Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Neun vnd zwantzigste

keiner solte Meister vnter in sin/ noch an iren heimlichen Rot gon. Wenne sü-
nun woltent büssen/ also nanten sü das geischeln/ das was zum Tage zwü-
rent/ früge vnd spotte/ so zogetent sü zu Velde vß/ so lüte men die Glocken/
vnd giengent je zwene vnd zwene/ vnd sungent iren leich als vor geseit ist.
Vnd wenne sü komment an die geischel stat/ so zugent sü sich utz nackent vnd
barfuß/ vntz in die bruch/ vnd dotent Kittele/ oder wise linen Kleidere an.
Vnd die giengen an von dem Nabel vntz uff die Füsse/ vnd leitent sich nie-
der an einen witen Creiß/ vnd wie jeglicher gesündet hette/ dernoch leit er
sich: was er ein meineydiger Bösewicht/ so leit er sich uff eine site/ vnd re-
ckete sine drie Vingere uff/ was er ein Ehebrecher/ so leit er sich uff den
Buch/ suß leitent sü sich in meniger Hande wiß/ noch meniger Hande
sünde/ dobey erkante men wohl/ was sünde jr jeglicher gethon hette. So
sü sich alsuß hettent geleit/ so vieng jr Meister an wo er wolte/ vnd schreit
vber einen/ vnd rürte jn mit seiner Geischeln vnd sprach:

Stant uff durch der reinen martel ere/
Vnd hüte dich vor der sünde mere.

Suß schreit er vber sü alle/ vnd vber welchen er schreit/ der stund uff/
vnd schreit dem Meister noch vber die vor ime logent/ vntze sü alle uff gestun-
dent/ vnd sungent denne/ vnd geischeltent sich mit Riemen/ die hettent vor-
nen Knöpffe/ vnd Nodlen darin gestecket/ vnd singent meniger hande
wiß/ die stent in der Cronicken uff vnser Frowen huß geschrieben/ darumb
lasse ich sü hie vnderwegen durch kurtze willen. Vnd wenne sü sich alsüß
gegeischeltent/ vnd gesungent/ so laß einer vnter jhnen einen Brieff/ vnd sü
sprochent/ der Engel hette in vom Himmel bracht/ vnd in dem Briefe stunt/
wie das Gott erzürnet were vber der Welte sünde/ vnd wolte sü han vnder
lossen gan/ do wurde er gebeten von siner Mutter/ vnd von sinen Engeln/
daß er sich solte erbarmen vber die Welt/ vnd viel anders dinges stunt in
demselben briefe geschrieben/ vnd wenne der Brief gelesen ward/ so zogetent
sü wider in die Statt/ singente je zwene vnd zwene/ vnd giengent jren Va-
nen vnd Kertzen nach. Auch wenne sü sich gegeischeltent/ so ward gar groß
zulauffen/ vnnd das Volck weinte/ vnd hette grosse andacht/ wann das
Volck wente vnd glaupte/ daß der Brief vom Himmel herab were kom-
men/ vnd alles/ das sie seitent/ daß es alles war were/ vnd wenne die Pfaf-
fen sprochent/ wobey men erkennen solte/ daß die geischelvart gerecht were/
vnd wer den Brief besiegelt hette. Do antworttent sü vnd sprachent; wer
die Evangelie besigelt hette. Suß brochtent sü die Lute darzu/ daß men

den

Die Neun vnd zwantzigſte

keiner ſolte Meiſter vnter in ſin/ noch an iren heimlichen Rot gon. Wenne ſuͤ-
nun woltent buͤſſen/ alſo nanten ſuͤ das geiſcheln/ das was zum Tage zwuͤ-
rent/ fruͤge vnd ſpotte/ ſo zogetent ſuͤ zu Velde vß/ ſo luͤte men die Glocken/
vnd giengent je zwene vnd zwene/ vnd ſungent iren leich als vor geſeit iſt.
Vnd wenne ſuͤ komment an die geiſchel ſtat/ ſo zugent ſuͤ ſich utz nackent vnd
barfuß/ vntz in die bruch/ vnd dotent Kittele/ oder wiſe linen Kleidere an.
Vnd die giengen an von dem Nabel vntz uff die Fuͤſſe/ vnd leitent ſich nie-
der an einen witen Creiß/ vnd wie jeglicher geſuͤndet hette/ dernoch leit er
ſich: was er ein meineydiger Boͤſewicht/ ſo leit er ſich uff eine ſite/ vnd re-
ckete ſine drie Vingere uff/ was er ein Ehebrecher/ ſo leit er ſich uff den
Buch/ ſuß leitent ſuͤ ſich in meniger Hande wiß/ noch meniger Hande
ſuͤnde/ dobey erkante men wohl/ was ſuͤnde jr jeglicher gethon hette. So
ſuͤ ſich alſuß hettent geleit/ ſo vieng jr Meiſter an wo er wolte/ vnd ſchreit
vber einen/ vnd ruͤrte jn mit ſeiner Geiſcheln vnd ſprach:

