Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Predigt. gibt: Also wollen wir auch sehen auff digitum Propheticum, den Prophe-Zach. 9, 11.tischen Finger/ der erzeiget sich sonderlich Zach. 9. da der Praphet Chri- stum im Geist in diesem elenden stande von fernen gesehen/ mit fingern auff jhn gedeutet vnd gesaget.: du lassest durchs Blut deines Bundes auß deine Gefangenen auß der Gruben/ da kein Wasser innen ist/ das ist/ das arme Menschliche Geschlecht ist verdampt zur Höllen in die Gruben/ da kein Trostwasser innen ist; du bist der Goel vnd Erlöser/ du stehest an jhre statt vnd begiebest dich in dieselbige Grub/ dir gehet es wie Joseph/ den seine Brüder in eine Grub ohn Wasser geworffen/ vnd sich nicht be-Gen. 37, 24. kümmert vmb den schaden Josephs: Also o Messia/ deine Brüder bringen dich in die Höllen-grub/ vnd sind noch sicher vnd guter ding; dir gehet es eben wie dem Propheten Jeremia/ den man in eine Grube warff ohneIer. 38, 6. Wasser/ daß er in den Schlamm gesuncken; Ja in gewisser maß gieng es jhm wie dem reichen Schlämmer en ade, in der Hölle/ der saß in der Glut/ daLuc. 16, 23. 24. kein tropffen Wasser innen war/ daß er seine Zung kunte kühlen: verstehe pa- rabolice, figurlich/ vnd gleichnüß-weiß/ trost-wasser. Wie die flamme nit von einer Elementarischen flammen/ sondern einer vnaußsprechlich-harten straff vnd pein zuverstehen; Wie die Zunge eben nit eine leibliche Zunge hieß; Also auch Wasser heisset frewde vnd Honig-süsser-trost/ den Lazarus genossen. Diß ist die Geistliche Grub der Höllenfahrt von der andern siegreichen/ triumphi- renden/ davon wir ins künfftig vernehmen werden/ weit weit vnderschieden. II. Müssen wir achtung geben auff die pathologian auff die af- man b b
Predigt. gibt: Alſo wollen wir auch ſehen auff digitum Propheticum, den Prophe-Zach. 9, 11.tiſchen Finger/ der erzeiget ſich ſonderlich Zach. 9. da der Praphet Chri- ſtum im Geiſt in dieſem elenden ſtande von fernen geſehen/ mit fingern auff jhn gedeutet vnd geſaget.: du laſſeſt durchs Blut deines Bundes auß deine Gefangenen auß der Gruben/ da kein Waſſer innen iſt/ das iſt/ das arme Menſchliche Geſchlecht iſt verdampt zur Hoͤllen in die Gruben/ da kein Troſtwaſſer innen iſt; du biſt der Goel vnd Erloͤſer/ du ſteheſt an jhre ſtatt vnd begiebeſt dich in dieſelbige Grub/ dir gehet es wie Joſeph/ den ſeine Bruͤder in eine Grub ohn Waſſer geworffen/ vnd ſich nicht be-Gen. 37, 24. kuͤmmert vmb den ſchaden Joſephs: Alſo ô Meſſia/ deine Bruͤder bringen dich in die Hoͤllen-grub/ vnd ſind noch ſicher vnd guter ding; dir gehet es eben wie dem Propheten Jeremia/ den man in eine Grube warff ohneIer. 38, 6. Waſſer/ daß er in den Schlamm geſuncken; Ja in gewiſſer maß gieng es jhm wie dem reichen Schlaͤmmer ἔν ἅδη, in der Hoͤlle/ der ſaß in der Glut/ daLuc. 16, 23. 24. kein tropffen Waſſer innen war/ daß er ſeine Zung kunte kuͤhlen: verſtehe pa- rabolicè, figůrlich/ vnd gleichnuͤß-weiß/ troſt-waſſer. Wie die flamme nit von einer Elementariſchen flammen/ ſondern einer vnaußſprechlich-hartẽ ſtraff vnd pein zuverſtehen; Wie die Zunge eben nit eine leibliche Zunge hieß; Alſo auch Waſſer heiſſet frewde vñ Honig-ſuͤſſer-troſt/ den Lazarus genoſſen. Diß iſt die Geiſtliche Grub der Hoͤllenfahrt von der andern ſiegreichẽ/ triumphi- renden/ davon wir ins kuͤnfftig vernehmen werden/ weit weit vnderſchieden. II. Muͤſſen wir achtung geben auff die παϑολογίαν auff die af- man b b
