Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Predigt. ter/ sprechen sie zu Pilato: wir hetten dir jhn nicht vberantwor-tet; ja ärger als sie/ der in der mitten gegangen/ als der gröste Sün- der/ der mit Dornen gekrönte Mörder vnd Schellen-König/ ja der ärgste. Barrabas war ein ertzböser Bub/ episem[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] ein sonderlich für andern ein ver- ruchter Bösewicht/ welchen Pilatus den Juden sürgeschlagen/ als den ärge- sten/ damit die Juden nit für jhn bitten kunten; aber sie hetten ehe den Teuffel loß gebetten/ ehe sie Gottes Sohn hetten loß lassen seyn/ wie Lutherus am Rand glossieret. Wie schmählich vnd schmertzlich dieser auffzug vnd die- se collocation vnd gang Ordnung dem HErren Jesu wehe gethan/ kön- nen wir etlicher massen erachten/ aber nimmer gnug ermessen. Wehe thut einem Ehrlichen-Mann die vnzimliche collocation, wann in offentlichen Ehren processionen vnd stellen er nicht nach würde gesetzt oder zu gehen be- ruffen wird: mancher stoltze Erd-wurm wann man ihm nit gnug Ehre an- thut vnd vergöttert/ kan ers weder heben noch legen; noch mehr wehe/ wann er bösen Buben gleich gehalten/ vnd man jhm sein vnverschuldetes Creutz einer vnartigen vnd lasterhafftigen Freundschafft fürwirfft/ wann man sagt: Noscitur ex socio, qui non cognoscitur ex se: gleich vnd gleich ge- sellet sich gern/ der Apffel fället nicht weit vom Baum/ es ist einer wie der ander. Wie wirds dann das allerheiligste vnd zarteste Hertz Jesu empfun- den haben/ daß man jhn nicht nur den grösten maleficanten gleich ge- schetzt/ sondern auch mitten vnder denselben als den ärgesten auffrührer/ auff den jedermann mit Fingern gedeutet/ gezehlet vnd gerechnet. Vnder deß aber hat diese collocation durch Gottes wunder direction Tertull. l. contra Iudaeos: Quis, ait, omnino Regum insigne potestatis suae Pilatus wolte jhm eine grosse Schmach anthun mit seiner Vber- schrifft/ f f
Predigt. ter/ ſprechen ſie zu Pilato: wir hetten dir jhn nicht vberantwor-tet; ja aͤrger als ſie/ der in der mitten gegangen/ als der groͤſte Suͤn- der/ der mit Dornen gekroͤnte Moͤrder vnd Schellen-Koͤnig/ ja der aͤrgſte. Barrabas war ein ertzboͤſer Bub/ ἐπίσημ[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] ein ſonderlich fuͤr andern ein ver- ruchter Boͤſewicht/ welchen Pilatus den Juden ſuͤrgeſchlagen/ als den aͤrge- ſten/ damit die Juden nit fuͤr jhn bitten kuntẽ; aber ſie hetten ehe den Teuffel loß gebetten/ ehe ſie Gottes Sohn hetten loß laſſen ſeyn/ wie Lutherus am Rand gloſſieret. Wie ſchmaͤhlich vnd ſchmertzlich dieſer auffzug vnd die- ſe collocation vnd gang Ordnung dem HErꝛen Jeſu wehe gethan/ koͤn- nen wir etlicher maſſen erachten/ aber nimmer gnug ermeſſen. Wehe thut einem Ehrlichen-Mann die vnzimliche collocation, wann in offentlichen Ehren proceſſionen vnd ſtellen er nicht nach wuͤrde geſetzt oder zu gehen be- ruffen wird: mancher ſtoltze Erd-wurm wann man ihm nit gnug Ehre an- thut vnd vergoͤttert/ kan ers weder heben noch legen; noch mehr wehe/ wann er boͤſen Buben gleich gehalten/ vnd man jhm ſein vnverſchuldetes Creutz einer vnartigen vnd laſterhafftigen Freundſchafft fuͤrwirfft/ wann man ſagt: Noſcitur ex ſocio, qui non cognoſcitur ex ſe: gleich vnd gleich ge- ſellet ſich gern/ der Apffel faͤllet nicht weit vom Baum/ es iſt einer wie der ander. Wie wirds dann das allerheiligſte vnd zarteſte Hertz Jeſu empfun- den haben/ daß man jhn nicht nur den groͤſten maleficanten gleich ge- ſchetzt/ ſondern auch mitten vnder denſelben als den aͤrgeſten auffruͤhrer/ auff den jedermann mit Fingern gedeutet/ gezehlet vnd gerechnet. Vnder deß aber hat dieſe collocation durch Gottes wunder direction Tertull. l. contra Iudæos: Quis, ait, omninò Regum inſigne poteſtatis ſuæ Pilatus wolte jhm eine groſſe Schmach anthun mit ſeiner Vber- ſchrifft/ f f
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Predigt.
