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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

mit Juden angefüllet gewefen/ so biß weilen auff daß Fest zu Jerusalem ge-
reiset/ daselbs auch ein ansehenliches collegium vnd Schuel für jhre Ju-
gend gestifftet/ in massen dann auch in St. Petri ersten Pfingstpredigt sol-
che Cyrenische Juden vnd Judens-genossen sich eingestellet/ auch die Stu-
denten vnd Scholaren deß Cyrenlschen Gymnasii zu Jerusalem sich dem H.
Märtyrer Stephano widersetzt/ wie hievon klar zu lesen Act. 2. & c. 6. Mar-Act. 2, 10.
c. 6, 9.
Marc. 15, 21
cus gedencket nicht ohn vrsach vnd vmbsonst/ auch seiner Söhne/ die er er-
zielt/ Alexandri vnd Rufi, deren zween fürtreflichen Lehrer vnd Apostoli-
schen Männer/ welche/ sonderlich Rufus, zur Zeit als Marcus sein Evan-
gelium geschrieben/ gelebt vnd in grossem Ansehen gewest/ dessen auch Pau-
lus gedencket in seiner Epistel an die Römer/ wenn er schreibt: grüssetRom. 16, 13
Rufum den Außerwöhlten in dem HErren vnd seine vnd mei-
ne Mutter. Vber das geben die vmbstände deß Texts so viel klar an
die Hand/ daß Simon ein Acker- oder Bawers mann/ ein Meyer gewest/ der
ein Acker oder Feld/ Fuhrwerck nahe bey Jerusalem gehabt/ dessen er gewar-
tet vnd gepfleget/ von dem er ohngefähr zu der Passions-tragoedi kommen/
vnd vermuthlich seine Häußliche-Wohnung auß Africa gen Jerusalem/
auß lieb deß Gottesdiensts/ demselben näher beyzuwohnen/ transferiert, jhm
ein Landgutt daselbs gekaufft/ da gewohnet vnd seßhafft gewest/ da erlanget
er nun die edelste Gelegenheit den Messiam im fleisch zu sehen/ jhn zuhören/
seine Wunderwerck zu inercken/ dem auch der HErr/ als er vom Felde der
Statt Jerusalem zugewandert/ mit seinem lieben Creutz begegnet/ vnd jhm
dasselbe offeriren vnd aufftragen lassen.

II. Simon Innocens, Ein guter/ frommer einfältiger Mann/
ein Biedermann/ innocens non innocentia personae, sed causae, Si-
mon hat mit keinem Bubenstück verwircket/ daß man ihn vnder den Vbel-
thätern mit hinauß führen solte; der nicht allein von diesem Werck nichts
gewust/ weniger darzu geholffen oder das crucifige mit dem vbrigem Pö-
bel geruffen/ sondern/ wie gar vermuhtlich/ ein rechter Simon/ der den
Nahmen mit der That gehabt/ gewesen/ einer von den gehorsamen Zuhö-
rern dieses grossen Wundermannes JEsu von Nazareth/ der auch
seine zween Sohne Alexandrum vnd Rufum zur Lehr Christi angezogen
vnd angehalten. Jst etlicher massen abzunemmen auß dem Wort finden/Matth. 27,
32.
sie haben einen gefunden/ sagt Matthaeus mit Namen Simon/ haben
sie jhn gefunden/ so haben sie zuvorderst gesucht/ nicht promiscue einen je-
den/ der ihnen ohngefehr auffgestossen; sondern auff einen von seinen Jün-
gern gelauret/ dem sie diesen despect anthun möchten/ der ward ergriffen/

ihm

g g ij

Predigt.

