Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Neun vnd zwantzigste

umb sein Schmertzen vns solle gehen zu Hertzen; die sünde/ dadurch solche
schröckliche Marter vnd Pein verursachet worden/ sollen wir beweinen/
verspeyen/ vnd vermaledeyen: vns Christi Marter mit wahrem Glauben
zueignen vnd in sein zwen hirten-Fußstapffen tretten/ die er vns in seinem
Wort als S. lipsana vnd grosse Heiligthumb hinder gelassen/ dieselbe heissen
Lieben vnd Leiden/ auch nach dem Exempel Christi/ mit hertzlicher
barm hertzigkeit den noth- vnd qual leidenden Nächsten ansehen/ trösten/
mitleiden haben vnd helffen. Must du irgends auch vnschuldig leiden/ für
der Welt verklagt vnd verurtheilet werden/ ligt nichts dran/ was schadet
dir das/ Christus hat auch müssen vnschuldig leiden/ tröste dich seiner vn-
schuld; doch daß es ein vnschuldig leiden sey/ vnd du nit mit der warheit ins
geschrey kommen. Es mangelt manchmahl am rechten scrutinio, wann
man sich selbs nicht recht forschet: manchmahl kommet die Rache vnmerck-
sam/ ein vnglück füget sich/ man weiß nicht woher/ unde putes minime
posse venire venit, die vrsach ist für der Welt verborgen/ aber das Gewis-
sen schweiget nicht/ es macht schamroth/ wo man nur recht forschet vnd
außspähet. Hüte dich für der That/ der Lugen geschicht wol raht. Es
kombt die Zeit/ die vnschuld kommet ans liecht/ der bleiche Neid wird zu
schanden/ die vngerechtigkeit muß fich trollen: die * Phariseische Zung
verstummen/ alles nach dem Exempel Christi: wer vnter Christo von dem
Welt-richter Pilato leidet/ der wird von dem gerechten Richter Christo
widerumb reichlich getröstet/ versprochen vnd erfrewet werden/ etc.

Das helff vns allen der HErr Jesus Christ/
Der für vns gemartert vnd gepeiniget ist/ Amen.

* Pharisaei apud Populum plurimum potuere, sive exosum aliquem cupiant
laedere, sive amicum juvare; valde enim his fidem habet vulgus, etiamsi per invi-
diam male de aliis loquantur. Ioseph. l. 13. c. 23.

Die

Die Neun vnd zwantzigſte

umb ſein Schmertzen vns ſolle gehen zu Hertzen; die ſuͤnde/ dadurch ſolche
ſchroͤckliche Marter vnd Pein verurſachet worden/ ſollen wir beweinen/
verſpeyen/ vnd vermaledeyen: vns Chriſti Marter mit wahrem Glauben
zueignen vnd in ſein zwen hirten-Fußſtapffen tretten/ die er vns in ſeinem
Wort als S. lipſana vnd groſſe Heiligthumb hinder gelaſſen/ dieſelbe heiſſen
Lieben vnd Leiden/ auch nach dem Exempel Chriſti/ mit hertzlicher
barm hertzigkeit den noth- vnd qual leidenden Naͤchſten anſehen/ troͤſten/
mitleiden haben vnd helffen. Muſt du irgends auch vnſchuldig leiden/ fuͤr
der Welt verklagt vnd verurtheilet werden/ ligt nichts dran/ was ſchadet
dir das/ Chriſtus hat auch muͤſſen vnſchuldig leiden/ troͤſte dich ſeiner vn-
ſchuld; doch daß es ein vnſchuldig leiden ſey/ vnd du nit mit der warheit ins
geſchrey kommen. Es mangelt manchmahl am rechten ſcrutinio, wann
man ſich ſelbs nicht recht forſchet: manchmahl kommet die Rache vnmerck-
ſam/ ein vngluͤck fuͤget ſich/ man weiß nicht woher/ unde putes minimè
poſſe venire venit, die vrſach iſt fuͤr der Welt verborgen/ aber das Gewiſ-
ſen ſchweiget nicht/ es macht ſchamroth/ wo man nur recht forſchet vnd
außſpaͤhet. Huͤte dich fuͤr der That/ der Lugen geſchicht wol raht. Es
kombt die Zeit/ die vnſchuld kommet ans liecht/ der bleiche Neid wird zu
ſchanden/ die vngerechtigkeit muß fich trollen: die * Phariſeiſche Zung
verſtummen/ alles nach dem Exempel Chriſti: wer vnter Chriſto von dem
Welt-richter Pilato leidet/ der wird von dem gerechten Richter Chriſto
widerumb reichlich getroͤſtet/ verſprochen vnd erfrewet werden/ ꝛc.

