ſo hat er doch prævento carniſi-
Tertull. in
apol.cis officio (wie Tertullianus redet) vor deß Henckers Hand vnd mit groſ-
ſem Siegs-geſchrey verſcheiden vnd ſeine Seel ſelbs von ſich legen vnd auß-
blaſſen wollen. Quisita dormit quando voluerit, ſiout Ieſus mortuus eſt
Auguſt.
tract. 119.
in Ioh.quando voluit? ſagt vnd fragt Auguſtinus: welcher Menſch kan ſo bald
ſchlaffen wann er gerne wolte/ gleich wie Chriſtus geſtorben iſt/ wann vnd
wie er gewolt hat?

3. Mors teſtamentaria & confirmatrix, Ein verſieglender Tod/
Soll ein Teſtament krafft haben/ ſo muß der Tod deß Teſtato-
Hebr. 9, 16.
17. 18. 19.ris vnd Stiffters vorgehen/ ſonſt gilt es nicht/ wie St. Paulus
auß den Weltlichen Rechten argumentiret/ Ein Teſtament wird feſt
durch den Tod/ anders hat es keine Macht/ wenn der noch le-
bet/ der es gemacht hat/ wie auch das erſte nicht ohne Blut ge-
ſtifftet worden/ dann als Moſes außgeredet hatte/ nahm er
Kaͤlber vnd Bocksblut mit Waſſer vnd Purpur-Wolle/ vnd J-
ſopen/ beſprenget das Buch vnd alles Volck; ſo lange der Teſta-
Exod. 24,
5. ſeqq.tor lebt/ mag er ſeinen Willen endern vnd gilt in den Rechten nichts/ was
er geordnet vnd gewidmet. Alſo da das alte Teſtament deß Geſetzes auffge-
richtet worden/ muſte ein Opffer geſchlachtet werden/ vnd die Bundnuͤß mit
Matt. 26,
26. 27. 28.Blut beſprenget werden: Demnach/ dieweil auch in Chriſto ein new Teſta-
ment auffgerichtet/ in welchen vns der himmliſche Vatter zuſagt/ ordnet
vnd widmet Himmel vnnd Seligkeit/ doch daß wir an Chriſtum glauben
vnd verharren; ſo muſte ſolche Verheiſſung durch den Tod bekraͤfftiget wer-
den/ daß wir haben ſolten ſeine ware vnd klare Wort/ den Eid/ die Sa-
cramenta/ den Tod/ vnd die Bekraͤfftigung.

4. Mors victrix, Ein vberwindenter Tod; mors Chriſti mors
mortis, Chriſti tod hat den Tod vberwunden vnd die Macht genommen/

damit

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[984/0468] Die Zwey vnd Dreyſigſte auffgeben/ alſo daß Leib vnd Seel getrennet/ die Seel im Paradiß/ dahin er auch den Schaͤcher beſcheiden; der Leib im Grab/ wiewol die perſoͤnliche vereinigung verblieben/ ſonſt hette es kein Gottes-tod/ kein buß- vnd ver- ſoͤhn-Tod ſeyn koͤnnen; Jſt alſo warhafftig geſtorben/ nicht aber allein war- hafftig/ ſondern auch bereit willig: Es war 2. ein freywilliger (was das letzte Nun vnd Augenblick ſeines lebens anlangt) vngezwungener Tod; dann ob zwar wol der Fuͤrſt deß Lebens getoͤdtet/ erwuͤrget/ das iſt/ dermaſſen zugerichtet/ daß er Natuͤrlicher weiß hat ſterben muͤſſen/ ſo hat er doch prævento carniſi- cis officio (wie Tertullianus redet) vor deß Henckers Hand vnd mit groſ- ſem Siegs-geſchrey verſcheiden vnd ſeine Seel ſelbs von ſich legen vnd auß- blaſſen wollen. Quisita dormit quando voluerit, ſiout Ieſus mortuus eſt quando voluit? ſagt vnd fragt Auguſtinus: welcher Menſch kan ſo bald ſchlaffen wann er gerne wolte/ gleich wie Chriſtus geſtorben iſt/ wann vnd wie er gewolt hat? Act. 2, 23. c. 3, 15. Tertull. in apol. Auguſt. tract. 119. in Ioh. 3. Mors teſtamentaria & confirmatrix, Ein verſieglender Tod/ Soll ein Teſtament krafft haben/ ſo muß der Tod deß Teſtato- ris vnd Stiffters vorgehen/ ſonſt gilt es nicht/ wie St. Paulus auß den Weltlichen Rechten argumentiret/ Ein Teſtament wird feſt durch den Tod/ anders hat es keine Macht/ wenn der noch le- bet/ der es gemacht hat/ wie auch das erſte nicht ohne Blut ge- ſtifftet worden/ dann als Moſes außgeredet hatte/ nahm er Kaͤlber vnd Bocksblut mit Waſſer vnd Purpur-Wolle/ vnd J- ſopen/ beſprenget das Buch vnd alles Volck; ſo lange der Teſta- tor lebt/ mag er ſeinen Willen endern vnd gilt in den Rechten nichts/ was er geordnet vnd gewidmet. Alſo da das alte Teſtament deß Geſetzes auffge- richtet worden/ muſte ein Opffer geſchlachtet werden/ vnd die Bundnuͤß mit Blut beſprenget werden: Demnach/ dieweil auch in Chriſto ein new Teſta- ment auffgerichtet/ in welchen vns der himmliſche Vatter zuſagt/ ordnet vnd widmet Himmel vnnd Seligkeit/ doch daß wir an Chriſtum glauben vnd verharren; ſo muſte ſolche Verheiſſung durch den Tod bekraͤfftiget wer- den/ daß wir haben ſolten ſeine ware vnd klare Wort/ den Eid/ die Sa- cramenta/ den Tod/ vnd die Bekraͤfftigung. Hebr. 9, 16. 17. 18. 19. Exod. 24, 5. ſeqq. Matt. 26, 26. 27. 28. 4. Mors victrix, Ein vberwindenter Tod; mors Chriſti mors mortis, Chriſti tod hat den Tod vberwunden vnd die Macht genommen/ damit

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 984. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/468>, abgerufen am 25.11.2024.

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