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0413" n="929"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/> gibt: Alſo wollen wir auch ſehen auff <hi rendition="#aq">digitum Propheticum,</hi> <hi rendition="#fr">den Prophe-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Zach.</hi> 9, 11.</note><lb/><hi rendition="#fr">tiſchen Finger/</hi> der erzeiget ſich ſonderlich Zach. 9. da der Praphet Chri-<lb/> ſtum im Geiſt in dieſem elenden ſtande von fernen geſehen/ mit fingern auff<lb/> jhn gedeutet vnd geſaget.: <hi rendition="#fr">du laſſeſt durchs Blut deines Bundes<lb/> auß deine Gefangenen auß der Gruben/ da kein Waſſer innen<lb/> iſt/</hi> das iſt/ das arme Menſchliche Geſchlecht iſt verdampt zur Hoͤllen in die<lb/> Gruben/ da kein Troſtwaſſer innen iſt; du biſt der <hi rendition="#aq">Goel</hi> vnd Erloͤſer/ du ſteheſt<lb/> an jhre ſtatt vnd begiebeſt dich in dieſelbige Grub/ dir gehet es wie Joſeph/<lb/> den ſeine Bruͤder in eine Grub ohn Waſſer geworffen/ vnd ſich nicht be-<note place="right"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 37, 24.</note><lb/> kuͤmmert vmb den ſchaden Joſephs: Alſo <hi rendition="#aq">ô</hi> Meſſia/ deine Bruͤder bringen<lb/> dich in die Hoͤllen-grub/ vnd ſind noch ſicher vnd guter ding; dir gehet es<lb/> eben wie dem Propheten Jeremia/ den man in eine Grube warff ohne<note place="right"><hi rendition="#aq">Ier.</hi> 38, 6.</note><lb/> Waſſer/ daß er in den Schlamm geſuncken; Ja in gewiſſer maß gieng es<lb/> jhm wie dem reichen Schlaͤmmer ἔν ἅδη, in der Hoͤlle/ der ſaß in der Glut/ da<note place="right"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 16, 23.<lb/> 24.</note><lb/> kein tropffen Waſſer innen war/ daß er ſeine Zung kunte kuͤhlen: verſtehe <hi rendition="#aq">pa-<lb/> rabolicè,</hi> figůrlich/ vnd gleichnuͤß-weiß/ troſt-waſſer. Wie die flamme nit von<lb/> einer Elementariſchen flammen/ ſondern einer vnaußſprechlich-hartẽ ſtraff<lb/> vnd pein zuverſtehen; Wie die Zunge eben nit eine leibliche Zunge hieß; Alſo<lb/> auch Waſſer heiſſet frewde vñ Honig-ſuͤſſer-troſt/ den Lazarus genoſſen. Diß<lb/> iſt die Geiſtliche Grub der Hoͤllenfahrt von der andern ſiegreichẽ/ triumphi-<lb/> renden/ davon wir ins kuͤnfftig vernehmen werden/ weit weit vnderſchieden.</p><lb/> <p><hi rendition="#aq">II.</hi> Muͤſſen wir achtung geben auff die παϑολογίαν <hi rendition="#fr">auff die</hi> <hi rendition="#aq">af-<lb/> fecten</hi> <hi rendition="#fr">deß Hertzens/</hi> die ſich herfuͤr gethan/ vnd zwar 1. λ<gap reason="fm" unit="chars"/>πην, <hi rendition="#fr">die<lb/> trawrigkeit/</hi> welche entſtehet auß mangel der innerlichen frewde vnd tro-<lb/> ſtes/ vñ iſt anders nichts als γεῦσις <hi rendition="#aq">inferni ex pœnâ damni,</hi> ein Vorſchmack<lb/> vñ koſtung der Hoͤllen/ auß dem verluſt him̃liſcher Seelen frewd entſtanden.<lb/> Dann gleich wie das Himelreich iſt friede vnd frewde in dem heiligen Geiſt/<lb/> lauter frewde ſo auß dem ſeeligen anblick der weſentlichen frewde deß Gottes<lb/> aller frewde vnd troſtsfleuſet; alſo iſt trawrigkeit ein ſtuͤck von der Hoͤllẽ-noth.<lb/> Weil nun in Chriſto verſunckẽ vnd zerrunnẽ der iñerliche troſt Brunn/ den<lb/> er zuvor geſchoͤpfft auß der perſoͤnlichẽ vereinigung vñ ſchawung deß in jhm<lb/> wohnen den Gottes/ ſo wird er hoͤchſt trawrig; je zarter vnd tugendſamer/<lb/> je empfindlicher. 2. Ἀδημονίαν, (<hi rendition="#aq">ab</hi> α & δῆμ<gap reason="fm" unit="chars"/>) <hi rendition="#fr">Ein ſolch zag vnd<lb/> forcht/</hi> ſo da entſtehet in der einſamkeit; ein jeder bedenck/ wie es jhme zu<lb/> muthe ſein wuͤrde/ wann er in eine Wildnuͤß oder einoͤde bey Nacht gerie-<lb/> the/ vnd nicht wo auß noch ein/ auch von keinem Menſchen wuſte/ <hi rendition="#aq">ô</hi> wie<lb/> wimpel vnd bang! Ein <hi rendition="#aq">melan cholicus</hi> vnd ſchwer-muͤtiger Menſch/ wann<lb/> <fw place="bottom" type="sig">b b</fw><fw place="bottom" type="catch">man</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [929/0413]
Predigt.