Das helff vns allen der HErꝛ Jeſus Chriſt/
Der fuͤr vns gemartert vnd gepeiniget iſt/ Amen.

* Phariſæi apud Populum plurimum potuere, ſive exoſum aliquem cupiant
lædere, ſive amicum juvare; valde enim his fidem habet vulgus, etiamſi per invi-
diam malè de aliis loquantur. Ioſeph. l. 13. c. 23.

Die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0440" n="956"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Neun vnd zwantzig&#x017F;te</hi></fw><lb/>
umb &#x017F;ein Schmertzen vns &#x017F;olle gehen zu Hertzen; die &#x017F;u&#x0364;nde/ dadurch &#x017F;olche<lb/>
&#x017F;chro&#x0364;ckliche Marter vnd Pein verur&#x017F;achet worden/ &#x017F;ollen wir beweinen/<lb/>
ver&#x017F;peyen/ vnd vermaledeyen: vns Chri&#x017F;ti Marter mit wahrem Glauben<lb/>
zueignen vnd in &#x017F;ein zwen hirten-Fuß&#x017F;tapffen tretten/ die er vns in &#x017F;einem<lb/>
Wort als <hi rendition="#aq">S. lip&#x017F;ana</hi> vnd gro&#x017F;&#x017F;e Heiligthumb hinder gela&#x017F;&#x017F;en/ die&#x017F;elbe hei&#x017F;&#x017F;en<lb/><hi rendition="#fr">Lieben vnd Leiden/</hi> auch nach dem Exempel Chri&#x017F;ti/ mit hertzlicher<lb/>
barm hertzigkeit den noth- vnd qual leidenden Na&#x0364;ch&#x017F;ten an&#x017F;ehen/ tro&#x0364;&#x017F;ten/<lb/>
mitleiden haben vnd helffen. Mu&#x017F;t du irgends auch vn&#x017F;chuldig leiden/ fu&#x0364;r<lb/>
der Welt verklagt vnd verurtheilet werden/ ligt nichts dran/ was &#x017F;chadet<lb/>
dir das/ Chri&#x017F;tus hat auch mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en vn&#x017F;chuldig leiden/ tro&#x0364;&#x017F;te dich &#x017F;einer vn-<lb/>
&#x017F;chuld; doch daß es ein vn&#x017F;chuldig leiden &#x017F;ey/ vnd du nit mit der warheit ins<lb/>
ge&#x017F;chrey kommen. Es mangelt manchmahl am rechten <hi rendition="#aq">&#x017F;crutinio,</hi> wann<lb/>
man &#x017F;ich &#x017F;elbs nicht recht for&#x017F;chet: manchmahl kommet die Rache vnmerck-<lb/>
&#x017F;am/ ein vnglu&#x0364;ck fu&#x0364;get &#x017F;ich/ man weiß nicht woher/ <hi rendition="#aq">unde putes minimè<lb/>
po&#x017F;&#x017F;e venire venit,</hi> die vr&#x017F;ach i&#x017F;t fu&#x0364;r der Welt verborgen/ aber das Gewi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en &#x017F;chweiget nicht/ es macht &#x017F;chamroth/ wo man nur recht for&#x017F;chet vnd<lb/>
auß&#x017F;pa&#x0364;het. Hu&#x0364;te dich fu&#x0364;r der That/ der Lugen ge&#x017F;chicht wol raht. Es<lb/>
kombt die Zeit/ die vn&#x017F;chuld kommet ans liecht/ der bleiche Neid wird zu<lb/>
&#x017F;chanden/ die vngerechtigkeit muß fich trollen: die * Phari&#x017F;ei&#x017F;che Zung<lb/>
ver&#x017F;tummen/ alles nach dem Exempel Chri&#x017F;ti: wer vnter Chri&#x017F;to von dem<lb/>
Welt-richter Pilato leidet/ der wird von dem gerechten Richter Chri&#x017F;to<lb/>
widerumb reichlich getro&#x0364;&#x017F;tet/ ver&#x017F;prochen vnd erfrewet werden/ &#xA75B;c.</p><lb/>
            <lg type="poem">