Stant uff durch der reinen martel ere/
Vnd huͤte dich vor der ſuͤnde mere.

Suß ſchreit er vber ſuͤ alle/ vnd vber welchen er ſchreit/ der ſtund uff/
vnd ſchreit dem Meiſter noch vber die vor ime logent/ vntze ſuͤ alle uff geſtun-
dent/ vnd ſungent denne/ vnd geiſcheltent ſich mit Riemen/ die hettent vor-
nen Knoͤpffe/ vnd Nodlen darin geſtecket/ vnd ſingent meniger hande
wiß/ die ſtent in der Cronicken uff vnſer Frowen huß geſchrieben/ darumb
laſſe ich ſuͤ hie vnderwegen durch kurtze willen. Vnd wenne ſuͤ ſich alſuͤß
gegeiſcheltent/ vnd geſungent/ ſo laß einer vnter jhnen einen Brieff/ vnd ſuͤ
ſprochent/ der Engel hette in vom Himmel bracht/ vnd in dem Briefe ſtunt/
wie das Gott erzuͤrnet were vber der Welte ſuͤnde/ vnd wolte ſuͤ han vnder
loſſen gan/ do wurde er gebeten von ſiner Mutter/ vnd von ſinen Engeln/
daß er ſich ſolte erbarmen vber die Welt/ vnd viel anders dinges ſtunt in
demſelben briefe geſchrieben/ vnd wenne der Brief geleſen ward/ ſo zogetent
ſuͤ wider in die Statt/ ſingente je zwene vnd zwene/ vnd giengent jren Va-
nen vnd Kertzen nach. Auch wenne ſuͤ ſich gegeiſcheltent/ ſo ward gar groß
zulauffen/ vnnd das Volck weinte/ vnd hette groſſe andacht/ wann das
Volck wente vnd glaupte/ daß der Brief vom Himmel herab were kom-
men/ vnd alles/ das ſie ſeitent/ daß es alles war were/ vnd wenne die Pfaf-
fen ſprochent/ wobey men erkennen ſolte/ daß die geiſchelvart gerecht were/
vnd wer den Brief beſiegelt hette. Do antworttent ſuͤ vnd ſprachent; wer
die Evangelie beſigelt hette. Suß brochtent ſuͤ die Lute darzu/ daß men