gibt: Alſo wollen wir auch ſehen auff digitum Propheticum, den Prophe-
tiſchen Finger/ der erzeiget ſich ſonderlich Zach. 9. da der Praphet Chri-
ſtum im Geiſt in dieſem elenden ſtande von fernen geſehen/ mit fingern auff
jhn gedeutet vnd geſaget.: du laſſeſt durchs Blut deines Bundes
auß deine Gefangenen auß der Gruben/ da kein Waſſer innen
iſt/ das iſt/ das arme Menſchliche Geſchlecht iſt verdampt zur Hoͤllen in die
Gruben/ da kein Troſtwaſſer innen iſt; du biſt der Goel vnd Erloͤſer/ du ſteheſt
an jhre ſtatt vnd begiebeſt dich in dieſelbige Grub/ dir gehet es wie Joſeph/
den ſeine Bruͤder in eine Grub ohn Waſſer geworffen/ vnd ſich nicht be-
kuͤmmert vmb den ſchaden Joſephs: Alſo ô Meſſia/ deine Bruͤder bringen
dich in die Hoͤllen-grub/ vnd ſind noch ſicher vnd guter ding; dir gehet es
eben wie dem Propheten Jeremia/ den man in eine Grube warff ohne
Waſſer/ daß er in den Schlamm geſuncken; Ja in gewiſſer maß gieng es
jhm wie dem reichen Schlaͤmmer ἔν ἅδη, in der Hoͤlle/ der ſaß in der Glut/ da
kein tropffen Waſſer innen war/ daß er ſeine Zung kunte kuͤhlen: verſtehe pa-
rabolicè, figůrlich/ vnd gleichnuͤß-weiß/ troſt-waſſer. Wie die flamme nit von
einer Elementariſchen flammen/ ſondern einer vnaußſprechlich-hartẽ ſtraff
vnd pein zuverſtehen; Wie die Zunge eben nit eine leibliche Zunge hieß; Alſo
auch Waſſer heiſſet frewde vñ Honig-ſuͤſſer-troſt/ den Lazarus genoſſen. Diß
iſt die Geiſtliche Grub der Hoͤllenfahrt von der andern ſiegreichẽ/ triumphi-
renden/ davon wir ins kuͤnfftig vernehmen werden/ weit weit vnderſchieden.
Zach. 9, 11.
Gen. 37, 24.
Ier. 38, 6.
Luc. 16, 23.
24.
II. Muͤſſen wir achtung geben auff die παϑολογίαν auff die af-
fecten deß Hertzens/ die ſich herfuͤr gethan/ vnd zwar 1. λ_ πην, die
trawrigkeit/ welche entſtehet auß mangel der innerlichen frewde vnd tro-
ſtes/ vñ iſt anders nichts als γεῦσις inferni ex pœnâ damni, ein Vorſchmack
vñ koſtung der Hoͤllen/ auß dem verluſt him̃liſcher Seelen frewd entſtanden.
Dann gleich wie das Himelreich iſt friede vnd frewde in dem heiligen Geiſt/
lauter frewde ſo auß dem ſeeligen anblick der weſentlichen frewde deß Gottes
aller frewde vnd troſtsfleuſet; alſo iſt trawrigkeit ein ſtuͤck von der Hoͤllẽ-noth.
Weil nun in Chriſto verſunckẽ vnd zerrunnẽ der iñerliche troſt Brunn/ den
er zuvor geſchoͤpfft auß der perſoͤnlichẽ vereinigung vñ ſchawung deß in jhm
wohnen den Gottes/ ſo wird er hoͤchſt trawrig; je zarter vnd tugendſamer/
je empfindlicher. 2. Ἀδημονίαν, (ab α & δῆμ_ ) Ein ſolch zag vnd
forcht/ ſo da entſtehet in der einſamkeit; ein jeder bedenck/ wie es jhme zu
muthe ſein wuͤrde/ wann er in eine Wildnuͤß oder einoͤde bey Nacht gerie-
the/ vnd nicht wo auß noch ein/ auch von keinem Menſchen wuſte/ ô wie
wimpel vnd bang! Ein melan cholicus vnd ſchwer-muͤtiger Menſch/ wann
man
b b
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/413 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 929. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/413>, abgerufen am 26.08.2024. |