ter/ ſprechen ſie zu Pilato: wir hetten dir jhn nicht vberantwor-
tet; ja aͤrger als ſie/ der in der mitten gegangen/ als der groͤſte Suͤn-
der/ der mit Dornen gekroͤnte Moͤrder vnd Schellen-Koͤnig/ ja der aͤrgſte.
Barrabas war ein ertzboͤſer Bub/ ἐπίσημ_ ein ſonderlich fuͤr andern ein ver-
ruchter Boͤſewicht/ welchen Pilatus den Juden ſuͤrgeſchlagen/ als den aͤrge-
ſten/ damit die Juden nit fuͤr jhn bitten kuntẽ; aber ſie hetten ehe den Teuffel
loß gebetten/ ehe ſie Gottes Sohn hetten loß laſſen ſeyn/ wie Lutherus am
Rand gloſſieret. Wie ſchmaͤhlich vnd ſchmertzlich dieſer auffzug vnd die-
ſe collocation vnd gang Ordnung dem HErꝛen Jeſu wehe gethan/ koͤn-
nen wir etlicher maſſen erachten/ aber nimmer gnug ermeſſen. Wehe thut
einem Ehrlichen-Mann die vnzimliche collocation, wann in offentlichen
Ehren proceſſionen vnd ſtellen er nicht nach wuͤrde geſetzt oder zu gehen be-
ruffen wird: mancher ſtoltze Erd-wurm wann man ihm nit gnug Ehre an-
thut vnd vergoͤttert/ kan ers weder heben noch legen; noch mehr wehe/ wann
er boͤſen Buben gleich gehalten/ vnd man jhm ſein vnverſchuldetes Creutz
einer vnartigen vnd laſterhafftigen Freundſchafft fuͤrwirfft/ wann man
ſagt: Noſcitur ex ſocio, qui non cognoſcitur ex ſe: gleich vnd gleich ge-
ſellet ſich gern/ der Apffel faͤllet nicht weit vom Baum/ es iſt einer wie der
ander. Wie wirds dann das allerheiligſte vnd zarteſte Hertz Jeſu empfun-
den haben/ daß man jhn nicht nur den groͤſten maleficanten gleich ge-
ſchetzt/ ſondern auch mitten vnder denſelben als den aͤrgeſten auffruͤhrer/
auff den jedermann mit Fingern gedeutet/ gezehlet vnd gerechnet.
Vnder deß aber hat dieſe collocation durch Gottes wunder direction
jhme zur hoͤchſten Ehr außſchlagen vnd gereichen muͤſſen/ ſintemahl dar-
durch bezeuget worden/ daß er die mittlere Perſon in der H. Dreyei-
nigkeit ſeye/ daß der Mittler zwiſchen Himmel vnd Erden/ zwiſchen
Gott vnd Menſchen gehangen. Mittler vnd Creutz-Koͤnig; wie
Salomon auff ſeinem Thron mitten zwiſchen ſeiner Mutter vnd vbrigen
Officianten geſeſſen/ er vnſer Mittler-Koͤnig ſey/ der mit ſeinem Creutz-
Scepter auff dem Creutz-Thron jhm ein Reich verſamlen/ außbreiten vnd
beherſchen werde.
Tertull. l. contra Iudæos: Quis, ait, omninò Regum inſigne poteſtatis ſuæ
humero præfert. & non aut in capite diadema, aut in manu ſceptrum? ſed ſolus Rex
novus novorum ſeculorum, Chriſtus Ieſus novam gloriam, poteſtatem & ſublimi-
tatem ſuam in humero extulit, crucem ſcilicet, ut ſecundum Davidis prophetiam
(Pſalm. 95, 10. juxta Septuag.) exinde regnaret.
Pilatus wolte jhm eine groſſe Schmach anthun mit ſeiner Vber-
ſchrifft/
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 961. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/445>, abgerufen am 26.08.2024. |