den

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0438" n="954"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Neun vnd zwantzig&#x017F;te</hi></fw><lb/>
keiner &#x017F;olte Mei&#x017F;ter vnter in &#x017F;in/ noch an iren heimlichen Rot gon. Wenne &#x017F;u&#x0364;-<lb/>
nun woltent bu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ al&#x017F;o nanten &#x017F;u&#x0364; das gei&#x017F;cheln/ das was zum Tage zwu&#x0364;-<lb/>
rent/ fru&#x0364;ge vnd &#x017F;potte/ &#x017F;o zogetent &#x017F;u&#x0364; zu Velde vß/ &#x017F;o lu&#x0364;te men die Glocken/<lb/>
vnd giengent je zwene vnd zwene/ vnd &#x017F;ungent iren leich als vor ge&#x017F;eit i&#x017F;t.<lb/>
Vnd wenne &#x017F;u&#x0364; komment an die gei&#x017F;chel &#x017F;tat/ &#x017F;o zugent &#x017F;u&#x0364; &#x017F;ich utz nackent vnd<lb/>
barfuß/ vntz in die bruch/ vnd dotent Kittele/ oder wi&#x017F;e linen Kleidere an.<lb/>
Vnd die giengen an von dem Nabel vntz uff die Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ vnd leitent &#x017F;ich nie-<lb/>
der an einen witen Creiß/ vnd wie jeglicher ge&#x017F;u&#x0364;ndet hette/ dernoch leit er<lb/>
&#x017F;ich: was er ein meineydiger Bo&#x0364;&#x017F;ewicht/ &#x017F;o leit er &#x017F;ich uff eine &#x017F;ite/ vnd re-<lb/>
ckete &#x017F;ine drie Vingere uff/ was er ein Ehebrecher/ &#x017F;o leit er &#x017F;ich uff den<lb/>
Buch/ &#x017F;uß leitent &#x017F;u&#x0364; &#x017F;ich in meniger Hande wiß/ noch meniger Hande<lb/>
&#x017F;u&#x0364;nde/ dobey erkante men wohl/ was &#x017F;u&#x0364;nde jr jeglicher gethon hette. So<lb/>
&#x017F;u&#x0364; &#x017F;ich al&#x017F;uß hettent geleit/ &#x017F;o vieng jr Mei&#x017F;ter an wo er wolte/ vnd &#x017F;chreit<lb/>
vber einen/ vnd ru&#x0364;rte jn mit &#x017F;einer Gei&#x017F;cheln vnd &#x017F;prach:</p><lb/>
            <lg type="poem">
              <l>Stant uff durch der reinen martel ere/</l><lb/>
              <l>Vnd hu&#x0364;te dich vor der &#x017F;u&#x0364;nde mere.</l>
            </lg><lb/>
            <p>Suß &#x017F;chreit er vber &#x017F;u&#x0364; alle/ vnd vber welchen er &#x017F;chreit/ der &#x017F;tund uff/<lb/>
vnd &#x017F;chreit dem Mei&#x017F;ter noch vber die vor ime logent/ vntze &#x017F;u&#x0364; alle uff ge&#x017F;tun-<lb/>
dent/ vnd &#x017F;ungent denne/ vnd gei&#x017F;cheltent &#x017F;ich mit Riemen/ die hettent vor-<lb/>
nen Kno&#x0364;pffe/ vnd Nodlen darin ge&#x017F;tecket/ vnd &#x017F;ingent meniger hande<lb/>
wiß/ die &#x017F;tent in der Cronicken uff vn&#x017F;er Frowen huß ge&#x017F;chrieben/ darumb<lb/>
la&#x017F;&#x017F;e ich &#x017F;u&#x0364; hie vnderwegen durch kurtze willen. Vnd wenne &#x017F;u&#x0364; &#x017F;ich al&#x017F;u&#x0364;ß<lb/>
gegei&#x017F;cheltent/ vnd ge&#x017F;ungent/ &#x017F;o laß einer vnter jhnen einen Brieff/ vnd &#x017F;u&#x0364;<lb/>
&#x017F;prochent/ der Engel hette in vom Himmel bracht/ vnd in dem Briefe &#x017F;tunt/<lb/>
wie das Gott erzu&#x0364;rnet were vber der Welte &#x017F;u&#x0364;nde/ vnd wolte &#x017F;u&#x0364; han vnder<lb/>
lo&#x017F;&#x017F;en gan/ do wurde er gebeten von &#x017F;iner Mutter/ vnd von &#x017F;inen Engeln/<lb/>
daß er &#x017F;ich &#x017F;olte erbarmen vber die Welt/ vnd viel anders dinges &#x017F;tunt in<lb/>
dem&#x017F;elben briefe ge&#x017F;chrieben/ vnd wenne der Brief gele&#x017F;en ward/ &#x017F;o zogetent<lb/>
&#x017F;u&#x0364; wider in die Statt/ &#x017F;ingente je zwene vnd zwene/ vnd giengent jren Va-<lb/>
nen vnd Kertzen nach. Auch wenne &#x017F;u&#x0364; &#x017F;ich gegei&#x017F;cheltent/ &#x017F;o ward gar groß<lb/>