mit Juden angefuͤllet gewefen/ ſo biß weilen auff daß Feſt zu Jeruſalem ge-
reiſet/ daſelbs auch ein anſehenliches collegium vnd Schuel fuͤr jhre Ju-
gend geſtifftet/ in maſſen dann auch in St. Petri erſten Pfingſtpredigt ſol-
che Cyreniſche Juden vnd Judens-genoſſen ſich eingeſtellet/ auch die Stu-
denten vnd Scholaren deß Cyrenlſchẽ Gymnaſii zu Jeruſalem ſich dem H.
Maͤrtyrer Stephano widerſetzt/ wie hievon klar zu leſen Act. 2. & c. 6. Mar-Act. 2, 10.
c. 6, 9.
Marc. 15, 21
cus gedencket nicht ohn vrſach vnd vmbſonſt/ auch ſeiner Soͤhne/ die er er-
zielt/ Alexandri vnd Rufi, deren zween fuͤrtreflichen Lehrer vnd Apoſtoli-
ſchen Maͤnner/ welche/ ſonderlich Rufus, zur Zeit als Marcus ſein Evan-
gelium geſchrieben/ gelebt vnd in groſſem Anſehen geweſt/ deſſen auch Pau-
lus gedencket in ſeiner Epiſtel an die Roͤmer/ wenn er ſchreibt: gruͤſſetRom. 16, 13
Rufum den Außerwoͤhlten in dem HErꝛen vnd ſeine vnd mei-
ne Mutter. Vber das geben die vmbſtaͤnde deß Texts ſo viel klar an
die Hand/ daß Simon ein Acker- oder Bawers mann/ ein Meyer geweſt/ der
ein Acker oder Feld/ Fuhrwerck nahe bey Jeruſalem gehabt/ deſſen er gewar-
tet vnd gepfleget/ von dem er ohngefaͤhr zu der Paſſions-tragœdi kommen/
vnd vermuthlich ſeine Haͤußliche-Wohnung auß Africa gen Jeruſalem/
auß lieb deß Gottesdienſts/ demſelben naͤher beyzuwohnen/ transferiert, jhm
ein Landgutt daſelbs gekaufft/ da gewohnet vnd ſeßhafft geweſt/ da erlanget
er nun die edelſte Gelegenheit den Meſſiam im fleiſch zu ſehen/ jhn zuhoͤren/
ſeine Wunderwerck zu inercken/ dem auch der HErꝛ/ als er vom Felde der
Statt Jeruſalem zugewandert/ mit ſeinem lieben Creutz begegnet/ vnd jhm
daſſelbe offeriren vnd aufftragen laſſen.

II. Simon Innocens, Ein guter/ frommer einfältiger Mann/
ein Biedermann/ innocens non innocentia perſonæ, ſed cauſæ, Si-
mon hat mit keinem Bubenſtuͤck verwircket/ daß man ihn vnder den Vbel-
thaͤtern mit hinauß fuͤhren ſolte; der nicht allein von dieſem Werck nichts
gewuſt/ weniger darzu geholffen oder das crucifige mit dem vbrigem Poͤ-
bel geruffen/ ſondern/ wie gar vermuhtlich/ ein rechter Simon/ der den
Nahmen mit der That gehabt/ geweſen/ einer von den gehorſamen Zuhoͤ-
rern dieſes groſſen Wundermannes JEſu von Nazareth/ der auch
ſeine zween Sohne Alexandrum vnd Rufum zur Lehr Chriſti angezogen
vnd angehalten. Jſt etlicher maſſen abzunemmen auß dem Wort finden/Matth. 27,
32.
ſie haben einen gefundẽ/ ſagt Matthæus mit Namen Simon/ haben
ſie jhn gefunden/ ſo haben ſie zuvorderſt geſucht/ nicht promiſcuè einen je-
den/ der ihnen ohngefehr auffgeſtoſſen; ſondern auff einen von ſeinen Juͤn-
gern gelauret/ dem ſie dieſen deſpect anthun moͤchten/ der ward ergriffen/