              <l> <hi rendition="#fr">Das helff vns allen der HEr&#xA75B; Je&#x017F;us Chri&#x017F;t/</hi> </l><lb/>
              <l> <hi rendition="#fr">Der fu&#x0364;r vns gemartert vnd gepeiniget i&#x017F;t/ Amen.</hi> </l>
            </lg><lb/>
            <cit>
              <quote>* <hi rendition="#aq">Phari&#x017F;æi apud Populum plurimum potuere, &#x017F;ive exo&#x017F;um aliquem cupiant<lb/>
lædere, &#x017F;ive amicum juvare; valde enim his fidem habet vulgus, etiam&#x017F;i per invi-<lb/>
diam malè de aliis loquantur. Io&#x017F;eph. l. 13. c.</hi> 23.</quote>
              <bibl/>
            </cit>
          </div>
        </div><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">Die</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[956/0440] Die Neun vnd zwantzigſte umb ſein Schmertzen vns ſolle gehen zu Hertzen; die ſuͤnde/ dadurch ſolche ſchroͤckliche Marter vnd Pein verurſachet worden/ ſollen wir beweinen/ verſpeyen/ vnd vermaledeyen: vns Chriſti Marter mit wahrem Glauben zueignen vnd in ſein zwen hirten-Fußſtapffen tretten/ die er vns in ſeinem Wort als S. lipſana vnd groſſe Heiligthumb hinder gelaſſen/ dieſelbe heiſſen Lieben vnd Leiden/ auch nach dem Exempel Chriſti/ mit hertzlicher barm hertzigkeit den noth- vnd qual leidenden Naͤchſten anſehen/ troͤſten/ mitleiden haben vnd helffen. Muſt du irgends auch vnſchuldig leiden/ fuͤr der Welt verklagt vnd verurtheilet werden/ ligt nichts dran/ was ſchadet dir das/ Chriſtus hat auch muͤſſen vnſchuldig leiden/ troͤſte dich ſeiner vn- ſchuld; doch daß es ein vnſchuldig leiden ſey/ vnd du nit mit der warheit ins geſchrey kommen. Es mangelt manchmahl am rechten ſcrutinio, wann man ſich ſelbs nicht recht forſchet: manchmahl kommet die Rache vnmerck- ſam/ ein vngluͤck fuͤget ſich/ man weiß nicht woher/ unde putes minimè poſſe venire venit, die vrſach iſt fuͤr der Welt verborgen/ aber das Gewiſ- ſen ſchweiget nicht/ es macht ſchamroth/ wo man nur recht forſchet vnd außſpaͤhet. Huͤte dich fuͤr der That/ der Lugen geſchicht wol raht. Es kombt die Zeit/ die vnſchuld kommet ans liecht/ der bleiche Neid wird zu ſchanden/ die vngerechtigkeit muß fich trollen: die * Phariſeiſche Zung verſtummen/ alles nach dem Exempel Chriſti: wer vnter Chriſto von dem Welt-richter Pilato leidet/ der wird von dem gerechten Richter Chriſto widerumb reichlich getroͤſtet/ verſprochen vnd erfrewet werden/ ꝛc. Das helff vns allen der HErꝛ Jeſus Chriſt/ Der fuͤr vns gemartert vnd gepeiniget iſt/ Amen. * Phariſæi apud Populum plurimum potuere, ſive exoſum aliquem cupiant lædere, ſive amicum juvare; valde enim his fidem habet vulgus, etiamſi per invi- diam malè de aliis loquantur. Ioſeph. l. 13. c. 23. Die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/440
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 956. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/440>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.