zulauffen/ vnnd das Volck weinte/ vnd hette gro&#x017F;&#x017F;e andacht/ wann das<lb/>
Volck wente vnd glaupte/ daß der Brief vom Himmel herab were kom-<lb/>
men/ vnd alles/ das &#x017F;ie &#x017F;eitent/ daß es alles war were/ vnd wenne die Pfaf-<lb/>
fen &#x017F;prochent/ wobey men erkennen &#x017F;olte/ daß die gei&#x017F;chelvart gerecht were/<lb/>
vnd wer den Brief be&#x017F;iegelt hette. Do antworttent &#x017F;u&#x0364; vnd &#x017F;prachent; wer<lb/>
die Evangelie be&#x017F;igelt hette. Suß brochtent &#x017F;u&#x0364; die Lute darzu/ daß men<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">den</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[954/0438] Die Neun vnd zwantzigſte keiner ſolte Meiſter vnter in ſin/ noch an iren heimlichen Rot gon. Wenne ſuͤ- nun woltent buͤſſen/ alſo nanten ſuͤ das geiſcheln/ das was zum Tage zwuͤ- rent/ fruͤge vnd ſpotte/ ſo zogetent ſuͤ zu Velde vß/ ſo luͤte men die Glocken/ vnd giengent je zwene vnd zwene/ vnd ſungent iren leich als vor geſeit iſt. Vnd wenne ſuͤ komment an die geiſchel ſtat/ ſo zugent ſuͤ ſich utz nackent vnd barfuß/ vntz in die bruch/ vnd dotent Kittele/ oder wiſe linen Kleidere an. Vnd die giengen an von dem Nabel vntz uff die Fuͤſſe/ vnd leitent ſich nie- der an einen witen Creiß/ vnd wie jeglicher geſuͤndet hette/ dernoch leit er ſich: was er ein meineydiger Boͤſewicht/ ſo leit er ſich uff eine ſite/ vnd re- ckete ſine drie Vingere uff/ was er ein Ehebrecher/ ſo leit er ſich uff den Buch/ ſuß leitent ſuͤ ſich in meniger Hande wiß/ noch meniger Hande ſuͤnde/ dobey erkante men wohl/ was ſuͤnde jr jeglicher gethon hette. So ſuͤ ſich alſuß hettent geleit/ ſo vieng jr Meiſter an wo er wolte/ vnd ſchreit vber einen/ vnd ruͤrte jn mit ſeiner Geiſcheln vnd ſprach: Stant uff durch der reinen martel ere/ Vnd huͤte dich vor der ſuͤnde mere. Suß ſchreit er vber ſuͤ alle/ vnd vber welchen er ſchreit/ der ſtund uff/ vnd ſchreit dem Meiſter noch vber die vor ime logent/ vntze ſuͤ alle uff geſtun- dent/ vnd ſungent denne/ vnd geiſcheltent ſich mit Riemen/ die hettent vor- nen Knoͤpffe/ vnd Nodlen darin geſtecket/ vnd ſingent meniger hande wiß/ die ſtent in der Cronicken uff vnſer Frowen huß geſchrieben/ darumb laſſe ich ſuͤ hie vnderwegen durch kurtze willen. Vnd wenne ſuͤ ſich alſuͤß gegeiſcheltent/ vnd geſungent/ ſo laß einer vnter jhnen einen Brieff/ vnd ſuͤ ſprochent/ der Engel hette in vom Himmel bracht/ vnd in dem Briefe ſtunt/ wie das Gott erzuͤrnet were vber der Welte ſuͤnde/ vnd wolte ſuͤ han vnder loſſen gan/ do wurde er gebeten von ſiner Mutter/ vnd von ſinen Engeln/ daß er ſich ſolte erbarmen vber die Welt/ vnd viel anders dinges ſtunt in demſelben briefe geſchrieben/ vnd wenne der Brief geleſen ward/ ſo zogetent ſuͤ wider in die Statt/ ſingente je zwene vnd zwene/ vnd giengent jren Va- nen vnd Kertzen nach. Auch wenne ſuͤ ſich gegeiſcheltent/ ſo ward gar groß zulauffen/ vnnd das Volck weinte/ vnd hette groſſe andacht/ wann das Volck wente vnd glaupte/ daß der Brief vom Himmel herab were kom- men/ vnd alles/ das ſie ſeitent/ daß es alles war were/ vnd wenne die Pfaf- fen ſprochent/ wobey men erkennen ſolte/ daß die geiſchelvart gerecht were/ vnd wer den Brief beſiegelt hette. Do antworttent ſuͤ vnd ſprachent; wer die Evangelie beſigelt hette. Suß brochtent ſuͤ die Lute darzu/ daß men den

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/438
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 954. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/438>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.