ihm

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[971/0455] Predigt. mit Juden angefuͤllet gewefen/ ſo biß weilen auff daß Feſt zu Jeruſalem ge- reiſet/ daſelbs auch ein anſehenliches collegium vnd Schuel fuͤr jhre Ju- gend geſtifftet/ in maſſen dann auch in St. Petri erſten Pfingſtpredigt ſol- che Cyreniſche Juden vnd Judens-genoſſen ſich eingeſtellet/ auch die Stu- denten vnd Scholaren deß Cyrenlſchẽ Gymnaſii zu Jeruſalem ſich dem H. Maͤrtyrer Stephano widerſetzt/ wie hievon klar zu leſen Act. 2. & c. 6. Mar- cus gedencket nicht ohn vrſach vnd vmbſonſt/ auch ſeiner Soͤhne/ die er er- zielt/ Alexandri vnd Rufi, deren zween fuͤrtreflichen Lehrer vnd Apoſtoli- ſchen Maͤnner/ welche/ ſonderlich Rufus, zur Zeit als Marcus ſein Evan- gelium geſchrieben/ gelebt vnd in groſſem Anſehen geweſt/ deſſen auch Pau- lus gedencket in ſeiner Epiſtel an die Roͤmer/ wenn er ſchreibt: gruͤſſet Rufum den Außerwoͤhlten in dem HErꝛen vnd ſeine vnd mei- ne Mutter. Vber das geben die vmbſtaͤnde deß Texts ſo viel klar an die Hand/ daß Simon ein Acker- oder Bawers mann/ ein Meyer geweſt/ der ein Acker oder Feld/ Fuhrwerck nahe bey Jeruſalem gehabt/ deſſen er gewar- tet vnd gepfleget/ von dem er ohngefaͤhr zu der Paſſions-tragœdi kommen/ vnd vermuthlich ſeine Haͤußliche-Wohnung auß Africa gen Jeruſalem/ auß lieb deß Gottesdienſts/ demſelben naͤher beyzuwohnen/ transferiert, jhm ein Landgutt daſelbs gekaufft/ da gewohnet vnd ſeßhafft geweſt/ da erlanget er nun die edelſte Gelegenheit den Meſſiam im fleiſch zu ſehen/ jhn zuhoͤren/ ſeine Wunderwerck zu inercken/ dem auch der HErꝛ/ als er vom Felde der Statt Jeruſalem zugewandert/ mit ſeinem lieben Creutz begegnet/ vnd jhm daſſelbe offeriren vnd aufftragen laſſen. Act. 2, 10. c. 6, 9. Marc. 15, 21 Rom. 16, 13 II. Simon Innocens, Ein guter/ frommer einfältiger Mann/ ein Biedermann/ innocens non innocentia perſonæ, ſed cauſæ, Si- mon hat mit keinem Bubenſtuͤck verwircket/ daß man ihn vnder den Vbel- thaͤtern mit hinauß fuͤhren ſolte; der nicht allein von dieſem Werck nichts gewuſt/ weniger darzu geholffen oder das crucifige mit dem vbrigem Poͤ- bel geruffen/ ſondern/ wie gar vermuhtlich/ ein rechter Simon/ der den Nahmen mit der That gehabt/ geweſen/ einer von den gehorſamen Zuhoͤ- rern dieſes groſſen Wundermannes JEſu von Nazareth/ der auch ſeine zween Sohne Alexandrum vnd Rufum zur Lehr Chriſti angezogen vnd angehalten. Jſt etlicher maſſen abzunemmen auß dem Wort finden/ ſie haben einen gefundẽ/ ſagt Matthæus mit Namen Simon/ haben ſie jhn gefunden/ ſo haben ſie zuvorderſt geſucht/ nicht promiſcuè einen je- den/ der ihnen ohngefehr auffgeſtoſſen; ſondern auff einen von ſeinen Juͤn- gern gelauret/ dem ſie dieſen deſpect anthun moͤchten/ der ward ergriffen/ ihm Matth. 27, 32. g g ij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 971. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/455>, abgerufen am 16.02.2025.

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