Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Die Dreysigste tropffen/ die Speer/ gantz eigentlich sich praesentiren sollen. Wir lassenjhnen die leibliche Blume/ erfrewen vns der geistlichen Passions-Blum/ der wohlriechenden Jungfrawen-Blum/ so am Creutz vnder den Dor- nen gehangen/ sein rothes Blut vergossen/ ein Geruch deß Lebens zum le- ben worden/ das soll vnsere Frühlings-Blume seyn/ darinnen wir vns ver- lieben/ vnd mit Ignatio sprechen: Jesus meine Liebe ist gecreutziget. Jst der Glaube rechtschaffen/ so bleibet der danck nicht auß/ wie kan man Jener albere aberglaubige Tropff Robertus Coelestinus, were gern gangen/
Die Dreyſigſte tropffen/ die Speer/ gantz eigentlich ſich præſentiren ſollen. Wir laſſenjhnen die leibliche Blume/ erfrewen vns der geiſtlichen Paſſions-Blum/ der wohlriechenden Jungfrawen-Blum/ ſo am Creutz vnder den Dor- nen gehangen/ ſein rothes Blut vergoſſen/ ein Geruch deß Lebens zum le- ben worden/ das ſoll vnſere Fruͤhlings-Blume ſeyn/ darinnen wir vns ver- lieben/ vnd mit Ignatio ſprechen: Jeſus meine Liebe iſt gecreutziget. Jſt der Glaube rechtſchaffen/ ſo bleibet der danck nicht auß/ wie kan man Jener albere aberglaubige Tropff Robertus Cœleſtinus, were gern gangen/
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Die Dreyſigſte
tropffen/ die Speer/ gantz eigentlich ſich præſentiren ſollen. Wir laſſen
jhnen die leibliche Blume/ erfrewen vns der geiſtlichen Paſſions-Blum/
der wohlriechenden Jungfrawen-Blum/ ſo am Creutz vnder den Dor-
nen gehangen/ ſein rothes Blut vergoſſen/ ein Geruch deß Lebens zum le-
ben worden/ das ſoll vnſere Fruͤhlings-Blume ſeyn/ darinnen wir vns ver-
lieben/ vnd mit Ignatio ſprechen: Jeſus meine Liebe iſt gecreutziget.
Jſt der Glaube rechtſchaffen/ ſo bleibet der danck nicht auß/ wie kan man
dem gnug dancken/ der das Leben fuͤr den andern laͤſſet vnd buͤſſet fuͤr jhn/
der Mund-danck/ fuͤr ſolche vnvergleichliche/ vnerhoͤrte/ groſſe Gutthat/
daß ſich der ewige Sohn Gottes fuͤr vns creutzigen laſſen/ das hoͤchſte/ edelſte
Gut fuͤr vns ein Wurm werden wollen? namenlich/ der Hertz- vnd
Werckdanck/ in der innerlichen mitcreutzigung deß alten Menſchẽ/ auff
daß der ſuͤndliche Leib auffhoͤre/ daß wir hinfort der Suͤnden
nicht dienen; welche aber Chriſtum angehoͤren/ die creutzigen jhr
Fleiſch ſambt den Luͤſten vnd Begierden/ doch das man den rech-
ten erwiſche; Chriſtus Jeſus iſt einmahl gecreutziget/ er leſt ſich nicht mehr
in eigener Perſon creutzigen/ aber er wird wider gecreutziget conativè, der
Menſch ſo viel an jhm/ creutziget Chriſtum/ wann er ſein Creutz/ Marter/
Tod/ Wunden vnd Sacramenten ſchendet/ aͤrger als die Henckers-Knech-
te Pilati/ ja als der Teuffel ſelbs/ denn wo ſie es erkennet hetten/
hetten ſie den HErꝛen der Herligkeit nicht gecreutziget. Er wird
wider gecreutzigt mediate in ſeinen glaubigen Gliedmaſſen; wo ein boͤſer
Cain ſeinem Bruder Abel/ ein vngerahtener Abſolon dem David/ ein La-
ban dem Jacob/ ein grimmiger Hauß-Loͤw oder Hauß-Drach ſeinem
Ehegatten/ eine ſchnoͤde/ ſtoltze Hagar jhrer Sara Hertzleid zufuͤget
vnd creutz machet vber creutz/ das iſt das rechte objectum nicht/ wer creutzi-
gen will/ der creutzige ſich ſelbſt ſambtſeinen Luͤſten vnd Begierdẽ/
nicht hilaſticè oder buß vnd verſoͤhnung Weiß/ ſondern exemplariter.
Rom. 6, 6.
Gal. 5, 24.
1. Cor. 2, 8.
Jener albere aberglaubige Tropff Robertus Cœleſtinus, were gern
ein Maͤrtyrer worden/ hat aber nicht koͤnnen zu ſolcher Maͤrter-Ehr vnd
Maͤrter-Cron kommen/ als auff folgende weiß; Er gieng einsmals mit ſei-
nem Geſellen/ ſein Gemuͤht mit geiſtlichen Gedancken zuergetzen: als er
nun durch einen luſtigen Wald/ welcher nahe an dem Kloſter war/ ſpatzier-
te/ ſihet er ohngefehr einen Baum/ welcher wie ein Creutz faſt zweygaͤbelich
gewachſen. Nach dem er denſelben geſehen/ hat er jhn gezeichnet/ vnd fuͤr
Frewden gleichſam auffgeſprungen/ aber ſtillſchweigend wiederumb weg-
gangen/
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 966. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/450>, abgerufen am 26.08.2024. |