Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Predigt. ohn einiges Creutz fürhergegangen vnd Simon den gantzen last auff sichgenommen/ das ist nicht klar/ ist aber auch kein Glaubens-Articul; wiewol wir allhie der alten tradition gern deferiren, davon die lieben Alten gute Ge- dancken vnd schöne Andachten gehabt/ vnd darfür halten/ Christus seye des lasts nicht gantz entlediget/ sondern nur erleichtert worden/ er habe das schwereste theil fürher getragen/ Simon hab nur das hinder vnd leichtere theil nachgeschlöpt. V. Simon virtuosus, dieser Simon leuchtete nun von schö- Obedientia passiva, Er verleugnet sich selbs/ vbernimmet schmertzen Joch g g iij
Predigt. ohn einiges Creutz fuͤrhergegangen vnd Simon den gantzen laſt auff ſichgenommen/ das iſt nicht klar/ iſt aber auch kein Glaubens-Articul; wiewol wir allhie der alten tradition gern deferiren, davon die lieben Alten gute Ge- dancken vnd ſchoͤne Andachten gehabt/ vnd darfuͤr halten/ Chriſtus ſeye des laſts nicht gantz entlediget/ ſondern nur erleichtert worden/ er habe das ſchwereſte theil fuͤrher getragen/ Simon hab nur das hinder vnd leichtere theil nachgeſchloͤpt. V. Simon virtuoſus, dieſer Simon leuchtete nun von ſchoͤ- Obedientia paſſiva, Er verleugnet ſich ſelbs/ vbernimmet ſchmertzen Joch g g iij
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Predigt.
ohn einiges Creutz fuͤrhergegangen vnd Simon den gantzen laſt auff ſich
genommen/ das iſt nicht klar/ iſt aber auch kein Glaubens-Articul; wiewol
wir allhie der alten tradition gern deferiren, davon die lieben Alten gute Ge-
dancken vnd ſchoͤne Andachten gehabt/ vnd darfuͤr halten/ Chriſtus ſeye des
laſts nicht gantz entlediget/ ſondern nur erleichtert worden/ er habe das
ſchwereſte theil fuͤrher getragen/ Simon hab nur das hinder vnd leichtere
theil nachgeſchloͤpt.
V. Simon virtuoſus, dieſer Simon leuchtete nun von ſchoͤ-
nen Tugend-ſtrahlen/ erſtlich obedientia, der willige Gehorſam.
Es hette derſelbe viel außflucht ſuchen koͤnnen/ hette wie der ander Simon
Petrus den HErꝛen verleugnen vnd ſagen koͤnnen: Ey was hab ich mit
dem Manne zu thun/ er gehet mich nichts an/ ich kenne ſeyn nicht: Jch wer-
de dieſe injuriam wiſſen an gebuͤhrenden Orten zuklagen/ ich bin ein ehrli-
cher Mann/ man darff mich nicht zu einem Henckerbuben machen. Aber
das thut er nicht/ er gedencket: ey nun wolan/ hab ich gefolget in der Lehr/
ich wil ihm auch folgen im creutz/ nur dapffer herauff gelegt/ ich begehr es
nicht beſſer zu haben als mein HErꝛ vnd Meiſter/ ſo dort Urias nicht wolte
in ſein Hauß gehen daſelbſt zu eſſen vnd zutrincken/ weil die Lade deß Bun-
des vnd Jſrael vnd Juda in Zelten/ vnd ſeines HErꝛen Knechte zu Felde
lagen/ vnd Jthai zu David ſprach: So war der HErꝛ lebet/ an wel-
chem Ort mein Herꝛ der Koͤnig ſeyn wird/ es gerathe zum todte
oder zum leben/ da wird dein Knecht auch ſeyn. Es muͤſte doch
ja ein heilloſer Knecht ſeyn/ wenn er ſehe/ daß ſein Herꝛ am trucken Brod/
vnd einem trunck. Waſſer ſich genuͤgen lieſſe/ oder auff einem harten Stroh
lege/ der ſich auch mit ſolchem nicht betragen/ ſondern es beſſer wolte
haben/ Ey ſo beger ich es auch nicht beſſer zu haben.
2. Sam. 11,
11.
2. Sam. 15,
21.
Obedientia paſſiva, Er verleugnet ſich ſelbs/ vbernimmet ſchmertzen
vnd hohn das ſchwere vngehobelte Holtz thut wehe auff dem Halß/ noch
vielmehr ſchmertzet jhn der Spott. Es kan ein jeglicher ehrlicher Mann den-
cken/ wie er ſich ſchaͤmen wuͤrde/ wenn man ihn ſolte greiffen vnd zwingen/
er ſolte dem maleficanten zum Galgen hinauß nachgehn. Aber das erdultet
er vnd verleugnet ſich ſelbs/ vnd nimbt das beſcheidene Creutz auff ſich; die
Quell aber/ auß welchem dieſe ſchoͤne Tugenden gefloſſen/ iſt der lebendige
Glaub/ ſo ſich gehalten an das gruͤne Holtz deß lebens/ davon der HErꝛ in
ſeinem Außgang geprediget/ dadurch ſeine Laſt durchſuͤſſet worden: an das
Lamb Gottes/ das der Welt Sunde/ Fluch vnd vermaledeyung fuͤrher ge-
tragen: an die relevation vnd leuchterung deß Jochs/ daß es ein ſanfftes
Joch
g g iij
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 973. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/457>, abgerufen am 26.08.2024. |